Bar y bat mitzvah
 Ceremonia de bar mitzvah en una sinagoga reformista | |
| Nombre nativo | מִצְוָה בַּר בַּת מִצְוָה |
|---|---|
| Tiempo | Niños (bar mitzvah): 13 años Niñas (bat mitzvah): 12, 13 (reforma) |
| Escribe | Ceremonia de mayoría de edad |
| Tema | Alcanzar la edad de bar o bat mitzvah significa convertirse en un miembro de pleno derecho de la comunidad judía. |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
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Bar mitzvah ( hebreo : בַּר מִצְוָה ) y bat mitzvah ( hebreo : בַּת מִצְוָה ; pronunciación ashkenazi : bas mitzveh ) se refieren al ritual judío de la mayoría de edad (la palabra "bar" se usa para un niño y "bat" para una niña ). El plural es b'nei mitzvah tanto para niños como para grupos de sexo mixto, o b'not mitzvah (pronunciación Ashkenazi: b'nos mitzvah ) para niñas.
Según la ley judía , antes de que los niños alcancen cierta edad, los padres son responsables de las acciones de sus hijos. Una vez que los niños judíos alcanzan esa edad, se dice que se “convierten” en un bar o bat mitzvah, momento en el que comienzan a ser responsables de sus propias acciones. (Tradicionalmente, el padre de un bar o bat mitzvah ofrece gracias a Dios porque ya no es castigado por los pecados de su hijo).
Todos los niños judíos y las niñas judías reformistas se convierten en bar o bat mitzvah a los 13 años, mientras que las niñas judías ortodoxas y conservadoras se convierten en bat mitzvah a los 12 años. [1] Después de este punto, los niños también son responsables de conocer la ley ritual judía , la tradición. y la ética , y pueden participar en todas las áreas de la vida de la comunidad judía en la misma medida que los adultos. (En algunas comunidades judías, los roles de hombres y mujeres difieren en ciertos aspectos. Por ejemplo, en el judaísmo ortodoxo, una vez que un niño cumple 13 años, se le permite contarlo para determinar si hay un quórum de oración., y puede dirigir la oración y otros servicios religiosos en la familia y la comunidad) [2].
Bar mitzvah se menciona en la Mishná [3] y el Talmud . Algunas fuentes clásicas identifican la edad a la que los niños deben comenzar a participar en el ritual del ayuno en Yom Kipur como 13 para los niños y 12 para las niñas. La edad de B'nai mitzvá coincide aproximadamente con el inicio de la pubertad . [4] La ceremonia de bar o bat mitzvah generalmente se lleva a cabo el primer Shabat después del cumpleaños en el que el niño alcanza la edad elegible.
Etimología
Bar ( בַּר ) es una palabra judía babilónica aramea que significa "hijo" ( בֵּן , ben en hebreo), mientras que bat ( בַּת ) significa "hija" en hebreo, y mitzvá ( מִצְוָה ) significa "mandamiento" o "ley "(plural: mitzvot ). Por lo tanto, bar mitzvah y bat mitzvah se traducen literalmente como "hijo del mandamiento" e "hija del mandamiento". Sin embargo, en el uso rabínico, la palabra bar significa "bajo la categoría de" o "sujeto a". Bar mitzvahpor lo tanto se traduce como "[uno] que está sujeto a la ley". Aunque el término se usa comúnmente para referirse al ritual en sí, la frase originalmente se refiere a la persona.
Historia
El método moderno de celebrar convertirse en bar mitzvah no existía en la época de la Biblia hebrea , la Mishná o el Talmud . Las primeras fuentes rabínicas especifican a los 13 años como la edad a la que un niño se convierte en un adulto legal; sin embargo, la celebración de esta ocasión no se menciona hasta la Edad Media.
Trece años
La Biblia no especifica explícitamente la edad de trece años. Los pasajes de los libros de Éxodo y Números señalan que la mayoría de edad para el servicio militar es de veinte. [5] Machzor Vitri señala que Génesis 34:25 se refiere a Leví como un "hombre", cuando un cálculo de otros versículos sugiere que Leví tenía trece años en ese momento. [6]
La edad de trece años se menciona en la Mishná como el momento en que uno está obligado a observar los mandamientos de la Torá : "A los cinco años uno debe estudiar las Escrituras , a los diez años para la Mishná, a los 13 para los mandamientos ..." [7 ] [8]
En otra parte, [9] la Mishná enumera las edades (13 para los niños y 12 para las niñas) en las que un voto se considera automáticamente válido; el Talmud explica esto como resultado de que el joven de 13 años es un "hombre", como se requiere en Números 6: 2 . [10] (Para un año antes de esta edad, los votos son condicionalmente válidos, dependiendo de si el niño o la niña tiene signos de madurez física. [9] )
Otras fuentes también enumeran trece como la mayoría de edad con respecto a seguir los mandamientos de la Torá, que incluyen:
- "¿Por qué la inclinación al mal está personificada como el gran rey ( Eclesiastés 9:14)? Porque es trece años mayor que la inclinación al bien". Es decir, la buena inclinación comienza a actuar al llegar a la mayoría de edad. [11]
- Según Pirke Rabbi Eli'ezer 26, Abraham rechazó la idolatría total de su padre y se convirtió en adorador de Dios cuando tenía trece años. [12]
El término "bar mitzvah"
El término "bar mitzvah" aparece primero en el Talmud , que significa "alguien que está sujeto a la ley", aunque no se refiere a la edad. [13] El término "bar mitzvah", en referencia a la edad, no se puede rastrear claramente antes del siglo XIV, el término rabínico más antiguo es "gadol" (adulto) o "bar 'onshin" (uno legalmente responsable de sus propias fechorías) . [12]
Historia
Muchas fuentes indican que la observación ceremonial de un bar mitzvah se desarrolló en la Edad Media. [8] [14]
Algunas fuentes midrásicas tardías y algunas fuentes medievales se refieren a una ceremonia en la sinagoga que se realiza cuando el niño llega a los trece años:
- Simon Tzemach Duran cita un Midrash que interpreta la palabra hebrea zo ("este") en Isaías 43:21 ("Este pueblo he formado para mí, hablarán mi alabanza") como refiriéndose por su valor numérico a aquellos que han alcanzado el 13 años. [15] Esto parece implicar que, en el momento de la composición del Midrash, el bar mitzvá pronunciaba públicamente una bendición con motivo de su entrada en la madurez.
- El Midrash Hashkem : [16] "El pagano, cuando engendra un hijo, lo consagra a prácticas idólatras; el israelita hace circuncidar a su hijo y se realiza el rito de ' pidyon haben '; y tan pronto como alcanza la mayoría de edad, lo lleva a la sinagoga y escuela para que pueda alabar el nombre de Dios, recitando el Barechu ".
- Masseket Soferim (18: 5) hace las cosas aún más explícitas: "En Jerusalén están acostumbrados a iniciar a sus hijos para que ayunen en el Día de la Expiación , uno o dos años antes de su madurez; y luego, cuando ha llegado la edad, para traer el Bar Mitzvá ante el sacerdote o anciano para recibir bendiciones, aliento y oración, para que se le conceda una porción de la Ley y en la realización de buenas obras. Se espera que todo aquel que sea superior en la ciudad ore por él mientras se inclina hasta él para recibir su bendición ".
- Génesis Rabá : [2] "Hasta los trece años, Esaú y Jacob fueron juntos a la escuela primaria y de regreso a casa; después de los trece años, uno fue al beit midrash para estudiar la ley , el otro a la casa de los ídolos. Al respecto, el rabino Eleazar comenta: 'Hasta los trece años es deber del padre educar a su hijo; después de esto, debe decir: "¡Bendito sea el que me ha quitado la responsabilidad [el castigo] por este niño!" "
Más adelante se hacen referencias a una celebración festiva en esta ocasión:
- "Es una mitzvá que una persona prepare una comida el día en que su hijo se convierte en Bar Mitzvá como el día en que entra al dosel nupcial ". [17]
Significado
Alcanzar la edad de bar o bat mitzvah significa convertirse en un miembro de pleno derecho de la comunidad judía con las responsabilidades que conlleva. Estos incluyen la responsabilidad moral por las propias acciones; elegibilidad para ser llamado a leer la Torá y dirigir o participar en un minyan ; el derecho a poseer propiedad personal y a casarse legalmente por cuenta propia de acuerdo con la ley judía ; el deber de seguir las 613 leyes de la Torá y guardar la halajá ; y la capacidad de testificar como testigo en un caso beth din (tribunal rabínico).
Muchas congregaciones requieren que los niños antes del bar mitzvah asistan a un número mínimo de servicios de oración de Shabat en la sinagoga, estudien en una escuela hebrea , asuman un proyecto de caridad o servicio comunitario y mantengan una membresía en buena posición con la sinagoga. Además del estudio y la preparación que se ofrecen a través de la sinagoga y las escuelas hebreas, se pueden contratar tutores de bar mitzvah para preparar al niño mediante el estudio del hebreo, la interpretación de la Torá y los conceptos judíos básicos.
Según el rabino Mark Washofsky, "El Movimiento de Reforma en América del Norte ha luchado por el bar / bat mitzvah. En un momento, esta ceremonia estuvo al borde de la extinción en las congregaciones reformistas. La mayoría de ellos prefirió reemplazar el bar / bat mitzvah con la confirmación , que consideraron una ceremonia más ilustrada y apropiada para los judíos modernos. Sin embargo, la popularidad duradera de bar / bat mitzvah prevaleció y hoy, en nuestras comunidades, los judíos reformistas 'observan prácticamente universalmente'. [18]
En 2012, la preocupación por la alta tasa de deserción escolar después del bar / bat mitzvah llevó a la Unión para el Judaísmo Reformista a lanzar la Revolución B'nai Mitzvah, un esfuerzo para alejar a las congregaciones reformistas de "la suposición de que la escuela religiosa se trata de preparar a los niños para su bar / bat mitzvah "y, en cambio, concéntrese en enseñarles cómo convertirse en miembros comprometidos e involucrados de la comunidad judía. [19]
Aliá a la Torá
La práctica generalizada es que en un día de reposo, poco después de que un niño cumpla trece años, se le pide que lea la parte semanal de la Ley (Torá), [20] ya sea como uno de los primeros siete hombres o como el último, en el que caso él leerá los versos finales y la Haftarah (selecciones de los libros de los Profetas); y si no sabe leer, recitar al menos la bendición antes y después de la lectura. [12] También puede dar un d'var Torah (una discusión de algunos Torahtema, como una discusión de la porción de la Torá de esa semana) y / o dirigir parte o todos los servicios de oración. Las niñas pueden tener una aliá en las sinagogas judías reformistas, reconstruccionistas y conservadoras, sin embargo, en las sinagogas ortodoxas aliyot están restringidas a los niños, pero en las comunidades ortodoxas más modernas a las niñas se les puede permitir dar un d'var Torah al final del servicio.
En los círculos ortodoxos, la ocasión a veces se celebra durante un servicio de lunes a viernes que incluye la lectura de la Torá, como un servicio de lunes o jueves por la mañana.
Algunas comunidades o familias pueden retrasar la celebración por razones como la disponibilidad de un Shabat durante el cual no se ha programado ninguna otra celebración, o por el deseo de permitir que la familia viaje al evento. Sin embargo, esto no retrasa el inicio de los derechos y responsabilidades de ser un adulto judío que se produce estrictamente en virtud de la edad.
Tefilín
La obligación de colocar tefilín comienza cuando un niño llega a la edad de bar mitzvá. La costumbre común es que el niño de bar mitzvah comience a ponerse tefilín uno a tres meses antes de su bar mitzvah. De esta manera, cuando esté obligado en el mandamiento, ya sabrá cómo cumplirlo adecuadamente. [21]
Fiestas
Como la primera mención de una fiesta asociada con un bar mitzvah de la sinagoga fue en el siglo XIII, organizar algún tipo de fiesta es tradicional y con frecuencia se considera necesario. [22]
Las festividades de Bar Mitzvah generalmente incluyen una alegre seudat mitzvah , una comida de celebración con familiares, amigos y miembros de la comunidad, el niño de Bar Mitzvah pronuncia en esta ocasión un discurso aprendido o una oración en la mesa ante los invitados, quienes le ofrecen regalos, mientras el rabino o maestro le da su bendición, acompañándola en ocasiones de una dirección. [12] Algunos judíos celebran de otras formas, como llevar el bar o bat mitzvah a un viaje especial u organizar algún evento especial en honor del celebrante. En muchas comunidades, el celebrante recibe un certificado. Según el punto de vista ortodoxo, el niño de bar mitzvah está muy feliz de que se le ordene hacer mitzvoty ganar una recompensa en el próximo mundo por sus esfuerzos, que organiza una fiesta y tiene una comida festiva. [ dudoso ]
En algunos momentos y lugares, los líderes judíos locales han limitado oficialmente el tamaño y la complejidad de las mitzvot. [22] Por ejemplo, solo diez hombres pudieron asistir a la fiesta en 1730 en Berlín , y la música fue prohibida en estas fiestas en 1767 en Praga . [22] Por lo general, estas reglas estaban destinadas a evitar ofender a los vecinos no judíos y mantener la regla de que se trataba de una celebración más pequeña que una boda. [22]
Las fiestas de bar y bat mitzvah entre familias judías adineradas en América del Norte suelen ser eventos lujosos que se celebran en hoteles y clubes de campo con cientos de invitados. [23] [24] [25] La tendencia ha sido objeto de burlas, sobre todo en la película Keeping Up with the Steins . En la década de 1950, el rabino Harold Saperstein de Nueva York los describió con demasiada frecuencia como "más bar que mitzvá". [22] El rabino Shmuley Boteach dice que las fiestas de bar mitzvah exageradas ya eran comunes cuando él crecía en Miami en la década de 1970. [26]
En 1979, el Comité Responsable de la Conferencia Central de Rabinos Americanos abordó la actitud reformista hacia el bar / bat mitzvah: "Se debe hacer todo lo posible para mantener las festividades familiares en el ambiente religioso en el bar / bat mitzvah. Algunos de los esfuerzos de Las primeras reformas a favor de la confirmación [y] en contra de la bar mitzvá fueron impulsadas por la extravagante celebración de bar mitzvá, que había eliminado su principal significado religioso. Nos oponemos enérgicamente a tales excesos, ya que destruyen el significado de bar / bat mitzvah ". [19]
En mayo de 1992, el consejo de administración de la Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses (ahora Unión para el Judaísmo Reformista), el brazo de la sinagoga del Movimiento Reformista, aprobó por unanimidad una resolución denunciando "excesos de consumo derrochador ... eventos temáticos ostentosos, entretenimiento sofisticado ... y regalos de fiesta costosos ", pidiendo en cambio" cohesión familiar, amistad auténtica, actos de tzedaká (donación justa) y fiestas adecuadas para los niños ". [19]
El costo de la fiesta depende de lo que la familia esté dispuesta y pueda gastar. Algunas familias gastan decenas, o incluso cientos, de miles de dólares en la fiesta. [22] En términos generales, estas celebraciones son menos costosas y elaboradas que una boda en esa familia. [22] Además de la comida y la bebida para los invitados, el dinero en una fiesta elaborada se gasta principalmente en alquilar y decorar un lugar y contratar personal, desde el equipo de catering hasta los maestros de ceremonias , DJ , animadores y bailarines (también llamados "motivadores ") para animar a los invitados a bailar o jugar. [22]
Costumbres de Bat Mitzvah
Hoy en día, muchos judíos no ortodoxos celebran el bat mitzvah de una niña de la misma manera que el bar mitzvah de un niño. Todas las sinagogas reformistas y reconstruccionistas , y la mayoría de las conservadoras , tienen una participación igualitaria, en la que las mujeres leen la Torá y dirigen los servicios. En las comunidades ortodoxas, se celebra un Bat Mitzvá cuando una niña cumple 12 años.
La mayoría de los judíos ortodoxos y algunos conservadores rechazan la idea de que una mujer pueda leer públicamente la Torá o dirigir los servicios de oración siempre que haya un minyan ( quórum de 10 hombres) disponible para hacerlo. Sin embargo, la celebración pública de una niña que se convierte en bat mitzvah de otras maneras ha hecho grandes avances en el judaísmo ortodoxo moderno y también en algunos elementos del judaísmo haredí . En estas congregaciones, las mujeres no leen la Torá ni dirigen los servicios de oración, pero ocasionalmente dan conferencias sobre un tema judío para marcar su mayoría de edad, aprenden un libro de Tanaj , recitan versículos del Libro de Ester o del Libro de los Salmos., o decir oraciones desde el sidur . En algunos círculos ortodoxos modernos, las niñas bat mitzvá leerán la Torá y dirigirán los servicios de oración en una tefilá de mujeres . El rabino Moshe Feinstein , un prominente posek ortodoxo , describió la celebración del bat mitzvá como "sin sentido" y no de mayor importancia halájica que una fiesta de cumpleaños. Sin embargo, lo permitió a regañadientes en los hogares, pero no en las sinagogas, [27] [28] ya que este último se interpretaría como una imitación de las costumbres reformistas y conservadoras; en cualquier caso, no tienen el estatus de seudat mitzvá . [29] El rabino Ovadiah Yosef sostiene que es una seudat mitzvá.[30]
Hubo intentos ocasionales de reconocer la mayoría de edad de una niña en Europa del Este en los siglos XIX y XX, el primero en Varsovia (1843) y el segundo en Lemberg (1902). La ocasión estuvo marcada por una fiesta sin ningún ritual en la sinagoga. [31]
Según el archivero de la Gran Sinagoga de Roma, la costumbre de que una mujer joven sea llamada a filas en la sinagoga antes de toda la comunidad se remonta a los primeros años de la comunidad judía romana hace aproximadamente 2.300 años. La comunidad la reconoció como "mayor de edad" y la reconoció públicamente. Esto respaldaría documentos más modernos que registran un rito italiano judío ortodoxo para convertirse en bat mitzvah (que implicaba una ceremonia de "entrada al minyan", en la que niños de trece años y niñas de doce recitaban una bendición) desde mediados del siglo XIX. [32] También hubo rituales bat mitzvah celebrados en el siglo XIX en Irak. [33] Todo esto puede haber influido en el rabino estadounidense Mordecai M. Kaplan, quien llevó a cabo la primera celebración pública de un bat mitzvá en los Estados Unidos, para su hija Judith, el 18 de marzo de 1922, en la Sociedad para el Avance del Judaísmo , su sinagoga en la ciudad de Nueva York. [34] [35] Judith Kaplan recitó la bendición preliminar, leyó una porción de la porción de la Torá de esa semana en hebreo e inglés, y luego entonó la bendición final. [34] [36] Mordecai Kaplan, un rabino ortodoxo que se unió al judaísmo conservador y luego se convirtió en el fundador del judaísmo reconstruccionista , influyó en los judíos de todas las ramas del judaísmo no ortodoxo, a través de su puesto en el Seminario Teológico Judío de América.. En ese momento, la mayoría de los rabinos ortodoxos rechazaron enérgicamente la idea de una ceremonia bat mitzvah. [37] [38] [28]
A medida que la ceremonia fue aceptada tanto por mujeres como por hombres, muchas mujeres optaron por celebrar la ceremonia a pesar de ser mucho mayores, como una forma de formalizar y celebrar su lugar en la comunidad judía adulta. [39]
Ceremonias alternativas
En lugar de leer la Torá, algunos judíos humanistas prefieren un trabajo de investigación sobre un tema de la historia judía para marcar su mayoría de edad. [40] [41] [42] Las escuelas y comunidades judías dominicales seculares, incluidas las afiliadas al Congreso de Organizaciones Judías Seculares y el Anillo de Arbeiter (Círculo de Trabajadores), alientan a los jóvenes a seleccionar cualquier tema que les interese y se relacione con los judíos. parte de sus identidades.
El movimiento del kibutz en Israel también alentó la celebración del bar mitzvah. Todos los que llegaran a la mayoría de edad en la comunidad ese año emprenderían un proyecto e investigación sobre un tema de interés judío o sionista. Hoy en día, muchos niños del kibutz están optando por una celebración de bar mitzvah más tradicional. [ cita requerida ]
Entre algunos judíos, un hombre que haya cumplido 83 años celebrará un segundo bar mitzvah, bajo la lógica de que en la Biblia hebrea dice que una vida normal es de 70 años, por lo que un de 83 años puede considerarse 13. en una segunda vida. [43] Este ritual se está volviendo más común a medida que las personas viven vidas más largas y saludables. [44]
Un Bark Mitzvah es una observancia y celebración pseudo-tradicional de la mayoría de edad de un perro , [45] [46] como en el bar mitzvah y bat mitzvah tradicionales judíos . El término ha estado en uso desde al menos 1958, cuando la pareja de Beverly Hills, Janet y Sonny Salter, celebraron un Bark Mitzvah para su perro de 13 años, Windy. [47] [48] Bark Mitzvahs a veces se lleva a cabo como un complemento a la fiesta de Purim . [49]
Regalos
Las celebraciones de bar o bat mitzvah se han convertido en una ocasión para darle al celebrante un obsequio conmemorativo. Tradicionalmente, los obsequios comunes incluyen libros con valor religioso o educativo, artículos religiosos, útiles de escritura, bonos de ahorro (que se utilizarán para la educación universitaria del niño), certificados de regalo o dinero. [50] Los obsequios en efectivo se han convertido en algo habitual en los últimos tiempos. [ cuando? ] Al igual que con la caridad y todos los demás regalos, se ha vuelto común dar en múltiplos de 18, ya que la gematria , o equivalente numérico de la palabra hebrea para "vida", (" chai"), es el número 18. Los obsequios monetarios en múltiplos de 18 se consideran particularmente auspiciosos y se han vuelto comunes para el bar y bat mitzvah. Muchos b'nai mitzvah también reciben su primer talit de sus padres para usarlo en la ocasión. y tefilín cuando sea apropiado. Las joyas son un regalo común para las niñas en una celebración de bat mitzvá. Otro regalo para la niña de bat mitzvá son los candelabros de Shabat porque es el deber y el honor de la mujer encender las velas. [51]
En adultos
Si bien la edad tradicional para celebrar un bar o bat mitzvah es de 13 años para los niños y 12 o 13 años para las niñas, algunos adultos eligen tener un bar o bat mitzvah si no los tuvieron de niños. Desde la década de 1970, el bar para adultos y el bat mitzvah han ido ganando popularidad. [ cita requerida ]
Ver también
- Brit milá
- Confirmación
Referencias
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- Oppenheimer, Mark. Trece y un día: El Bar y Bat Mitzvah en todo Estados Unidos . Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 2005.
- Vinick, Barbara y Shulamit Reinharz . Hoy soy una mujer: Historias de Bat Mitzvá alrededor del mundo . Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2011. ISBN 978-0253356932 .
enlaces externos
- Judaísmo 101: Bar Mitzvah, Bat Mitzvah y Confirmación
Bar mitzvah
Medios relacionados con Bar Mitzvah en Wikimedia Commons
- Jabad se está convirtiendo en un Bar Mitzvah
- Mi aprendizaje judío: ¿qué significa Bar Mitzvá?
Bat Mitzvah
Medios relacionados con Bat Mitzvah en Wikimedia Commons
- Jabad se está convirtiendo en un Bat Mitzvá
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