Albert-Abraham Antébi ( hebreo : אלברט אברהם ענתבי ; 1873-1919 ) fue un activista público judío y líder comunitario nacido en la Siria otomana , que trabajó para la defensa de los intereses del antiguo y nuevo asentamiento judío en Palestina durante el dominio otomano. , especialmente en el ámbito de la educación , la filantropía y el patrimonio , como representante de la Alliance israélite universelle y de la Asociación de Colonización Judía fundada por el Barón Hirsch . El era ingeniero y docente como formación profesional.
Albert Antébi | |
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Nació | Albert-Abraham Antébi 1873 |
Fallecido | 1919 (de 45 a 46 años) |
Ocupación | Ingeniero, activista |
Originario de la comunidad judía sefardí de Damasco , era descendiente de una antigua familia judía. Su abuelo, el rabino Jacob Antebi, había sido una de las víctimas de un libelo de sangre asociado con el asunto de Damasco . Después de aprender el oficio de herrero en una escuela profesional de la Alianza en la Rue de Rosiers en el Marais , el histórico barrio judío de París, estudió ingeniería en las Écoles d'arts et métiers en la provincia, en Châlons-en-Champagne y Angers . En 1896 llegó a Palestina donde recibió un nombramiento como director de la escuela profesional de Jerusalén de la Alliance israélite universelle , cargo que ocupó hasta 1913. Fue durante toda su vida un apasionado francófilo , y suscrito al ideal de la emancipación judía bajo el Dominio turco e influencia cultural y política francesa.
Su fluidez en francés , hebreo , árabe e inglés, combinada con su dominio de tres o cuatro sistemas legales diferentes: Beth Din , Sharia , derecho francés, derecho otomano , resultó invaluable para ayudar al asentamiento judío temprano en Palestina. En este sentido, fue un intermediario clave entre Lord Rothschild y los notables árabes en la intermediación de la compra de tierras para inmigrantes judíos en los asentamientos Rothschild en la Palestina otomana . Varias familias de notables árabes lo tenían en alta estima, como los Husayni , los Khalidi y los Nashashibi , con quienes negoció la compra de tierras. Colaboró estrechamente con el movimiento Hovevei Zion .
Sin embargo, Antébi se opuso al proyecto político sionista desarrollado por Theodor Herzl y su movimiento, considerándolo como una amenaza para el lento desarrollo [1] incremental de una patria judía. Le disgustaba la holgazanería de muchos inmigrantes europeos y pensaba que su creciente y subvencionada presencia en Palestina corría el riesgo de provocar una reacción antisemita en todo el mundo otomano. [2] De hecho, consideró la publicidad que rodea al sionismo como responsable del aumento del antisemitismo en Tierra Santa, y recomendó una estrategia de silencio si la emigración continuaba sin despertar la resistencia local. [3] Ya en 1901 escribió: "El sionismo se creó, dicen sus líderes, para estrechar los lazos del judaísmo: el único resultado ha sido estimular el nacimiento de luchas entre (diferentes) nacionalidades". [4] Describió sus propias labores para construir una presencia judía renovada en Tierra Santa en los siguientes términos:
“Deseo lograr la conquista de Sión por medios económicos, no políticos; la Jerusalén que yo apreciaría es la Jerusalén de la historia y el espíritu, no la Jerusalén temporal moderna. Quiero ser diputado judío en un parlamento otomano y no en el templo judío del monte Moriah . Los judíos otomanos deberían tener los mismos derechos, responsabilidades y esperanzas que los judíos de Inglaterra, Alemania y Francia. Deseo crear poderosos centros económicos judíos integrados en democracias universales. No deseo ser sujeto de una autocracia de Judea. [5]
En la Primera Guerra Mundial sirvió en el frente en el Cáucaso en 1917, donde conoció al general Mustafa Kemal . En vísperas de esa guerra, escribió que Palestina sería la última provincia en ser arrebatada a Turquía. Las consideraciones políticas y comerciales sugirieron que el control sobre el área correspondería a Francia e Inglaterra. Temía que el elevado número de inmigrantes alemanes y rusos aseguraría a esas naciones una poderosa influencia que asestaría un golpe mortal a la eventual obtención de una mayoría judía. [6] Murió, a los 45 años, de tifus , en Estambul , mientras dirigía una gran operación de rescate y repatriación. En su testamento, expresó la esperanza de que Palestina se desarrolle en la línea del sistema cantonal suizo , bajo un protectorado interaliado o condominio franco-inglés, que asignaría tierras sin propietarios a los inmigrantes, manteniendo el país libre de comunistas alemanes y rusos. .
Notas
- ^ 'Si nuestros israelitas persiguen el fin y no la apariencia, deben pasar por una colonización progresiva para llegar a una preponderancia administrativa y, al mismo tiempo, política' (Si nos Israélites poursuivent le but et non la teinte, ils devraient passer par la colonization progresiva pour arriver à la prépondérance Administrative et même politique). Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France. Lettres. , Carta de 11 de julio de 1909
- ↑ Carta del 19 de agosto de 1908, citada a Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France. Lettres. . Cf. 'Créanme, toda la raza árabe desde Bagdad hasta Yemen , está preparada para tolerar un nuevo estallido de actividad económica judía, pero demostrará ser salvaje frente a una asignación a nuestros correligionarios de una cierta igualdad política, no a say autonomy '(Croyez-moi, toute cette race arabe, depuis Bagdad jusqu'au Yémen, tolèrerait la recrudescence de l'activité juive économique, mais serait féroce devant l'attribution même d'une certaine égalité - je ne dis pas autonomie - politique de nos coreligionnaires. Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France. Lettres. , Carta del 11 de julio de 1909.
- ^ 'Si los sionistas realmente desearan una acción (efectiva), entonces dejarían de hablar y adoptarían (una política de) silencio. Ya han engendrado el antisemitismo y ahora nos plantearán una cuestión judía '' (Si les sionistes voulaient réellement l'action, ils renonceraient à la parole et adopteraient le silent. Ils ont engendré déjà l'antisémitisme, ils nous créeront la question juive). Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France. Lettres. , Carta del 13 de septiembre de 1909
- ^ «Sobre un créé le sionisme, soi-disant pour resserrer les liens du Judaïsme; on n'a réussi qu'à faire naître les luttes de nationalités. ' carta de 29 de diciembre de 1901, citada Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France. Lettres.
- ^ 'Je veux faire la conquête de Sion économiquement et non politiquement, je veux chérir la Jérusalem historique et spirituelle et non la Jérusalem moderne et temporelle, je veux être un député juif au Parlement Ottoman et non dans le Temple hébraïque de Moriah. Les Juifs ottomans doivent avoir les mêmes droits, devoirs et aspirations que les Juifs anglais, allemands et français. Je veux créer des agglomérations juives puissantes et économiques noyées dans les démocraties universelles, je ne veux pas être sujet d'une autocratie judéenne 'Carta del 4 de agosto de 1908, citada Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France . Lettres. ,
- ↑ Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France. Lettres. , Carta de abril de 1913
Referencias
- Elizabeth Antébi, Albert Antébi (1873-1919) ou la religion de la France. Letras
- Elizabeth Antébi, L'homme du Sérail , NiL, 1996
enlaces externos
- Medios relacionados con Albert Antébi en Wikimedia Commons