El Sūtra de meditación Samantabhadra ( chino tradicional :觀 普賢 菩薩 行 法 經; chino simplificado :观 普贤 菩萨 行 法 经; pinyin : guān pǔxián púsà xíngfǎ jīng ; japonés : 普賢 經; Rōmaji Fugen-kyō ; coreano : 관보 관보 보살행 법경; Gwanbohyeonbosalhaengbeop Gyeong), también conocido como el Sutra de la meditación sobre la virtud universal del Bodhisattva , es un sutra budista Mahayana que enseña la meditación y las prácticas de arrepentimiento.
El texto chino existente del sutra de la meditación fue traducido por Dharmamitra entre 424 y 442 EC (T09n277). [1] El Sutra de meditación de Samantabhadra se incluye a menudo en el llamado " Sutra del loto triple ", junto con el Sutra del loto y el Sutra de los innumerables significados . Sin embargo, no se sabe cuándo o quién recitó el sutra por primera vez, pero muchas sectas Mahayana lo consideran una continuación (un epílogo) de las enseñanzas del Buda que se encuentran en el Sutra del loto . [2] Se cree que este sutra siguió a dos traducciones anteriores, incluida una de Kumarajiva , que ahora se ha perdido; no se ha encontrado ninguna traducción sánscrita original . [1]
Bodhisattva Samantabhadra
Según el propio sutra, el Bodhisattva Samantabhadra ("Virtud Universal") nació en el este de la Tierra de las Maravillas Puras y cuya forma ya fue mencionada claramente por el Buda en el Avatamsaka Sutra . [3] En el Sutra del triple loto, el capítulo que precede a la meditación Samantabhadra Sūtra , capítulo 28 del Sutra del loto , describe a Samantabhadra como un ejemplo perfecto de adherente a las cuatro prácticas: [4]
- Practica las enseñanzas del Sutra del loto .
- Protege las enseñanzas del Dharma de todo tipo de persecución.
- Es testigo de los méritos obtenidos por quienes practican las enseñanzas y los castigos de quienes difaman el Dharma o persiguen a los practicantes.
- Demuestra que aquellos que violan el Dharma pueden ser liberados de sus transgresiones si son sinceramente arrepentidos.
En el Sutra de la meditación , el Buda describe el cuerpo de Virtud Universal como de tamaño ilimitado, y el alcance de su voz y las formas de su imagen también se describen como ilimitadas. Posee poderes divinos que le permiten venir al mundo cuando lo desea y reducir su tamaño. A través de su poder de sabiduría, parece transformado como si estuviera montado en un elefante blanco para la gente de Jambudvīpa contaminada por los tres obstáculos pesados : la arrogancia, la envidia y la codicia. [5] El Buda Shakyamuni describe en detalle la forma del elefante en el que está montado Virtud Universal. [6]
Virtud Universal monta el elefante blanco con el único propósito de guiar a la gente de Jambudvīpa, o el mundo saha, a través de prácticas asociadas con su entorno. [7] El bodhisattva montado en su elefante blanco es una imagen simbólica de la práctica budista, así como una representación de la pureza. La pureza de los seis órganos de los sentidos está representada por los seis colmillos del elefante blanco de Universal Virtue. [7]
Es innegable que el Sutra de la meditación es una continuación del Sutra del loto , porque el mismo sutra da testimonio del "Sutra de la flor del Dharma" tres veces. [1] [8]
Significado del arrepentimiento
El significado denotativo de la palabra "arrepentimiento" en un sentido general, es la confesión o el remordimiento de las propias fechorías físicas y mentales del pasado, o transgresiones . Cuando nos arrepentimos, purificamos nuestra mente y nos liberamos de la sensación de pecado, y nos sentimos enormemente renovados. [2] Los psicoanalistas han aplicado este principio para ayudar a muchas personas que padecen trastornos mentales. [2]
Contemplación de la realidad
En Japón, el texto también se llama el Sutra del arrepentimiento ( japonés : 懺悔 經; Rōmaji : Sange-kyō ). El segundo capítulo del Sutra del loto explica en detalle el concepto de Tathātā , o "Talidad". El sutra enfatiza el arrepentimiento mediante la meditación en " el verdadero aspecto de la realidad " y los "sutras Vaipulya". [9]
La esencia del arrepentimiento budista se resume en las siguientes líneas del verso pronunciado por el Buda sobre la purificación de los seis órganos de los sentidos: [10] [11]
- El océano de impedimento de todo karma
- Se produce a partir de la falsa imaginación de uno.
- Si uno quisiera arrepentirse de ello
- Deje que se siente erguido y medite sobre el verdadero aspecto de la realidad.
- Todos los pecados son como escarcha y rocío,
- Para que el sol de la sabiduría pueda dispersarlos.
Ver también
- El Sutra de los innumerables significados
- Sutra del loto
- Sutras Mahayana
- Budismo de Nichiren
Notas
- ↑ a b c Reeves , 2008 , p. 4 error de harvnb: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFReeves2008 ( ayuda )
- ↑ a b c Niwano , 1976 , p. 423 error harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFNiwano1976 ( ayuda )
- ^ Kato 1993 , p. 348 error harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFKato1993 ( ayuda )
- ^ Niwano 1976 , págs. 405–406 error de harvnb: múltiples objetivos (2x): CITEREFNiwano1976 ( ayuda )
- ^ Kato 1993 , p. 349 error de harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFKato1993 ( ayuda )
- ^ Kato 1993 , págs. 349-350 error de harvnb: objetivos múltiples (2x): CITEREFKato1993 ( ayuda )
- ↑ a b Niwano , 1976 , p. Error 429 de harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFNiwano1976 ( ayuda )
- ^ Kato 1993 , págs. 354, 355 y 356 error de harvnb: objetivos múltiples (2x): CITEREFKato1993 ( ayuda )
- ^ Niwano 1976 , págs. 451–453 error de harvnb: múltiples objetivos (2x): CITEREFNiwano1976 ( ayuda )
- ^ Niwano 1976 , p. Error 453 harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFNiwano1976 ( ayuda )
- ^ Kato 1993 , págs. 365-366 error de harvnb: objetivos múltiples (2x): CITEREFKato1993 ( ayuda )
Fuentes
- Kato, Bunno (1993). El Sutra del triple loto (PDF) . Tokio : Kosei Publishing Company. pag. 348. ISBN 4333002087.Índice de archivo en Wayback Machine
- Niwano, Nikkyo (1976), Buddhism For Today: A Modern Interpretation of the Triple Lotus Sutra (PDF) , Tōkyō: Kōsei Publishing Co., ISBN 4-333-00270-2, archivado desde el original (PDF) el 22 de julio de 2013
- Reeves, Gene (2008). El Sutra del loto: una traducción contemporánea de un clásico budista . Somerville : Wisdom Publications. ISBN 0861715713.
Bibliografía
- Shinjo Suguro, Centro Internacional Budista Nichiren, trad. (1998): Introducción al Sutra del loto , Fremont, Calif .: Jain Publishing Company. ISBN 0875730787 ; págs. 203-218