La Trinidad en el arte
La Trinidad se ve más comúnmente en el arte cristiano con el Espíritu Santo representado por una paloma, como se especifica en los relatos evangélicos del bautismo de Cristo ; casi siempre se le muestra con las alas extendidas. Sin embargo, las representaciones que utilizan tres figuras antropomórficas aparecen ocasionalmente en la mayoría de los períodos del arte. [1]
El Padre y el Hijo suelen diferenciarse por la edad y más tarde por la vestimenta, pero tampoco siempre es así. La representación habitual del Padre como un hombre mayor con barba blanca puede derivar del Anciano bíblico de los días , que a menudo se cita en defensa de esta representación a veces controvertida. Sin embargo, en la ortodoxia oriental se suele entender que el Anciano de días es Dios el Hijo, no Dios el Padre; las primeras imágenes bizantinas muestran a Cristo como el Anciano de los días, [2] pero esta iconografía se volvió rara. Cuando se representa al Padre en el arte, a veces se lo muestra con un halo en forma de triángulo equilátero., en lugar de un círculo. El Hijo se muestra a menudo a la diestra del Padre. [Hechos 7:56] Puede estar representado por un símbolo, típicamente el Cordero o una cruz, o en un crucifijo , de modo que el Padre es la única figura humana que se muestra en tamaño completo. En el arte medieval temprano, el Padre puede estar representado por una mano que aparece de una nube en un gesto de bendición, por ejemplo, en escenas del Bautismo de Cristo . Más tarde, en Occidente, el "Trono de la misericordia" (o "Trono de la gracia") se convirtió en una representación común. En este estilo, el Padre (a veces sentado en un trono ) se muestra sosteniendo un crucifijo [3] o, más tarde, un Hijo crucificado desplomado, similar a la Piedad.(este tipo se distingue en alemán como Not Gottes ) [4] en sus brazos extendidos, mientras que la Paloma se cierne sobre o entre ellos. Este tema siguió siendo popular hasta el siglo XVIII al menos.
A fines del siglo XV, las representaciones más grandes, además del Trono de la Misericordia, se estandarizaron de manera efectiva, mostrando una figura más vieja con túnicas sencillas para el Padre, Cristo con su torso parcialmente desnudo para mostrar las heridas de su Pasión, y la paloma. por encima o alrededor de ellos. En representaciones anteriores, tanto el Padre, especialmente, como el Hijo, a menudo usan túnicas y coronas elaboradas. A veces, el Padre solo lleva una corona, o incluso una tiara papal .
Las representaciones directas de la Trinidad son mucho más raras en el arte ortodoxo oriental de cualquier período; las reservas sobre la representación del Padre siguen siendo bastante fuertes, como lo fueron en Occidente hasta la Alta Edad Media. El Segundo Concilio de Nicea en 787 confirmó que la representación de Cristo estaba permitida; la situación con respecto al Padre era menos clara. La representación ortodoxa oriental habitual de la Trinidad era a través de la "Trinidad del Antiguo Testamento" de los tres ángeles que visitaban a Abraham, que en el texto se dice que es "el Señor" [Génesis 18: 1-15].. Sin embargo, los estudiosos generalmente están de acuerdo en que la representación directa de la Trinidad comenzó en las obras griegas desde el siglo XI en adelante, donde se muestra a Cristo como un niño sentado en el regazo del Padre, con la Paloma del Espíritu Santo también presente. Tales representaciones se extendieron a Occidente y se convirtieron en el tipo estándar allí, aunque con un Cristo adulto, como se describió anteriormente. Este tipo se extendió más tarde al mundo ortodoxo oriental, donde las representaciones posbizantinas similares a las de Occidente no son infrecuentes fuera de Rusia. [5] El tema siguió siendo delicado durante mucho tiempo, y la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Gran Sínodo de Moscúen 1667 finalmente prohibió las representaciones del Padre en forma humana. El canon se cita en su totalidad aquí porque explica la teología ortodoxa rusa sobre el tema:
