Se compone de 6.762 letras hebreas, 1.763 palabras hebreas , 124 versículos y 215 líneas en un rollo de la Torá. [1] Los judíos lo leen el decimotercer sábado después de Simjat Torá , generalmente a fines de diciembre o enero. [2]
En la lectura tradicional de la Torá en sábado, la parashá se divide en siete lecturas, o עליות , aliyot . En el Texto Masorético del Tanakh ( Biblia hebrea ), Parashat Shemot tiene seis divisiones de "porción abierta" ( פתוחה , petuchah ) (aproximadamente equivalente a párrafos, a menudo abreviados con la letra hebrea פ ( peh )). Parashat Shemot tiene dos subdivisiones más, llamadas divisiones de "porción cerrada" ( סתומה , setumah ) (abreviada con la letra hebrea ס ( samekh)) dentro de las divisiones de porciones abiertas. La primera porción abierta divide la primera lectura. La segunda parte abierta cubre el saldo de la primera y parte de la segunda lecturas. La tercera parte abierta cubre el resto de la segunda y parte de la tercera lecturas. La cuarta parte abierta cubre el saldo de la tercera y todas las lecturas cuarta y quinta. La quinta parte abierta divide la sexta lectura. Y la sexta porción abierta cubre el saldo de la sexta y todas las séptimas lecturas. Las divisiones de porciones cerradas separan la tercera y cuarta lecturas y concluyen la séptima lectura. [3]
En la primera lectura, 70 descendientes de Jacob descendieron a Egipto, y los israelitas fueron fructíferos y llenaron la tierra. [4] La primera parte abierta termina aquí. [5]
José y toda su generación murieron, y un nuevo Faraón se levantó sobre Egipto que no conocía a José. [6] Le dijo a su pueblo que los israelitas se habían vuelto demasiado numerosos y requerían un trato astuto, para que no se multiplicaran y en una guerra se unieran a los enemigos de Egipto. [7] Así los egipcios impusieron jefes de los hijos de Israel que los molestasen con cargas - y los israelitas construyeron las ciudades de almacenaje para el faraón, Pitón y Ramsés - pero cuanto más afectados los egipcios, tanto más se multiplicaban. [8] Los egipcios amargaron la vida de los israelitas con un duro servicio en el ladrillo y el cemento y en el campo. [9] Faraón les dijo a las parteras hebreas Sifra yPuah que cuando dieran a luz a las mujeres hebreas, debían matar a los hijos, pero dejar vivir a las hijas. [10] Pero las parteras temieron a Dios y desobedecieron al faraón y salvaron a los niños varones. [11] Aquí termina la primera lectura. [12]
En la segunda lectura, el faraón preguntó a las parteras por qué habían salvado a los niños, y las parteras le dijeron al faraón que las mujeres hebreas eran más vigorosas que las egipcias y dieron a luz antes de que una partera pudiera llegar a ellas. [13] Dios recompensó a las parteras porque temían a Dios, y Dios las hizo casas. [14] Los israelitas continuaron multiplicándose, y el faraón ordenó a todo su pueblo que arrojara al río a todos los niños recién nacidos , dejando a las niñas con vida. [15] La segunda parte abierta termina aquí con el final del capítulo 1 . [dieciséis]
La hija del faraón encuentra a Moisés en el Nilo (pintura de 1886 de Edwin Long )
Israel en Egipto (pintura de 1867 de Edward Poynter )
El faraón destaca la importancia del pueblo judío (acuarela alrededor de 1896-1902 de James Tissot )
El hallazgo de Moisés (pintura de 1904 de Lawrence Alma-Tadema )
La hija del faraón recibe a la madre de Moisés (acuarela hacia 1896-1902 de James Tissot)
Moisés defendiendo a las hijas de Jetro (pintura alrededor de 1523 de Rosso Fiorentino )
Moisés y las hijas de Jetro (pintura de Ciro Ferri hacia 1660-1689 )
Moisés en la zarza ardiente (pintura hacia 1615-1617 de Domenico Fetti )
El llamado de Moisés (ilustración de una tarjeta bíblica publicada en 1900 por Providence Lithograph Company)
Jetro y Moisés (acuarela hacia 1896-1902 de James Tissot)
Moisés y Aarón le hablan al pueblo (acuarela alrededor de 1896-1902 de James Tissot)
Moisés habla con el faraón (acuarela alrededor de 1896-1902 de James Tissot)
Fabricación de ladrillos en el antiguo Egipto (ilustración según las de la tumba de Rekhmire del libro de 1881 La Biblia y la ciencia de Thomas Lauder Brunton )
Una tierra que fluye leche y miel (ilustración de Tesoros de la Biblia de 1894 de Henry Davenport Northrop )
Moisés y Jetro (pintura alrededor de 1635 por Jan Victors )
Moisés pisoteando la corona del faraón (ilustración de 1846 de Enrico Tempestini)
La zarza ardiente (pintura del siglo XVII de Sébastien Bourdon en el Museo del Hermitage )
Cuanto más oprimían los egipcios a los israelitas, más aumentaban en número los israelitas. (Ilustración de 1984 de Jim Padgett, cortesía de Distant Shores Media / Sweet Publishing)
Luego, un nuevo rey, o Faraón, llegó al poder en Egipto. (Ilustración de 1984 de Jim Padgett, cortesía de Distant Shores Media / Sweet Publishing)
Los egipcios afligieron a los israelitas con cargas (grabado en madera de Julius Schnorr von Carolsfeld del Die Bibel de 1860 en Bildern )
Los egipcios son destruidos (acuarela hacia 1896-1902 de James Tissot)
La servidumbre cruel de los israelitas en Egipto (ilustración de las Figuras de la Biblia de 1728 )
Los egipcios afligieron a los israelitas (ilustración de las Imágenes bíblicas de 1897 y lo que nos enseñan por Charles Foster)
Los egipcios hicieron miserable la vida de los israelitas con trabajos forzados. (Ilustración de 1984 de Jim Padgett, cortesía de Distant Shores Media / Sweet Publishing)
Los egipcios hicieron que los israelitas trabajaran como esclavos en los campos y construyeran ciudades de ladrillo y cemento. (Ilustración de 1984 de Jim Padgett, cortesía de Distant Shores Media / Sweet Publishing)
El faraón y las parteras (acuarela alrededor de 1896-1902 de James Tissot)
El faraón y las parteras (miniatura en vitela de la Hagadá dorada de principios del siglo XIV , Cataluña)
Dios estaba complacido con las parteras por no obedecer las órdenes de Faraón de matar a los bebés, y las bendijo con sus propias familias. (Ilustración de 1984 de Jim Padgett, cortesía de Distant Shores Media / Sweet Publishing)
Jocheved, Miriam y Moses (ilustración de las Imágenes bíblicas de 1897 y lo que nos enseñan por Charles Foster)
Moisés y Jocabed (pintura de 1884 de Pedro Américo )
Moisés colocado en medio de las banderas (acuarela hacia 1896-1902 de James Tissot)
Moisés en las espadañas (pintura del siglo XIX de Hippolyte Delaroche )
El hallazgo de Moisés (pintura de 1862 de Frederick Goodall )
Moisés mata a un egipcio (acuarela hacia 1896-1902 de James Tissot)
Moisés y la zarza ardiente (ilustración de la Biblia Holman de 1890)
Dios se aparece a Moisés en la zarza ardiente (pintura de 1848 de Eugène Pluchart de la Catedral de San Isaac , San Petersburgo )
Moisés es enviado a Egipto (xilografía de Julius Schnorr von Carolsfeld del Die Bibel de 1860 en Bildern )
Moisés y la zarza ardiente (pintura alrededor de 1450-1475 atribuida a Dirk Bouts )
La vara de Moisés convertida en serpiente (ilustración de la Biblia Holman de 1890)
El Señor le habló a Moisés en medio de una zarza ardiente. (Ilustración de 1984 de Jim Padgett, cortesía de Distant Shores Media / Sweet Publishing)
The Burning Bush (ilustración de 1984 de Jim Padgett, cortesía de Distant Shores Media / Sweet Publishing)
Muerte de Absalom (xilografía de Julius Schnorr von Carolsfeld del Die Bibel in Bildern de 1860 )
Hillel (escultura en la Menorah de la Knesset , Jerusalén
Moisés y Aarón ante el faraón (pintura de Benjamin West )
Maimónides
Plaut
Freud
Wiesel
Geiger
El Tetragrammaton en paleohebreo (siglo X a.C. a 135 d.C.), arameo antiguo (siglo X a.C. al siglo IV d.C.) y escrituras hebreas cuadradas (siglo III a.C. hasta el presente).