The Chalice and The Blade: Our History, Our Future es un libro de 1987 de Riane Eisler . El autor presenta un marco conceptual para estudiar los sistemas sociales con especial atención a cómo una sociedad construye roles y relaciones entre las mitades femenina y masculina de la humanidad.
Eisler destaca la tensión entre lo que ella llama el dominador o modelo de dominación y el modelo de pareja más naturalmente femenino. Eisler propone que la tensión entre estos dos subyace en el lapso de la evolución cultural humana . Ella rastrea esta tensión en la cultura occidental desde la prehistoria hasta el presente.
El libro se cierra con dos escenarios futuros contrastantes. Estos desafían los puntos de vista convencionales sobre la evolución cultural hasta el momento de la publicación del libro. El libro se encuentra ahora en 26 ediciones extranjeras, que incluyen la mayoría de los idiomas europeos, así como chino , japonés , urdu , coreano , árabe , hebreo y turco . Brevemente, su tesis es que a pesar de las viejas narrativas sobre una humanidad inherentemente defectuosa, cada vez más evidencia muestra que la humanidad no escondenados a perpetuar patrones de violencia y opresión. Los valores femeninos ofrecen una alternativa de asociación con profundas raíces en el paradigma de evolución cultural anterior al patriarcado. No se augura ninguna utopía; más bien, se vislumbra una forma de estructurar la sociedad de manera más pacífica, equitativa y sostenible.
El método de análisis social del libro es multidisciplinario en su estudio de la dinámica relacional. En contraste con estudios anteriores de la sociedad, este método se refiere a qué tipos de sistemas sociales sustentan la capacidad humana para la conciencia , el cuidado y la creatividad, o por el contrario, para la insensibilidad, la crueldad y la destructividad. [1]
El estudio de la dinámica relacional es una aplicación del análisis de sistemas : el estudio de cómo los diferentes componentes de los sistemas vivos interactúan para mantenerse unos a otros y al todo más amplio del que forman parte. [2] A partir de una base de datos transdisciplinaria, aplica este enfoque a una amplia exploración de cómo los humanos piensan, sienten y se comportan individualmente y en grupos. Sus fuentes incluyen encuestas antropológicas y sociológicas transculturales , [3] y estudios de sociedades individuales [4] , así como escritos de historiadores , análisis de leyes, códigos morales , arte ,literatura , estudios de psicología , economía , educación , ciencias políticas , filosofía , estudios religiosos , arqueología , estudio de mitos y leyendas; y datos de campos más recientes como la primatología , la neurociencia , la teoría del caos, la teoría de la autoorganización de sistemas, la dinámica no lineal, los estudios de género, los estudios de mujeres y los estudios de hombres . [5]
Una característica distintiva del estudio de la dinámica relacional presta especial atención a los asuntos marginados o ignorados en los estudios convencionales orientados a los hombres. Destaca la importancia de cómo una sociedad construye las relaciones entre las mitades masculina y femenina de la humanidad, así como entre ellas y sus hijas e hijos, teniendo en cuenta los hallazgos de las ciencias biológicas y sociales que muestran la importancia crítica de lo "privado". esfera de la familia y otras relaciones íntimas en la formación de creencias y comportamientos.