Al-Jathiya


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Los primeros versos de Al-Jathiya , manuscrito del siglo XV.

El Arrodillado , [1] ( árabe : الجاثية , al-jāthiyah ; que significa: "De Rodillas", [2] "Agachado") es el capítulo 45 ( sura ) del Corán con 37 versos ( ayat ). Es un capítulo de La Meca , que se cree revelado según la tradición islámica durante la fase de La Meca de la profecía de Mahoma . Este es uno de los siete capítulos del Corán que comienzan con el Muqattaʿat Hāʼ Mīm. Contiene discusiones sobre los "signos de Dios" para que la humanidad reflexione y describe los castigos para aquellos que niegan a Dios a pesar de los signos. También contiene el único verso coránico que menciona la sharia , un término que los musulmanes usarán más tarde para referirse a la ley islámica .

Resumen

El capítulo comienza con el Muqattaʿat Hāʼ Mīm , el sexto de los siete capítulos coránicos para hacerlo. [3] [4] Los siguientes versículos (2-15) discuten las "señales de Dios", como el orden en la naturaleza, así como su capacidad para servir a la humanidad. [5] [6] Los versículos exhortan a la humanidad a reflexionar sobre esas señales y les advierten del castigo para aquellos que se apartan de Dios a pesar de las señales. [5] [7]

El versículo 16 habla de los Hijos de Israel , a quienes se dice que fueron enviados con el Libro ( Torá ) y múltiples profetas, y fueron "favorecidos sobre el mundo". [8] El siguiente verso, sin embargo, criticaba a los judíos de Medina por rechazar el mensaje de Mahoma. [9]

El versículo 18 es el único versículo del Corán que menciona explícitamente el término sharia . [10] [11] Una traducción parcial del versículo dice: "Hemos ordenado para ti una sharia para vivir en consonancia". [12] Lingüísticamente, el término árabe sharia significa "un camino recto y suave que conduce al agua", que en el contexto de la cultura del desierto árabe también podría significar "un camino hacia la salvación de la muerte". [10] Este término se convirtió más tarde en un término técnico para la ley islámica , [10] pero según el erudito del Islam Bassam Tibi , este término se entendió inicialmente como una referencia a una moralidad, no a una ley. [12]

Los versículos restantes (20-37) contienen descripciones coránicas del Día del Juicio y el destino de aquellos que niegan las señales de Dios, es decir, los no creyentes. El versículo 28 describe que "toda comunidad estará de rodillas" el Día del Juicio, un pasaje que da nombre al capítulo. [5]

Ayat (versos)

  • 1 El Corán una revelación de Dios
  • 2-5 Dios revelado en sus obras
  • 6-10 Castigo de quienes rechazan el Corán
  • 11-12 la misericordia de Dios vista en sus obras de providencia
  • 13-14 musulmanes exhortados a perdonar a los incrédulos
  • 15-16 El libro de la ley, la sabiduría y la profecía dadas a los israelitas
  • 17-19 Muhammad recibió el Corán
  • 20 Los malvados y los que no reciben la misma recompensa
  • 21-22 Incrédulos e idólatras amenazados
  • 23-25 Dios, el autor de la vida, por tanto puede resucitar a los muertos.
  • 26-34 Condición contrastada de creyentes e incrédulos en el juicio
  • 35-36 Alabanza al Señor del universo [13]

Historia de la revelación

Según la tradición islámica, Al-Jathiya es una sura de La Meca , es decir, un capítulo revelado durante la fase de La Meca de la profecía de Mahoma . Sin embargo, algunos eruditos islámicos creían que el versículo 14, a diferencia del resto del capítulo, se reveló durante la fase de Medinan . [5]

El comentarista coránico Ibn al-Jawzi (m. 1200) cree que el capítulo fue revelado inmediatamente después de la revelación de Al-Dukhan . La cronología tradicional egipcia coloca el orden de revelación del capítulo después de al-Dukhan (al-Jathiya en el puesto 65 mientras que al-Dukhan está en el 64). [3] La Cronología de Nöldeke (del orientalista Theodor Nöldeke ) lo pone como el número 72, no después de al-Dukhan sino después del capítulo Fussilat . [3]

Nombres

El nombre al-Jathiya ("El Arrodillado") proviene de una frase en el versículo 28 que dice que "toda comunidad estará de rodillas" en el Día del Juicio . También se le llama al-Dahr ("Tiempo") después de la presencia de la palabra en el versículo 24. Otro nombre es al-Shariah , porque el capítulo es el único en el Corán que menciona explícitamente el término " sharia ". [5]

Referencias

  • Obras relacionadas con El Sagrado Corán (Maulana Muhammad Ali) / 45. The Kneeling en Wikisource

Citas

  1. ^ Traducción de George Sale
  2. ^ Lumbard, Joseph (abril de 2015). 45, De rodillas, al-Jāthiyah, The Study Quran . San Francisco: HarperOne .
  3. ↑ a b c Ernst , 2011 , p. 40.
  4. ^ El Corán del estudio , p. 1216, v.1 comentario.
  5. ^ a b c d e El Corán del estudio , p. 1215.
  6. ^ El Corán del estudio , p. 1218, v.13 comentario.
  7. ^ El Corán del estudio , p. 1217, comentario de la versión 8.
  8. ^ El Corán del estudio , p. 1219, comentario del v.16.
  9. ^ El Corán del estudio , p. 1220, comentario del v.17.
  10. ^ a b c El Corán del estudio , p. 1220, comentario del v.18.
  11. ^ Tibi , 2008 , p. 96.
  12. ↑ a b Tibi , 2008 , p. 101.
  13. ^ Wherry, Elwood Morris (1896). Un índice completo del texto , el discurso preliminar y las notas de Sale . Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner y Co. Dominio publico Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .

Bibliografía

  • Ernst, Carl W. (5 de diciembre de 2011). Cómo leer el Corán: una nueva guía, con traducciones selectas . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 978-0-8078-6907-9.
  • Tibi, Bassam (2008). "El retorno de lo sagrado a la política como una ley constitucional: el caso de la shari'atización de la política en la civilización islámica" . Theoria: una revista de teoría social y política . Libros de Berghahn (115): 91-119. JSTOR  41802396 .
  • Seyyed Hossein Nasr; Caner K. Dagli; Maria Massi Dakake; Joseph EB Lumbard; Mohammed Rustom, eds. (2015). El Corán de estudio: una nueva traducción y comentario . Nueva York, NY : HarperCollins. ISBN 978-0-06-112586-7.

enlaces externos

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