El término drama clásico indio se refiere a la tradición de la literatura dramática y la actuación en la antigua India . Las raíces del drama en el subcontinente indio se remontan al Rigveda (1200-1500 a. C.), que contiene una serie de himnos en forma de diálogos, o incluso escenas, así como himnos que hacen uso de otras formas literarias como como fábulas de animales [1] Sin embargo, el drama indio comienza su etapa clásica en el siglo III-IV a. C. con la composición del Nātyaśāstra ( literalmente, La ciencia del drama ). [2] El drama clásico indio se considera el mayor logro de la literatura sánscrita . [3]
Se considera que el dramaturgo, poeta y filósofo budista Asvaghosa , que compuso el Buddhacarita , fue uno de los primeros dramaturgos en sánscrito junto con Bhāsa , que probablemente vivió en el siglo II a. C., y es famoso por escribir dos de las únicas tragedias sobrevivientes en Teatro en sánscrito.
A pesar de su nombre, un drama sánscrito clásico utiliza tanto el sánscrito como el prácrito , lo que le otorga una naturaleza bilingüe. [4] El drama sánscrito utilizaba personajes estándar , como el héroe ( nayaka ), la heroína ( nayika ) o el payaso ( vidusaka ). Los actores pueden haberse especializado en un tipo particular. Mahābhāṣya de Patañjali contiene la primera referencia a lo que pueden haber sido las semillas del drama sánscrito. [5] Este tratado de gramática proporciona una fecha factible para los inicios del teatro en la India . [6]
Kālidāsa en el siglo IV-V EC, fue posiblemente uno de los más grandes dramaturgos sánscritos de la antigua India . Tres obras románticas famosas escritas por Kālidāsa son Mālavikāgnimitram ( Mālavikā y Agnimitra ), Vikramōrvaśīyam ( Perteneciente a Vikrama y Urvashi ) y Abhijñānaśākuntalam ( El reconocimiento de Shakuntala ). El último se inspiró en una historia del Mahabharata y es el más famoso. Fue el primero en ser traducido al inglés y al alemán . Śakuntalā (en traducción al inglés) influyó en el Fausto de Goethe(1808–1832). [7] El siguiente gran dramaturgo indio fue Bhavabhuti (c. siglo VII EC). Se dice que escribió las siguientes tres obras: Malati-Madhava , Mahaviracharita y Uttararamacarita . Entre estos tres, los dos últimos cubren entre ellos toda la epopeya del Ramayana . Al poderoso emperador indio Harsha (606–648) se le atribuye haber escrito tres obras de teatro: la comedia Ratnavali , Priyadarsika y el drama budista Nagananda . Otros dramaturgos sánscritos famosos incluyen a Śhudraka ,Bhasa y Asvaghosa . Aunque todavía se encuentran disponibles numerosas obras escritas por estos dramaturgos, se sabe poco sobre los autores mismos.
Las raíces del drama indio se remontan al Rigveda, que contiene una serie de diálogos, actos y escenas, así como recursos literarios como fábulas de animales y acertijos. Particularmente llamativa es la RV 10.10, en la que Yami intenta persuadir a su hermano Yama para que le haga el amor, mientras que él se resiste con valentía. En muchos rituales védicos, se utilizan invariablemente instrumentos musicales como la flauta y la lira [1] [8] Shatapatha Brahmana (~800–700 a. C.) tiene versos en el capítulo 13.2 escritos en forma de una obra de teatro entre dos actores. [9] La literatura budista temprana proporciona la evidencia más antigua de la existencia del teatro indio. Los suttas pali(que van desde el siglo V al III a. C.) se refieren a la existencia de compañías de actores (dirigidas por un actor principal), que representaban dramas en un escenario. Se indica que estos dramas incorporaron la danza, pero se enumeraron como una forma distinta de actuación, junto con la danza, el canto y la recitación de historias. [10] [nota 1]
En Chirand, Bihar, se excavó una máscara de terracota que probablemente se usó en representaciones teatrales. El análisis estratiagráfico fecha el hallazgo en el siglo III o IV a. C., por lo que es probable que el teatro en la India estuviera bastante desarrollado durante este tiempo. Es lo suficientemente ancho como para haberlo usado cómodamente en la nariz, y el actor puede ver fácilmente a través de la nariz perforada. Bharatamuni menciona a Pratishirsha en su Natyashastra, y estas máscaras probablemente eran máscaras de cabeza completa con diademas y apéndices de peinado apropiados. [12] [13]