En la teología cristiana , el bautismo con el Espíritu Santo , también llamado bautismo en el Espíritu Santo o bautismo en el Espíritu Santo , ha sido interpretado por diferentes denominaciones y tradiciones cristianas de diversas formas debido a las diferencias en las doctrinas de la salvación y la eclesiología . Con frecuencia se asocia con la incorporación a la Iglesia cristiana , el otorgamiento de dones espirituales y el empoderamiento para el ministerio cristiano . El bautismo del Espíritu se ha definido de diversas maneras como parte de los sacramentos de iniciación en la iglesia, como sinónimo deregeneración , como sinónimo de perfección cristiana que capacita a una persona para la vida y el servicio cristianos. El término bautismo con el Espíritu Santo se origina en el Nuevo Testamento y todas las tradiciones cristianas lo aceptan como un concepto teológico.
Antes del siglo XVIII, la mayoría de las denominaciones creían que los cristianos recibían el bautismo con el Espíritu Santo después de la conversión y la regeneración o mediante ritos de iniciación cristiana, como el bautismo en agua y la confirmación . Surgiendo a mediados del siglo XVIII, el metodismo (incluido el movimiento de santidad ) afirma la posibilidad de la santificación completa como una segunda obra de gracia , que enseña es el bautismo del Espíritu Santo. [1] [2] En el siglo XX que vio la expansión de las iglesias pentecostales , que identificaron el bautismo del Espíritu Santo con glosolalia., la creencia de que se trata de una experiencia distinta de la iniciación cristiana ha adquirido una importancia cada vez mayor. [3] [4]
En la teología cristiana, la obra del Espíritu Santo bajo el Antiguo Pacto se considera menos extensa que la del Nuevo Pacto inaugurado el día de Pentecostés . [5] El Espíritu estaba restringido a ciertos individuos elegidos, como sumos sacerdotes y profetas . [6] A menudo denominado "espíritu de profecía" en los escritos rabínicos , el Espíritu Santo estaba estrechamente asociado con la profecía y la inspiración divina. [7] Se anticipó que en la futura era mesiánica Dios derramaría su espíritu sobre todo Israel , que se convertiría en una nación de profetas.[8] [9]
Si bien la frase exacta "bautismo con el Espíritu Santo" no se encuentra en el Nuevo Testamento , dos formas de la frase se encuentran en los evangelios canónicos usando el verbo "bautizar", de la palabra griega baptizein que significa "sumergir" o "sumergir". ". [10] El bautismo fue mencionado por Juan el Bautista , quien contrastó su bautismo en agua para el perdón de los pecados con el bautismo de Jesús. En Marcos 1 y Juan 1 , el Bautista proclamó que Jesús "bautizará en (el) Espíritu Santo"; mientras que en Mateo 3 y Lucas 3 , él "bautizará en Espíritu Santo y fuego ".[11] [12]
Jesús es considerado la primera persona en recibir el bautismo con el Espíritu Santo. [13] El Espíritu Santo descendió sobre Jesús durante su bautismo y lo ungió con poder. [14] Después, Jesús comenzó su ministerio y mostró su poder echando fuera demonios , sanando a los enfermos y enseñando con autoridad. [15] [16]
La frase "bautizados en el Espíritu Santo" aparece dos veces en los Hechos de los Apóstoles , la primera en Hechos 1 : 4-5 [17] y la segunda en Hechos 11:16. [18] En Hechos se utiliza otra terminología para indicar el bautismo en el Espíritu, como "llenos". [19] "Bautizados en el Espíritu" indica una inmersión externa en la realidad del Espíritu Santo, mientras que "llenos del Espíritu" sugiere una difusión interna. Ambos términos hablan de la totalidad de recibir el Espíritu. [20] El bautismo con el Espíritu Santo se describe en varios lugares como el Espíritu "derramado sobre", "cayendo sobre", "descendiendo sobre" la gente. [21] [22]"Derramar" sugiere abundancia y refleja Juan 3:34, [23] "Dios da el Espíritu sin límite". Otra expresión, "ven", está relacionada con una declaración de Jesús en Lucas 24:49 : "Te envío la promesa de mi Padre. Pero quédate en la ciudad hasta que seas revestido del poder de lo alto". El lenguaje de "vamos" y "vestido de" sugiere posesión y investidura del Espíritu Santo. [20] [24]