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- A diferenciarse del Segundo Manifiesto del Surrealismo
El "Segundo Manifiesto" fue una declaración de 1904 hecha por Joseph F. Smith , presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), en la que Smith declaró que la iglesia ya no sancionaba matrimonios que violaban las leyes de la tierra y estableció el principio de que aquellos que celebraran o solemnizaran matrimonios polígamos serían excomulgados de la iglesia. [1]
Fondo
En 1890, el presidente de la iglesia, Wilford Woodruff, emitió el Manifiesto inicial , en el que suspendió la práctica de larga data de la Iglesia SUD del matrimonio plural. Sin embargo, después del Manifiesto, quedó claro que varios miembros de la iglesia, incluidos miembros del Quórum de los Doce Apóstoles , continuaban contrayendo o solemnizando matrimonios polígamos. [2] [3] [4] Smith emitió el Segundo Manifiesto cerca del comienzo de las audiencias de Reed Smoot , audiencias del Congreso de los Estados Unidos sobre si el apóstol de la Iglesia SUD Reed Smoot debería poder sentarse como senador de los Estados Unidos deUtah ; Los oponentes de Smoot alegaron que la continua tolerancia de la jerarquía de la Iglesia SUD o el fomento del matrimonio plural debería excluir a Smoot de ocupar un cargo en el Senado .
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El "Segundo Manifiesto" fue anunciado en la conferencia general de la iglesia celebrada el 6 de abril de 1904. En una reunión pública, Smith anunció que le gustaría leer una "declaración oficial" que había preparado para que sus palabras "no pudieran ser malinterpretado o citado incorrectamente ". Smith leyó:
Dado que hay numerosos informes en circulación de que se han celebrado matrimonios plurales, contrariamente a la declaración oficial del presidente Woodruff del 24 de septiembre de 1890, comúnmente llamado manifiesto, que fue emitido por el presidente Woodruff y adoptado por la Iglesia en su reunión general. conferencia celebrada el 6 de octubre de 1890, que prohibió cualquier matrimonio que violara la ley del país, yo, Joseph F. Smith, Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, por la presente afirmo y declaro que ningún matrimonio de ese tipo ha sido solemnizado con la sanción, consentimiento o conocimiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Y por la presente anuncio que todos estos matrimonios están prohibidos, y si algún funcionario o miembro de la Iglesia asume solemnizar o celebrar dicho matrimonio, se considerará que ha cometido una transgresión contra la Iglesia y será responsable de ser tratado de acuerdo con a sus reglas y reglamentos y excomulgado de ellos.
Joseph F. Smith,
presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. [5]
Francis M. Lyman , presidente del Quórum de los Doce Apóstoles , presentó la siguiente resolución de respaldo, que fue secundada por BH Roberts y aceptada por unanimidad por los asistentes a la conferencia:
Se resolvió que nosotros, los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, reunidos en la Conferencia General, por la presente aprobamos y respaldamos la declaración y declaración del presidente Joseph F. Smith que se acaba de hacer a esta Conferencia con respecto a los matrimonios plurales, y apoyaremos la tribunales de la Iglesia en la ejecución de los mismos. [6]
La declaración oficial de Smith se publicó más tarde en Improvement Era , una revista oficial de la iglesia. [1]
Secuelas
Varios líderes de la iglesia se opusieron a la aplicación del llamado "segundo manifiesto", incluidos los apóstoles John W. Taylor y Matthias F. Cowley . Como resultado de su oposición, ambos fueron presionados a renunciar al Quórum de los Doce Apóstoles en 1905. En 1911 Taylor fue excomulgado por su continua oposición. [7] En 1909, Francis M. Lyman presidió un comité de la iglesia para investigar los matrimonios plurales ya que el llamado "segundo manifiesto" ordenaba la excomunión para los miembros que entraran en nuevos matrimonios plurales. [8]Aunque el llamado "segundo manifiesto" acabó más duramente con el reconocimiento oficial de los nuevos matrimonios plurales, los matrimonios plurales existentes no se disolvieron automáticamente. Muchos mormones, incluidos destacados líderes de la iglesia, mantuvieron matrimonios plurales en las décadas de 1940 y 1950. [9]
A medida que la iglesia comenzó a excomulgar a aquellos que continuaron contrayendo o defendiendo matrimonios plurales, algunos de esos individuos comenzaron el movimiento fundamentalista mormón . Muchos de esos disidentes estaban motivados por la creencia de que era inapropiado que la Iglesia prohibiera el matrimonio plural, que consideraban un "mandamiento eterno", mientras que otros señalaron que ni el original ni el segundo "manifiesto" se presentaron como revelaciones. de Dios, como lo habían sido declaraciones anteriores de doctrina importante de la iglesia. [10]
A diferencia del Manifiesto de 1890 , [11] [12] [13] la Iglesia SUD no ha canonizado el llamado "segundo manifiesto" imprimiéndolo en el apéndice de Doctrina y Convenios como una "declaración oficial". Sin embargo, el llamado "segundo manifiesto" sigue siendo una descripción precisa de la actitud de la iglesia hacia sus miembros que celebran, solemnizan o apoyan matrimonios polígamos.
Ver también
- John Wickersham Woolley
- Incursión de Short Creek
Notas
- ^ a b " Declaración del presidente Joseph F. Smith ", Improvement Era 7/7 : 545–546 (mayo de 1904).
- ^ Kenneth Cannon II, "Después del Manifiesto: Poligamia mormona, 1890-1906" , Sunstone , enero-abril. 1983, pág. 27.
- ^ D. Michael Quinn, "Autoridad de la Iglesia SUD y nuevos matrimonios plurales, 1890-1904" , Diálogo: Diario del pensamiento mormón , primavera de 1985, págs. 9-105.
- ^ B. Carmon Hardy (1992). Pacto solemne: El pasaje polígamo mormón (Urbana: University of Illinois Press).
- ^ Informe de la conferencia , abril de 1904, p. 75 .
- ^ Informe de la conferencia , abril de 1904, p. 76 .
- ^ Victor W. Jorgensen y B. Carmon Hardy, "El asunto Taylor-Cowley y la cuenca de la historia mormona", Utah Historical Quarterly 48 : 4 (1980).
- ^ Thomas G. Alexander , "Segundo Manifiesto", Arnold K. Garr, et. al, ed., La Enciclopedia de la Historia de los Santos de los Últimos Días (Salt Lake City: Deseret Book, 2000) p. 702
- ^ Embry, Jessie L. (1994). "La historia de la poligamia" . heritage.utah.gov . Sociedad Histórica del Estado de Utah.
Los que participaron en matrimonios plurales después de 1904 fueron excomulgados; y los casados entre 1890 y 1904 no debían tener llamamientos en la iglesia donde otros miembros tuvieran que sostenerlos. Aunque la iglesia mormona prohibió oficialmente nuevos matrimonios plurales después de 1904, muchos esposos y esposas plurales continuaron cohabitando hasta su muerte en las décadas de 1940 y 1950.
- ^ Kraut, Ogden. El Santo Sacerdocio . Genola, Utah: Pioneer Press, 2005.
- ^ Hammarberg, Melvyn (2013), The Mormon Quest for Glory: The Religious World of the Last-Day Saints , Nueva York: Oxford University Press USA, p. 135, ISBN 978-0199737628.
- ^ David E. Campbell, John C. Green y J. Quin Monson (2014), Buscando la tierra prometida: mormones y política estadounidense , Nueva York: Cambridge University Press, págs. 58–59, ISBN 978-1107662674 .
- ^ Shipps, enero (1985), Mormonismo: la historia de una nueva tradición religiosa , Urbana: University of Illinois Press, p. 114 , ISBN 0252011597, OCLC 10726560.
Otras lecturas
- "Temas del Evangelio: El Manifiesto y el fin del matrimonio plural" , churchofjesuschrist.org , Iglesia SUD , consultado el 22 de octubre de 2014
- 1904 en el cristianismo
- 1904 en los Estados Unidos
- 1904 documentos
- Declaraciones de fe de los Santos de los Últimos Días
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