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| Templo Thirupalkadal Sreekrishnaswamy | |
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| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Thiruvananthapuram |
| Deidad | Krishna (como un Vishnu de cuatro brazos ) |
| Festivales | Janmashtami , Medam Utsavam , Ekadasi |
| Órgano rector | No 3200 Ambikavilasam NSS Karayogam |
| Localización | |
| Localización | Keezhperoor |
| Expresar | Kerala |
| País | India |
  Ubicación en Kerala | |
| Coordenadas geográficas | 8 ° 46′28 ″ N 76 ° 50′25 ″ E / 8.774384 ° N 76.840324 ° E Coordenadas : 8.774384 ° N 76.840324 ° E8 ° 46′28 ″ N 76 ° 50′25 ″ E / |
| Arquitectura | |
| Escribe | Arquitectura dravídica |
| Terminado | Los registros indican que el templo tiene 2000 años |
| Sitio web | |
| http://www.thirupalkadalsreekrishnatemple.org/ | |
| Parte de una serie sobre |
| hinduismo |
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Thirupalkadal SreeKrishna Temple ( Thiruparkadal Sreekrishnaswamy Temple ) es uno de los templos hindúes más antiguos dedicados al dios Vishnu (adorado como Krishna ), ubicado en el pueblo Keezhperoor , Thiruvananthapuram en Kerala , India . El icono central es un Vishnu de pie de cuatro brazos que lleva la caracola Panchajanya ( Turbinella pyrum ), el disco Sudarshana Chakra , la maza Kaumodaki y un loto con una guirnalda de albahaca sagrada. La deidad principal, Krishna (Thirupalkadal Bhattarakar ) era la deidad de la familia Ay Family , que gobernó el lugar durante el período Sangam . El reino y la familia más tarde llegó a ser conocido como Venad Keezhperoor Swaroopam. En el canon de la literatura tamil medieval temprana de los santos tamiles Alvar (siglos VI-IX d. C.), el templo es uno de los 108 principales Divya Desams ("Santas Moradas") en vaishnavismo , y está glorificado en el Divya Prabandha . El Divya Prabandha glorifica este santuario como uno de los 14 Divya Desamen Malai Nadu (correspondiente a las actuales Kerala y Kanyakumari). Se cree que Kulashekhara Alwar , considerado el séptimo en la línea de los doce Azhwars, renovó este templo. Las leyendas del templo de este templo están estrechamente entrelazadas con las de los imperios y reinos que gobernaron Tamizhagam y el estado actualmente conocido como Kerala. La historia de este templo está estrechamente relacionada con los imperios Chera y Chola y los reinos de Venad y Travancore. Este templo está ubicado en el pueblo de Keezhperoor, Chirayinkeezhu Taluk , distrito de Thiruvananthapuram , Kerala . Este templo está ubicado en un campo rústico tranquilo y sereno.
El templo está construido en el antiguo estilo dravídico , con la presencia del Señor Brahma y el Señor Siva en la pared exterior de Garbhagriha de forma circular , que forma la presencia de Parabrahma . El techo del sanctum sanctorum está formado por 36 vigas talladas en 12 piezas de madera (de 30 grados cada una), que representan los 12 Rasis que al multiplicarse por 3 (el número que representa la Trimurti hindú) es igual a 108 que es el número de peethas de Adi Parashakti . También se cree que la Era Kollam comenzó con la renovación de este templo.
Historia [ editar ]
El templo de Thirupalkadal Sreekrishnaswamy se conoce como Adikulakovil del reino de Ay . El templo fue construido por el Reino Ay (Kupaka), que gobernaba el lugar con su capital en Keezhperoor durante el período sangam . Esta familia se conoció más tarde como Venad y luego 'Thiruvadi' y 'Thiruvithamkur', que finalmente se corrompió en Travancore.. Según el Dr. MG Sasibhooshan, un famoso historiador, el templo fue construido hace unos 2000 años con un Sreekovil de forma cuadrada por Keezhperoor Swaroopam de Ay Dynasty. El templo fue renovado en el siglo IX d.C. por el rey de Venad, Vallabhan Kotha de Keezhperoor Illam. El Keezhperoor Swaroopam se formó mediante la fusión de la dinastía Chera con sede en Mahodayapuram con los Ays de Vizhinjam .
Administración [ editar ]
Durante el período clásico, el templo fue administrado por la familia real Ay de Keezhperoor illam. En el siglo CE 12, 343 ME la administración templo fueron entregados a sabha uralar un consejo que consiste en brahmanes y Madambi Nairs en la relación 8: 2 por Sri Vira Udayamarttandavarman tiruvadi, ilayaguru de Venad . También fijó los gastos del templo con respecto a la realización de la ceremonia balística diaria y otros gastos relacionados con la adoración a Dios y la fiesta anual del templo. El pueblo de Kilimanoorcon los bosques, las tierras cultivables y los sitios compuestos incluidos en él, el Rey concedió los gastos relacionados con la alimentación de los brahmanes y la realización de festivales en los templos locales. 3 para de arroz necesario para los gastos diarios del templo. Se entregó arroz nali a los sirvientes del templo como salario. El templo tenía 1 melsanti, 2 kizhsanthis y 12 sirvientes, incluido el proveedor de flores, el vigilante, la sirvienta y los tambores. Se recogió una cantidad total de 5 Achchu de Melsanthi, Kizhsnthi, Variyan, Pallittayam como tarifas de entrada y esta cantidad se utilizaría para la compra o reparación de los utensilios del templo y otros desperdicios sin permitir que los koyimars y uralars que supervisaban los asuntos del templo lo utilizaran. cualquier parte para su propio uso. Este gasto tuvo que ser atendido por lotes de dos personas por año. Si los gastos anteriores no fueron administrados adecuadamente, los titulares del año tendrán que desocupar sus puestos en el Uralma y que también deberán resolver las pequeñas disputas o enredos que puedan ocurrir con referencia a las propiedades del templo o al templo mismo. El templo floreció hasta mediados del siglo XX con su tremendo impacto en los campos socioculturales. Hasta el 26/12/1965, el Fideicomisario Gerente de Thirupalkadal Devaswom era Brhmasree Narayanaru Narayanaru de Amunthuruthimadom (keezhcheri), uno de los prominentes illom Malayala Namboothiri situado en Attingal cerca de Manampoor Alamcode (chirayinkeezhTalukhalapura, distrito de Thiruvan., Thiruvan. India) (también son el Fideicomisario Gerente del Templo Thirumanampoor Subramanya) pertenecientes a Chengano o Malayalam Namboothiri Brahmana Illom, también son el representante de Su Alteza Maharaja de la antigua Travancore en el Templo Thiruvattar Adikesava Perumal. En 1965, según la orden judicial, Brahmasree Narayana Narayanaru entregó la administración del Templo al número 3200 Ambikavilasama Nair Service Society Karayogam of Keezhperoor
Período poscolonial [ editar ]
Después de la Independencia, los subarrendatarios se convirtieron en propietarios, lo que afectó negativamente a la administración del templo y el sacerdote también dejó de adorar a la deidad. En la década de 1980, 3200 Ambikavilasam Nss Karayogam obtuvo la propiedad de los uralares y comenzó el proceso de renovación del templo. En 2012, Su Alteza Uthradom Thirunal Marthanda Varma visitó el templo, lo que reveló la relación de la familia real de Travancore con el templo Thirupalkadal Sreekrishnaswamy. Después de este evento se llevaron a cabo en el templo un Ashtamangala Devaprasnam y Murajapam. En 2015, el comité del templo organizó una pooja de 12 días como se especifica en el Devaprasnavidhi en presencia de Thantri.Thekkedath Kuzhikkattillathu Vasudevan Bhattathirippadu. Durante el pooja Mooppil Swamiyar de Thrissur Thekke Madhom (Vasudevananda Brahmananda Bhoothi) visitó el templo y realizó Pushpanjali .
Arquitectura [ editar ]
El complejo del templo tiene muros de granito que lo encierran. Inmediatamente después de entrar en el Nata oriental, a ambos lados se ve una larga base de granito de la estructura. En los terrenos al frente y a la derecha de la Deidad y en una elevación, se encontraba un Koothampalam, aparentemente de medidas modestas. Hay un Anakkottil de dimensiones impresionantes frente al templo. El Belikkallu principal está situado como de costumbre, frente a la entrada principal que conduce a las regiones interiores. El belikkapura ha caído hace mucho tiempo. Los pilares separados de Namaskara Mandapam tienen pilastras de madera en cuatro lados, por lo que también cuatro pilares de piedra con dos orientados hacia el sopanam con tallas de piedra. El techo de tejas de cobre de forma cuadrada tiene una cresta en la parte superior. El techo interior está decorado con casas de madera. El sopanam de granito que conduce a las áreas interiores que conectan el santuario se eleva desde el nivel del suelo hasta la puerta de entrada en seis pasos. Las balaustradas a ambos lados presentan una cabeza de león con una larga lengua enrollada. Al final de la misma hay una talla bien ejecutada deSiva con Parvathi Devi sentado en Su regazo. También contiene un pequeño Ganesha , Muruga y un Nandi reclinado . La balaustrada del lado opuesto ofrece al Vishnu de cuatro brazos que sostiene el disco, el caracol, la maza y el loto. Sreedevi está presente en un lado de Él y Bhoodevi en el otro. El Sreekovil es circular, con baldosas de cobre y en procesión de un pasillo circundante interior. Pinturas murales sobre Krishna leela solían adornar las paredes.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el templo Thirupalkadal Sreekrishnaswamy . |
Referencias [ editar ]
[1] [2]
- ^ Serie arqueológica de Travancore vol 1 a 7, ISBN 81-86365-73-7
- ^ Rudrakshamala por Aswathi Thirunal Gowri Lakshmi Bayi publicado por TBS books ISBN 978-81-300-1547-7 , 9788130015477
