Thiru Parameswara Vinnagaram o Vaikunta Perumal Temple es un templo dedicado a Vishnu , ubicado en Kanchipuram en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en Divya Prabandha , el canon tamil de los santos de Azhwar de la época medieval temprana de los siglos VI-IX d. C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Vaikuntanathan y su consorte Lakshmi.como Sri Vaikundavalli. El templo es considerado el segundo templo más antiguo existente en Kanchipuram después del templo Kailasanthar .
Tiru Parameswara Vinnagaram | |
---|---|
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Kanchipuram |
Deidad | Vaikunta Perumal ( Vishnu ) Vaikunthavalli Thayar |
Localización | |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
Ubicación en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 12 ° 50′13 ″ N 79 ° 42′36 ″ E / 12.83694 ° N 79.71000 ° ECoordenadas : 12 ° 50′13 ″ N 79 ° 42′36 ″ E / 12.83694 ° N 79.71000 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Creador | Pallava |
Inscripciones | Tamil |
Se cree que el templo fue construido por el rey de Pallava Narasimhavarman II (720-96 EC), con contribuciones posteriores de los reyes medievales Cholas y Vijayanagar . El templo está rodeado por un muro de granito que encierra todos los santuarios y cuerpos de agua del templo. Se cree que Vaikuntanathan se apareció al rey Viroacha. El templo sigue a Vaikasana Agama y observa seis rituales diarios y dos festivales anuales. El templo sigue el modo de adoración de Thenkalai y es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . El templo es una de las atracciones turísticas más destacadas de la ciudad. [1]
Leyenda
Según la leyenda hindú, la región donde se encuentra el templo se llamaba Vidarbha Desa y estaba gobernada por un rey llamado Viroacha. Debido a sus fechorías en el nacimiento anterior, Virocha no tuvo heredero. Oró en el templo de Kailasanathar y Shiva , la deidad que preside el templo le dio la bendición de que los Dvarapalas (los guardianes) del templo de Vishnu le nacieran como hijos. Los príncipes se dedicaron a Vishnu y realizaron yagna para el bienestar de la gente de su reino. Vishnu estaba complacido con la adoración y apareció como Vaikundanatha a los príncipes. [2] Se cree que en los tiempos modernos Vishnu aparece a los devotos en la misma forma en que se apareció a los Dvarapalakas Pallavan y Villalan. [3]
Según otra leyenda, el sabio Bharadwaja estaba haciendo penitencia en este lugar y fue atraído por una ninfa celestial. El sabio se casó con ella y ambos tuvieron un hijo. El sabio volvió a su penitencia, mientras que la ninfa volvió a su morador. Shiva y Vishnu asumieron al niño bajo su égida. Al mismo tiempo, un rey de Pallava adoró a Vishnu por el nacimiento de su hijo. Vishnu le dio el niño al rey y lo nombró Parameswara, quien se convirtió en el rey Pallava. Se cree que el lugar lleva el nombre del rey. [4]
Historia
Según el Dr. Hultzh, Parameswara Vinnagaram fue construido por el rey Nandivarman II de Pallava en 690 EC, mientras que otros eruditos lo ubican a fines del siglo VIII. [5] Nandivarman Pallavamallan era un adorador de Vishnu y un gran mecenas del saber. Renovó los templos antiguos y construyó varios nuevos. Entre estos últimos se encontraba el Parameswara Vinnagaram o el templo Vaikunta Perumal en Kanchipuram, que contiene paneles de esculturas con inscripciones que retratan los eventos que llevaron a la ascensión al trono de Nandivarman Pallavamalla. El gran santo vaisnava Thirumangai Alvar fue su contemporáneo. [6] [7] [8] Hay varias inscripciones en el templo que detallan la situación socio-económica y política del país durante el régimen de Pallavan. Alrededor del sanctum sanctorum en el primer recinto, hay una inscripción fechada en el siglo VIII que registra el regalo de un cuenco y una imagen hecha de oro de 1.000 soberanos por el rey Abhimanasiddhi. Durante el período de Dantivarman I en 813, hubo un regalo de cuenco dorado que pesaba diez mil kalanju . Hubo otro regalo de 3,000 kalanju de oro para cubrir los gastos diarios del templo. También se ve en el templo un registro del regalo de un devoto llamado Thiruvaranga Manickam para alimentar a los devotos de Vishnu. [3] Se cree que el templo fue construido pocos años después de la construcción del Templo Kanchi Kailasanathar . Los bajorrelieves del templo revelan la guerra entre Pallavas y Gangas y también con Chalukyas . [9]
Arquitectura
Paramesvara Vinnagaram es un espécimen más antiguo de la arquitectura dravidiana. El templo tiene planta rectangular y se accede a él a través de una torre de entrada plana de granito. La vimana tiene un techo piramidal escalonado y se asemeja a un Vihara . Tres santuarios albergan la imagen de Vishnu en diferentes posturas: sentado (planta baja), acostado (primer piso; accesible para los devotos solo en los días de ekadashi ) y de pie (segundo piso; inaccesible para los devotos). El plan lógico y complejo del templo proporcionó un prototipo para los santuarios mucho más grandes que se construirían en todo Tamil Nadu . Los claustros exteriores, con sus columnas de leones, son los antecesores de los grandes salones de mil pilares de los templos posteriores. En los tiempos modernos, los cuatro leones han sido reemplazados por Garuda (imagen del monte águila de Vishnu). [2]
Las paredes del claustro tienen una secuencia de esculturas en relieve que representan la historia de la dinastía Pallava. [10] El primer conjunto de paneles muestra el linaje supuestamente divino de los Pallavas a partir de Brahma , seguido de Angiras (sabio) , Bṛhaspati , Bharadwaja , Drona y Ashwatthama . Estos paneles van seguidos de paneles que representan a los reyes reales de Pallava. Un panel típico muestra al rey en el marco izquierdo del panel. En algunos casos, la coronación del rey se muestra como pueden ver los sacerdotes vertiendo agua sagrada sobre su cabeza. El lado derecho del panel muestra escenas de batalla u otros eventos durante el reinado de ese monarca. Los paneles de Mahendravarman I y Narasimhavarman I muestran las batallas con Pulakesin II de los Badami Chalukyas . Finalmente, hay paneles que muestran la búsqueda y el hallazgo de un sucesor después de la temprana muerte de Paramesvaravarman II . El sucesor no es otro que Nandivarman II , quien construyó este templo.
Los nichos en las paredes alrededor del santuario son similares a los de Mahabalipuram . Algunas de las esculturas indican varias leyendas de Mahabaratha que representan la imagen de Dharmaraja , Arjuna y Bhima . El templo está construido en granito con una mezcla de arenisca. El templo de tres pisos es el precursor de varios templos construidos posteriormente, como el templo Vaikunta Perumal en Uthiramerur , el templo Koodal Azhagar en Madurai y el templo Rajagopalaswamy en Mannargudi . Los tres pisos se logran con tres cuadrados concéntricos con un pequeño pasaje en el medio con la capa superior cerrada por un filial. [3]
Fiestas y prácticas religiosas
El templo sigue a Vaikasana Agama . Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Vaishnavaite , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7:30 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 5:00 pm, Irandamkalam a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 7: 30 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Vaikuntanathan como para Vaikundavalli. Durante el último paso de la adoración, los sacerdotes recitan las instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y los adoradores se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. El Vaikasi Brahmotsavam, celebrado durante el mes tamil de Vaikasi (mayo-junio), y el Vaikunta Ekadashi celebrado durante el mes tamil de Margazhi (diciembre-enero) son los dos principales festivales que se celebran en el templo. Un grupo de sacerdotes del templo recita versos de Nalayira Divya Prabandham en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión). [2]
Cultura
Este templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX de Thirumangai Alvar en diez himnos. El templo está clasificado como Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el canon Vaishnava. El templo es uno de los catorce Divyadesams en Kanchipuram y es parte de Vishnu Kanchi, el lugar donde se encuentran la mayoría de los templos de Vishnu en Kanchipuram. [5] [11] [12] El templo también es venerado en los versos de Divyakavi Pillai Perumal Iyengar. [3]
El templo está declarado monumento patrimonial y administrado por el Servicio Arqueológico de la India como monumento protegido. [13]
Notas
- ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los siglos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 217 .
- ^ a b c "Templo de Sri Paramapada Nathar" . Dinamalar . Consultado el 8 de agosto de 2013 .
- ^ a b c d MS, Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desam Volumen 1 . Tirupati: Tirumala Tirupati Devasthanams. págs. 90–94.
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 520–1.
- ↑ a b B.V.1973 , págs. 161-162
- ^ Nilakanta Sastri, KA (1955). Una historia del sur de la India , pág. 142, Oxford University Press, Nueva Delhi (reimpreso en 2003), ISBN 0-19-560686-8
- ^ California. Vē, Cuppiramaṇiyan̲; G., Rajendran (1985). Herencia de los tamiles: artes del templo . Instituto Internacional de Estudios Tamil. pag. 298.
- ^ "Actas y transacciones de la Conferencia Oriental de toda la India". Filología oriental . 1 : 146. 1951.
- ^ Diwakar, Macherla (2011). Templos del sur de la India (1ª ed.). Chennai: Techno Book House. pag. 143. ISBN 978-93-83440-34-4.
- ^ C. Minakshi, (1999). Las esculturas históricas del templo de Vaikunthaperumal Kanchi , estudio arqueológico de la India
- ^ Knapp, Stephen (2009). Manual espiritual de la India . Editorial Jaico. pag. 305. ISBN 9788184950243.
- ^ C., Chandramouli (2003). Templos del distrito de Tamil Nadu Kancheepuram . Dirección de Operaciones del Censo, Tamil Nadu.
- ^ Lista alfabética de monumentos - Tamil Nadu . Estudio arqueológico de la India . Consultado el 2 de enero de 2017 .
Referencias
- BV, Ramanujam (1973). Historia del vaishnavismo en el sur de la India hasta Ramanuja . Universidad de Annamalai.
enlaces externos
Galería
Entrada
Bandera
Prakara exterior (derecha)
Prakara exterior (izquierda)
Prakara exterior (derecha)
Prakara exterior (izquierda)
Prakara interior (derecha)
Prakara interior (izquierda)
Prakara interior (derecha)
Prakara interior (izquierda)
Vimana
Vimana