Zulfiqar
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Zulfiqar ( árabe : ذُو ٱلْفَقَار , romanizado : Ḏū-l-Faqār , IPA: [ðuː‿l.faˈqaːr] ), también escrito Zu al-Faqar , Zulfikar , Dhu al-Faqar , Dhulfaqar o Dhulfiqar , es la espada de Ali ibn Abi Talib . Históricamente, se representaba con frecuencia como una espada de doble hoja con forma de tijera en banderas musulmanas, y se muestra comúnmente en representaciones chiítas de Ali y en forma de joyas que funcionan como talismanes como una cimitarra que termina en dos puntas.
Las armas de Oriente Medio suelen estar inscritas con una cita que menciona Zulfiqar, [1] y las espadas de Oriente Medio a veces se fabrican con una punta partida en referencia al arma. [2]
Nombre
El significado del nombre es incierto. La palabra ḏu ( ذُو ) significa "poseedor, maestro", y la construcción idafa "poseedor de ..." es común en la fraseología árabe, como en Dhu al-Qarnayn , Dhu al-Kifl , Dhu al-Qadah y Dhu al-Hiyyah .
El significado de faqār ( فَقَار ), significa "divisor, diferenciador". A menudo se vocaliza como fiqār en lugar de faqār ; Lane cita a las autoridades que prefieren el faqār, sin embargo, el fiqār de vocalización todavía tiene un uso más generalizado. La palabra faqār tiene el significado de "las vértebras de la espalda, los huesos de la columna vertebral, que están colocados en orden regular, uno sobre otro", pero también puede referirse a otras instancias de filas regularmente espaciadas, específicamente es un nombre de las estrellas del cinturón de Orión .
Las interpretaciones del nombre de la espada que se encuentran en los escritos teológicos islámicos o la piedad popular se dividen en cuatro categorías: [3]
- referencia a las estrellas del cinturón de Orión, enfatizando la procedencia celestial de la espada
- interpretación de faqār como un plural desconocido de fuqrah "muesca, surco, sangría", interpretado como una referencia a una especie de decoración de muescas o abolladuras espaciadas regularmente en la espada
- referencia a una "muesca" formada por la supuesta terminación de la espada en dos puntos
- referencia a las vértebras literales de la columna vertebral, dando una interpretación en el sentido de "la vértebra más cortante; la que divide la columna vertebral"
Esta última interpretación da lugar a la representación popular de la espada como una cimitarra de doble punta en la iconografía chií moderna. Heger (2008) considera dos posibilidades adicionales:
- el nombre en origen se refería simplemente a una espada de doble filo (es decir, una espada real en lugar de un sable o una cimitarra), el μάχαιρα δίστομη del Nuevo Testamento
- fiqār es una corrupción de firāq "distinción, división", y el nombre originalmente se refería a la espada metafórica que discierne entre el bien y el mal.
Invocación y representación
Zulfiqar fue representado con frecuencia en las banderas otomanas , especialmente como lo usó la caballería de los jenízaros , en los siglos XVI y XVII.
Zulfiqar también se invoca con frecuencia en los talismanes . Una inscripción o invocación talismánica común es la declaración doble:
- لا سيف إلا ذو ٱلفقار ولا فتى إلا علي
- lā sayfa ʾillā ḏū l-faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿalīy un
- "No hay espada más que el Zulfiqar, y no hay héroe más que Ali "
El orden de la frase de dos partes a veces se invierte, en lugar de decir "no hay héroe sino Ali , y no hay espada más que el Zulfiqar". Tewfik Canaan publicó un registro de esta declaración como parte de una inscripción talismánica más larga en The Decipherment of Arabic Talismans (1938). Heger (2008) especula que la fórmula talismánica puede ser antigua y puede haberse originado como una invocación cristiana . [4]
Fondo legendario
En la leyenda, la exclamación lā sayfa ʾillā Ḏū l-Faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿAlīy un se atribuye a Muhammad, quien se dice que la pronunció en la Batalla de Uhud en elogio de la hazaña de Ali de dividir el escudo y el casco del más fuerte. Guerrero mecano, destrozando su propia espada en el mismo golpe. Se dice que Mahoma le dio su propia espada Dhu-l-Fiqar a Ali para reemplazar la espada rota. En otra variante, la exclamación no se debe a Mahoma sino a "una voz en el campo de batalla", y el arcángel Gabriel le dio la espada a Ali directamente. [5]
Al-Tirmidhi atribuye a Ibn Abbas la tradición de que Mahoma adquirió la espada el día de Badr , después de haberla visto en un sueño sobre el día de Uhud . [6]
Según los Doce Shia , el Dhū al-Fiqār está actualmente en posesión del Imam en la ocultación Hujjat-Allah al-Mahdi , junto con otras reliquias religiosas, como al-Jafr . [ cita requerida ]
Referencias modernas
En Qajar Irán , se produjeron espadas reales basadas en el legendario diseño de doble punta. Así, la Colección Higgins sostiene un sable ceremonial con una hoja de acero wootz , que data de finales del siglo XIX, con una punta hendida. El curador comenta que "las fracturas en la punta no eran infrecuentes en las primeras hojas de wootz de Arabia", lo que sugiere que el legendario diseño de doble punta se basa en un tipo común de daño causado por las hojas en la batalla. La punta de este espécimen se divide en el plano de la hoja, es decir, "Por aproximadamente 8" de su longitud desde el punto, la hoja se divide verticalmente a lo largo de su eje, produciendo hojas una al lado de la otra, cada una de las cuales está acabada en sí misma ". en opinión del curador, "un logro virtuoso de un maestro artesano". [7]Otra hoja del siglo XIX de la misma colección presenta una hoja partida y dientes de sierra a lo largo del borde, combinando dos posibles interpretaciones del nombre Dhu-l-Faqar . Esta hoja es probablemente de mano de obra india y se combinó con una empuñadura india más antigua ( era mogol ). [8]
"Zulfiqar" y sus variaciones fonéticas se han utilizado como nombre de pila, al igual que con el ex primer ministro paquistaní Zulfikar Ali Bhutto .
En Irán , el nombre de la espada se ha utilizado como epónimo en contextos militares; así, Reza Shah Pahlavi renombró la orden militar Retrato del Comandante de los Fieles a Orden de Zolfaghar en 1925. [9] La 58 División Takavar de Shahroud también lleva el nombre de la espada.
Un tanque de batalla principal iraní también lleva el nombre de la espada, Zulfiqar .
Durante la Guerra de Bosnia , la unidad especial del ejército de Bosnia se llamó "Zulfikar". [ cita requerida ]
Galería
Dibujo de la versión fatimí de Zulfiqar en el siglo X; la representación visual más antigua de la historia, tal como está tallada en Bab al-Nasr , una de las puertas de El Cairo .
Bandera de Hayreddin Barbarroja .
Bandera otomana de Zulfiqar, capturada durante la Batalla de Guruslău (1601), dibujada después de las banderas de Károly Cserna, Transilvania y Turquía (1898)
El emperador mogol Shah Jahan al frente del ejército mogol , en la parte superior izquierda , los elefantes de guerra llevan emblemas del legendario Zulfiqar (siglo XVII).
Bandera de Kara Mahmud Pasha ( Albania otomana , 1796).
Primer plano de la punta dentada y con muescas de la espada "Zulfiqar" de fabricación india del siglo XIX que se conserva en la Colección Higgins (número de acceso 2240); circa 1800.
Escudo de Armas Pahlavi Irán , mostrando una espada Zulfiqar en el cuadrante inferior izquierdo del escudo (1925 y después).
Referencias
- ^ Gauding, Madonna (octubre de 2009). La Biblia de Signos y Símbolos: La Guía Definitiva de Marcas Misteriosas . Sterling Publishing Company. pag. 105. ISBN 9781402770043.
- ^ Sothebys, none (enero de 1985). Obras de arte islámicas, alfombras y textiles . Sotheby's, Londres. pag. 438.
- ^ Christoph Heger en: Markus Groß y Karl-Heinz Ohlig (eds.), Schlaglichter: Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte , 2008, págs. 278-290 .
- ↑ reimpreso en 2004 en Magic and Adivination in Early Islam , págs. 125-177, citado después de Heger (2008) p. 283.
- ^ Heger (2008), p. 286.
- ↑ at-Tirmidhi, Abu `Isa Muhammad. El libro sobre expediciones militares: Hadith 1561 .
- ^ Colección Higgins, número de acceso 321.a .
- ^ Colección Higgins, número de acceso 2240 .
- ^ "Orden de Zolfaghar" . Colección Irán . Consultado el 16 de enero de 2013 .
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