Un lingam ( sánscrito : लिङ्ग IAST : liṅga , literalmente "signo, símbolo o marca"), a veces denominado linga o Shiva linga , es una representación abstracta o anicónica del dios hindú Shiva en el Shaivismo . [1] El significado original de lingam como "signo" se usa en Shvetashvatara Upanishad , que dice "Shiva, el Señor Supremo, no tiene liūga", liuga ( sánscrito : लि ū ग IAST : liūga ) lo que significa que es trascendente, más allá de cualquier característica y, específicamente, el signo de género. [2] [3] Lingam es un "símbolo externo" de la "Realidad sin forma", la simbolización de la fusión de la forma ( Prakṛti ) con la Realidad sin forma ( Purusha ) en un contexto trascendental. [4] Es típicamente el murti principal o imagen devocional en los templos hindúes dedicados a Shiva, que también se encuentra en santuarios más pequeños o como objetos naturales auto-manifestados . [5] [6] A menudo se representa dentro de una plataforma en forma de disco. [1] [7] Por lo general, se muestra con yoni.- su contraparte femenina. [8] [9] Juntos, simbolizan la fusión de microcosmos y macrocosmos, [9] el proceso eterno divino de creación y regeneración, y la unión de lo femenino y lo masculino que recrea toda la existencia. [10] [11] El lingam se conceptualiza como un emblema de poder generativo y destructivo, [10] [12] particularmente en las prácticas esotéricas de Kaula y Tantra , así como en las tradiciones de Shaivismo y Shaktismo del Hinduismo. [13]
El principio creativo metafórico del lingam-yoni, la unión de lo femenino y lo masculino, el proceso cosmológico eterno de creación también se describe en la filosofía china del Yin y el Yang , [14] [15] donde etimológica y semánticamente Yin representa lo femenino, la mitad de la unidad de conciencia y Yang denota lo masculino, la otra mitad, juntos simboliza la totalidad o unidad de conciencia en la creación. [14]
"Lingam" se encuentra además en textos sánscritos , como Shvetashvatara Upanishad , Samkhya , Vaisheshika y otros textos con el significado de "evidencia, prueba" de Dios y la existencia de Dios, [20] o existencia de Brahman informe . [21] La iconografía lingam encontrada en sitios arqueológicos del subcontinente indio y el sureste de Asia incluye cilindros simples colocados dentro de un yoni ; pilares redondeados mukhalinga con tallados como uno o más mukha (caras); y representaciones anatómicamente realistas de un falo como enGudimallam . [nota 1] [25] En las tradiciones de Shaiva, el lingam se considera una forma de iconografía espiritual. [26] [27] [28]
Lingam, afirma Monier Monier-Williams , aparece en los Upanishads y en la literatura épica , donde significa "marca, signo, emblema, característica". [18] [27] Otros significados contextuales del término incluyen "evidencia, prueba, síntoma" de Dios y el poder de Dios. [18] [19] El término también aparece en los primeros textos indios sobre lógica, donde una inferencia se basa en un signo (linga), como "si hay humo, hay fuego" donde el linga es el humo. [18] Es un símbolo religioso en el hinduismo que representa a Shiva como el poder generativo, [27] toda la existencia, toda la creatividad y la fertilidad en todos los niveles cósmicos. [8] [29]
El lingam de la tradición del Shaivismo es un símbolo de Shiva en forma de pilar cilíndrico corto, hecho de piedra, metal, gema, madera, arcilla o piedras preciosas. [30] [1] [31] Según Encyclopædia Britannica , el lingam es un objeto anicónico votario que se encuentra en el santuario de los templos de Shiva y santuarios privados que simboliza a Shiva y es "venerado como un emblema del poder generativo". [1] A menudo se encuentra dentro de una estructura con labios y discos que es un emblema de la diosa Shakti y esto se llama yoni . Juntos simbolizan la unión de los principios femenino y masculino, y "la totalidad de toda la existencia", afirmaEncyclopædia Britannica . [1]