Las asanas de pie son las posturas de yoga o asanas con uno o ambos pies en el suelo y el cuerpo más o menos erguido. Se encuentran entre las características más distintivas del yoga moderno como ejercicio . Hasta el siglo XX había muy pocos de estos, el mejor ejemplo es Vrikshasana , Tree Pose. Desde la época de Krishnamacharya en Mysore , se han creado muchas poses de pie. Se han identificado dos fuentes principales de estas asanas: la secuencia de ejercicios Surya Namaskar (el saludo al sol); y la gimnasia que se practicaba ampliamente en la India en ese momento, basada en la cultura física predominante .
El origen de las asanas de pie ha sido controvertido desde que Mark Singleton argumentó en 2010 que algunas formas de yoga moderno representan una reelaboración radical del hatha yoga , en particular al agregar asanas de pie y transiciones ( vinyasas ) entre ellas, y al suprimir la mayoría de los aspectos no posturales. del yoga , en lugar de una suave continuación de las antiguas tradiciones. Estos cambios permitieron que el yoga se practicara como una secuencia fluida de movimientos en lugar de posturas estáticas y, a su vez, esto permitió que las sesiones se centraran en el ejercicio aeróbico .
Contexto
El yoga es un grupo de prácticas o disciplinas físicas, mentales y espirituales que se originaron en la antigua India. Su objetivo espiritual y filosófico era unir el espíritu humano con el Divino ; sus prácticas eran principalmente meditativas. [2] La rama del yoga que hace uso de posturas físicas además de otras prácticas como la meditación y las purificaciones es el hatha yoga ; floreció a partir del siglo XI. El término "Yoga" en el mundo occidental a menudo denota una forma moderna de hatha yoga, el yoga como ejercicio , que consiste principalmente en posturas llamadas asanas . Las primeras asanas eran asientos de meditación con las piernas cruzadas ; gradualmente se agregaron otras posturas. [3]
En hatha yoga
Entre las pocas posturas de pie que definitivamente se practicaban en hatha yoga antes del siglo XX se encuentra Vrikshasana , la postura del árbol. Se describe en el texto de hatha yoga del siglo XVII, Gheraṇḍa Saṃhitā 2.36. [4] Puede ser mucho más antiguo que eso; una talla de piedra del siglo VII en Mahabalipuram parece contener una figura de pie sobre una pierna, lo que quizás indique que en ese momento se usaba una pose similar a Vrikshasana. Se dice que los sadhus se disciplinaron eligiendo meditar en la pose. [1]
Se sospecha que algunas otras poses de pie tienen orígenes medievales, sin evidencia confiable. Una dificultad es nombrar; la existencia de una pose medieval con el nombre de una pose de pie actual no es prueba de que las dos sean iguales, ya que los nombres dados a las poses pueden cambiar y el mismo nombre puede usarse para diferentes poses. Por ejemplo, el nombre Garudasana , postura del águila, se usa para una postura sentada en el Gheraṇḍa Saṃhitā , 2.37. [4] El nombre Garudasana se le da a una pose cerca de Vrikshasana en el siglo 19 Sritattvanidhi ; la pose de pie moderna llamada Garudasana no se ve hasta el siglo XX. [6] [7]
Otro problema es el uso que se hace de una pose; la existencia de una pose en la época medieval no es prueba de que se usara en hatha yoga. Por ejemplo, Natarajasana , la pose de Dancing Shiva , se representa en las estatuas de danza Bharatnatyam de los siglos XIII-XVIII del Gopuram Oriental , Templo Nataraja, Chidambaram , lo que implica, según Ananda Bhavanani, que la pose se utilizó en el hatha yoga medieval y que fue un intercambio cultural entre el yoga y la danza. [8] Sin embargo, Elliott Goldberg observa que Natarajasana no se encuentra en ningún texto medieval de hatha yoga, ni lo menciona ningún viajero anterior al siglo XX a la India, ni se encuentra en representaciones artísticas de yoga como el Sritattvanidhi o el Mahamandir. cerca de Jodhpur. Goldberg sostiene que la pose fue una de las muchas introducidas en el yoga moderno por Krishnamacharya a principios del siglo XX, y adoptada por sus alumnos como BKS Iyengar , quien hizo de la pose una característica del yoga moderno. [5]
Otro caso es Utkatasana , a veces llamado postura de la silla, aunque su nombre, Utkata , significa "feroz". En el yoga moderno, es de hecho una pose desafiante en cuclillas con los muslos acercándose a la horizontal, [9] mientras que en el siglo XIX el Sritattvanidhi se ilustra como una postura en cuclillas baja con las nalgas apoyadas contra los talones; el Gheraṇḍa Saṃhitā 2.27 es similar, pero los talones están levantados. [10]
En el yoga como ejercicio
Las asanas de pie como Adho Mukha Svanasana (perro hacia abajo), Virabhadrasana ( postura del guerrero) y Trikonasana ( postura del triángulo) son una característica conspicua del yoga practicado en el mundo moderno. Casi todas las posturas de pie que ahora se practican eran desconocidas en el hatha yoga hasta el siglo XX. Muchos se describen en Light on Yoga de Iyengar de 1966 . [11] Algunos, como Tadasana , aparecen en el Vyayama Dipika de 1896 , un manual de gimnasia , como parte de la secuencia "muy antigua" de ejercicios de danda (sánscrito para "bastón" o "bastón"). Norman Sjoman sugiere que es una de las posturas adoptadas en el yoga en Mysore por Krishnamacharya y que forma la "base principal" de sus vinyasas , los movimientos fluidos entre posturas. La pose entonces habría sido adoptada por sus alumnos Pattabhi Jois e Iyengar. [12]
En 1924, Swami Kuvalayananda fundó el Centro de Investigación de Yoga y Salud Kaivalyadhama en Maharashtra . [14] Él y su rival Yogendra comenzaron a combinar las asanas con los sistemas de ejercicio de la India y la gimnasia europea moderna, teniendo según el erudito Joseph Alter un efecto "profundo" en la evolución del yoga. [15] [16] Krishnamacharya, conocido como el padre del yoga moderno, [17] [18] estudió con Kuvalayananda en la década de 1930 y creó en su Mysore yogashala "un matrimonio de hatha yoga, ejercicios de lucha y movimiento gimnástico occidental moderno, y diferente a todo lo visto antes en la tradición del yoga. [19] Norman Sjoman sostiene que Krishnamacharya se basó en el manual de ejercicios gimnásticos de Vyayama Dipika [20] para crear el sistema de yoga del Palacio de Mysore. [21] Sjoman observa además que mientras que muchas asanas tradicionales tienen nombres de objetos (como Padmasana , postura del loto), figuras legendarias (como Matsyendrasana , la postura del sabio Matsyendra ) o animales (como Kurmasana , postura de la tortuga), muchos de los de Iyengar las asanas tienen nombres que simplemente describen la posición del cuerpo (como Utthita Parsvakonasana , "Pose de ángulo lateral extendido"); estos son, sugiere, los desarrollados en el siglo XX. [22] El estudioso de yoga Mark Singleton sostiene que Krishnamacharya estaba familiarizado con la cultura física de su tiempo, que fue influenciada por la gimnasia escandinava como el sistema de Niels Bukh ; [23] [a] La experimentación de Krishnamacharya con las asanas y su uso innovador de los saltos gimnásticos entre posturas bien pueden explicar, sugiere Singleton, las semejanzas entre las asanas de pie modernas y la gimnasia escandinava. [19]
El origen de las asanas de pie ha sido controvertido [24] [25] desde que el libro Yoga Body de Singleton de 2010 argumentó que algunas formas de yoga moderno representan una reelaboración radical del hatha yoga, en particular al agregar asanas de pie y transiciones (vinyasas) entre ellas, y suprimiendo la mayoría de los aspectos no posturales del yoga , en lugar de una continuación suave de las tradiciones antiguas. La adición de vinyasas permitió practicar secuencias que consisten principalmente en asanas de pie en un flujo continuo. Esta secuencia podría realizarse rápidamente si se desea, lo que se convierte en ejercicio aeróbico , posiblemente a expensas de una práctica más meditativa . [26]
Asana | inglés | Descrito por | Fecha | Imagen |
---|---|---|---|---|
Vrikshasana | Postura del árbol [27] | Gheraṇḍa Saṃhitā [4] | Siglo XVII [4] | |
Garudasana | Postura del águila [28] | Sritattvanidhi [6] | Siglo XIX [6] | |
Parsvakonasana | Postura del ángulo lateral [29] | Luz sobre el yoga [29] [b] | Siglo XX [29] | |
Trikonasana | Postura del triángulo [30] | Luz sobre el yoga [30] [b] | Siglo XX [30] | |
Utkatasana | Postura de la silla [31] | Luz sobre el yoga [31] [b] | Siglo XX [31] | |
Ardha Chandrasana | Postura de la media luna [32] | Luz sobre el yoga [32] [b] | Siglo XX [32] | |
Viparita Virabhadrasana | Postura de guerrero invertida [33] | Diario de yoga [33] | Siglo XXI [33] |
Surya Namaskar
Surya Namaskar es una fuente importante de asanas de pie. En su forma moderna, fue creado y popularizado por el rajá de Aundh , Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi , a principios del siglo XX. Se ofreció como una práctica separada (no descrita entonces como yoga) del yoga de Krishnamacharya, y se enseñó en el salón contiguo del Palacio de Mysore. [34] [35] [36]
Surya Namaskar no se registró en ningún texto de Haṭha yoga antes del siglo XIX. [37] Sus posturas de pie, parte integral del yoga internacional moderno como ejercicio y las vinyasas utilizadas en algunos estilos para hacer la transición entre las asanas de Surya Namaskar, varían un poco entre las escuelas. En Iyengar Yoga, se pueden insertar otras posturas en la secuencia básica. [38] En Ashtanga Vinyasa Yoga , la secuencia básica incorpora el Anjaneyasana de arremetida y la pose Dandasana sentada ; a menudo también se incorporan otras estocadas como Ashwa Sanchalanasana . [39]
Notas
- ^ Niels Bukh 's gimnasia primaria incluye las posturas de pie cerca (entre otros) Adho Mukha Svanasana (p. 36), Prasarita Padottasana (. P 141), Parsvottanasana (p. 86), Tadasana (. P 28), y Uttanasana ( pág.44).
- ^ a b c d Esto no quiere decir que estas poses fueron inventadas por Iyengar. Sjoman sugiere que lo más probable es que provengan de Krishnamacharya. [22]
Referencias
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- ^ a b c d Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu (traductor) Gheraṇḍa Saṃhitā
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( ayuda ) - ^ Anderson, Diane (9 de agosto de 2010). "La entrevista de YJ: socios en la paz" . Diario de Yoga . Consultado el 27 de abril de 2020 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ a b Singleton, Mark (4 de febrero de 2011). "Las raíces antiguas y modernas del yoga" . Diario de Yoga . Consultado el 27 de abril de 2020 .
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Guerrero inverso No encontrarás esta divertida variación de la postura del guerrero II en Light on Yoga.
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Fuentes
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- Sjoman, Norman E. (1999). La tradición del yoga del Palacio de Mysore . Publicaciones Abhinav. ISBN 81-7017-389-2.
enlaces externos
- Poses de pie (29 imágenes) de Witold Fitz-Simon