El templo Veerateeswarar (también llamado templo Thiruvirkudi Veerateeswarar ) es un templo hindú ubicado en Thiruvirkudi en el distrito Mayiladuthurai de Tamil Nadu , India . La deidad que preside es Shiva en forma de Veerateswarar y su consorte se conoce como Elavar Kuzhali. La deidad que preside es venerada en el trabajo canónico Tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por poetas santos tamiles conocidos como los nayanars y clasificado como Paadal Petra Sthalam , los 276 templos que se mencionan en él.
Templo de Veerateswarar | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Mayiladuthurai |
Deidad | Veerateeswarar ( Shiva ) |
Localización | |
Localización | Thiruvirkudi |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
Mostrado en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 10 ° 49′53 ″ N 79 ° 39′49 ″ E / 10.831304 ° N 79.663743 ° ECoordenadas : 10 ° 49′53 ″ N 79 ° 39′49 ″ E / 10.831304 ° N 79.663743 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Dravídico |
Según la leyenda hindú, se cree que Shiva destruyó ocho demonios diferentes y los ocho templos de Ashta Veeratanam están construidos para representar cada una de sus victorias. El templo se cuenta como uno de los ocho donde se cree que Shiva castigó a Jalandhara .
El templo tiene cuatro rituales diarios en varios horarios de 6:30 a. M. A 8:30 p. M., Y algunos festivales anuales en su calendario. La actual estructura de mampostería fue construida durante la dinastía Chola durante el siglo IX, mientras que las expansiones posteriores se atribuyen a Thanjavur Nayaks . El templo es mantenido y administrado por Dharmapuram Aadhenam.
Leyenda
En Shiva Purana , cuando Indra y Brihaspati iban hacia el monte Kailash para encontrarse con Shiva , se encontraron con un mendicante en el camino que era el mismo Shiva. Indra no lo reconoció y le estaba preguntando por el paradero de Shiva, por lo que el médico no respondió. Enfurecido, Indra usó su arma, el Vajrayudam en Shiva. Shiva estaba enojado con Indra e inmediatamente abrió el tercer ojo para destruir a Indra. Brihaspati reconoció a Shiva y le rezó, pidiéndole que perdonara a Indra . Para evitar matar a Indra, Shiva dirigió el fuego desde su ojo hacia el océano. El fuego cuando se encontró con el océano creó un asura a quien Brahma llamó Jalandhara porque nació del océano. También les dijo a las deidades celestiales que, dado que emanaba del tercer ojo de Shiva, solo Shiva puede matarlo. [1]
Jalandhara bajo los auspicios del Guru Sukracharya se volvió muy poderoso. Derrotó a todas las deidades celestiales e Indra . Indra junto con otras deidades oraron a Shiva para que destruyera al demonio. Mientras tanto, Jalandhara se casó con Tulasi (también llamada Vrinda), la hija de Asura Kalanemi. Su castidad y devoción por el esposo lo hicieron aún más poderoso. Shiva apareció como Veerateewarar (también llamado Jalandharavathamurthy) Hubo una dura lucha entre Shiva y Jalandhara en Virkudi, y ambos mostraron la misma destreza. Cada vez que Shiva aparecía dominando a Jalandhara, la castidad de Tulasi lo hundía. Mientras tanto, Vishnu engañó a Tulasi apareciendo como un sabio y llevándole pesadillas. Se acercó al sabio en busca de alivio, quien creó un espejismo que mostraba a Jalandhara siendo asesinado por Shiva con el sabio devolviéndole la vida. Tulasi estaba feliz con la réplica de Jalandhar, que era el mismo Vishnu. Ella perdió su castidad a causa del incidente. Mientras tanto, Shiva desafió a Jalandhara a romper un carro, lo cual no pudo. Shiva mató al demonio con el carro. Tulasi, mientras tanto, maldijo a Vishnu que se convertiría en una piedra. Satisfecho por la devoción de ella, Vishnu le dio la bendición de que ella sería parte de cada adoración de Vishnu y que adquirirá el mismo lugar en su corazón que Lakshmi . Jalandhar, nacido de Shiva, se fusionó con Shiva. [2] [3]
Arquitectura
El templo está ubicado en Thiruvirkudi, un pueblo a 4 km (2,5 millas) de Moongilkudi en la carretera Mayiladuthurai - Thiruvarur . El templo está orientado hacia el este y tiene un raja gopuram de cinco niveles . El tanque del templo, el Chakra Theertham, se encuentra fuera de la entrada principal y otro cuerpo de agua llamado Sangu Theertham se encuentra detrás del templo. El santuario alberga la imagen de Veeratneeswarar en forma de lingam . El santuario tiene ardhamandapa antes y un Mahamandapa, el salón de adoración. El Mahamandapa alberga la imagen de metal de Kamadahanamurthy lucido con seis manos sosteniendo seis armas diferentes. Hay imágenes de metal de deidades festivas en Mahamandapa. El Mahamandapam también alberga otra imagen de metal de Murugan , Somaskanda y Vinayagar . La imagen importante es la de Jalandharavathamurthy, una imagen panchaloha lucida con chakra en la mano derecha y varias armas en la otra. El santuario de Ambal en forma de Elavar Kuzhali está orientado al sur. La imagen se luce en postura de pie con cuatro manos. El techo de la sala antes del santuario de Ambal tiene los doce signos del zodíaco. El templo tiene dos recintos y todos los santuarios del templo están consagrados en muros rectangulares de granito. El recinto exterior tiene la imagen de Vishnu y el santuario construido por Tulsi, que también se cree que es el lugar donde Vishnu adoraba a Shiva. [2]
Significado religioso
Según la leyenda hindú, se cree que Shiva destruyó ocho demonios diferentes, a saber, Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Thirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan y Taaragasuran. Hay templos de Ashta Veeratanam construidos para representar cada una de sus victorias en la guerra, [4] y también como lugares donde se cree que actuó con furia. [5] Los ocho templos son: Tiruvadigai Veerattaaneswarar templo en Thiruvadigai, Tirukkovilur templo Veerateshwarar en Tirukoilur , templo Veerateswarar en Thiruvirkudi o Thirukkurukkai, templo Amirtagateswarar en Thirukadaiyur , Vazhuvur templo Verateswarar en Vazhuvoor , Keelaparasalur templo Veerateswarar en Tirupariyalur, templo Kandeeswarar en Thirukkandiyur y Tiruvirkudi Templo Veerataneswarar en Thiruvirkudi. [6] Se describe que Shiva en todos estos templos usó arco y flecha, tridente y lanza.
Es uno de los santuarios de los 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams glorificado en los poemas Tevaram medievales tempranos de Tamil Saivite Nayanar Sambandar . Las diez canciones de Sambandar se compilan en el segundo Thirumurai como canto 108. [3]
Tirugnanasambandar describe la característica de la deidad como: [7]
செங்கண் மாலொடு நான்முகன் தேடியுந் திருவ டியறியாமை
எங்கு மாரெரி யாகிய இறைவனை யறைபுனன் முடியார்ந்த
வெங்கண் மால்வரைக் கரியுரித் துகந்தவன் விற்குடி வீரட்டம்தங்கை யால்தொழு தேத்தவல் லாரவர் தவமல்கு குணத்தாரே.
Fiesta y prácticas religiosas
Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaite , una subcasta brahmin. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día; Kalasanthi a las 7:00 a. M., Uchikalam a las 10:00 a. M., Sayarakshai a las 6:00 p. M. Y Ardha Jamam a las 8:30 p. M. Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Veerateeswarar como para Elavar Kuzhali. La adoración se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas leídas por sacerdotes y postraciones de los adoradores frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . Hay una procesión del templo durante el mes tamil de Margazhi (diciembre-enero) Festival Thiruvadhirai. Masimagam durante (febrero - marzo) seguido de Brahmostavam de 10 días son los principales festivales en el templo. [8]
Referencias
- ^ Stella Kramrisch (1992). La presencia de Siva . Prensa de la Universidad de Princeton . págs. 388, 389, 391. ISBN 978-0-691-01930-7.
- ^ a b R., Ponnammal. 108 Thennaga Shivasthalangal (en tamil). Giri Trading Agency Private Limited. págs. 120–5. ISBN 978-81-7950-707-0.
- ^ a b Dr. R., Selvaganapathy, ed. (2013). Enciclopedia Saiva volumen 4 - Thirumurai Thalangal . Chennai, India: Saint Sekkizhaar Human Resource Development Charitable Trust. págs. 411–3.
- ^ P., Karthigayan (2016). Historia de las Ciencias Médicas y Espirituales de los Siddhas de Tamil Nadu . Notion Press. pag. 388. ISBN 9789352065523.
- ↑ Madhavan , 2014 , p. 145
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 458–9.
- ↑ Tirugnanasambandar Tevaram, II: 108: 9
- ^ "Templo de Sri Veerateeswarar" . Dinamalar . Consultado el 13 de junio de 2020 .