La República Popular China defiende el ateísmo estatal , [3] pero muchos ciudadanos chinos, incluidos los miembros del Partido Comunista de China (PCCh), practican algún tipo de religión popular china. La civilización china ha sido históricamente durante mucho tiempo la cuna y el anfitrión de una variedad de las tradiciones filosóficas y religiosas más perdurables del mundo. El confucianismo y el taoísmo (taoísmo), posteriormente unidos por el budismo , constituyen las " tres enseñanzas"que han dado forma a la cultura china. No hay fronteras claras entre estos sistemas religiosos entrelazados, que no pretenden ser exclusivos, y los elementos de cada religión popular o folclórica enriquecen . Los emperadores de China reclamaron el Mandato del Cielo y participaron en reuniones religiosas chinas A principios del siglo XX, los funcionarios e intelectuales reformistas atacaron a todas las religiones como "supersticiosas", y desde 1949, China ha sido gobernada por el PCCh, una institución atea que prohíbe a los miembros del partido practicar la religión mientras están en el cargo. culminación de una serie de campañas ateas y antirreligiosas ya en marcha desde finales del siglo XIX, la Revolución Culturalcontra los viejos hábitos, ideas, costumbres y cultura , que duraron desde 1966 hasta 1976, los destruyó o los forzó a la clandestinidad. [4] [5] : 138 Bajo líderes posteriores, las organizaciones religiosas recibieron más autonomía. El gobierno reconoce formalmente cinco religiones: budismo , taoísmo , catolicismo , protestantismo e islam . A principios del siglo XXI, ha habido un creciente reconocimiento oficial del confucianismo y la religión popular china como parte de la herencia cultural de China .
La religión folclórica o popular, el sistema de creencias y prácticas más extendido, ha evolucionado y adaptado desde al menos las dinastías Shang y Zhou en el segundo milenio antes de nuestra era. Los elementos fundamentales de una teología y una explicación espiritual de la naturaleza del universo se remontan a este período y fueron elaborados con más detalle en la Era Axial . Básicamente, la religión china implica lealtad al shen , a menudo traducido como "espíritus", que define una variedad de dioses e inmortales . Pueden ser deidades del entorno natural o principios ancestrales de grupos humanos, conceptos de civilidad, héroes culturales., muchos de los cuales aparecen en la mitología y la historia chinas . [6] La filosofía confuciana y la práctica religiosa comenzaron su larga evolución durante el último Zhou; Religiones institucionalizadas taoístas desarrolladas por la dinastía Han ; El budismo chino se hizo muy popular durante la dinastía Tang y, en respuesta, los pensadores confucianos desarrollaron filosofías neoconfucianas ; y prosperaron los movimientos populares de salvación y los cultos locales .
El cristianismo y el Islam llegaron a China en el siglo VII. El cristianismo no echó raíces hasta que fue reintroducido en el siglo XVI por los misioneros jesuitas . [7] A principios del siglo XX, las comunidades cristianas crecieron, pero después de 1949, los misioneros extranjeros fueron expulsados y las iglesias sometidas a instituciones controladas por el gobierno. Después de finales de la década de 1970, las libertades religiosas de los cristianos mejoraron y surgieron nuevos grupos chinos. [8] : 508, 532 El Islam se ha practicado en la sociedad china durante 1.400 años. [9] Actualmente, los musulmanes son un grupo minoritario en China., lo que representa entre el 0,45% y el 1,8% de la población total según las últimas estimaciones. [1] [10] Aunque los musulmanes hui son el grupo más numeroso, [11] la mayor concentración de musulmanes se encuentra en Xinjiang , con una población uigur significativa . China también se considera a menudo un hogar para el humanismo y el secularismo , ideologías de este mundo que comienzan en la época de Confucio .
Religión en China ( CFPS 2014) [1] [2] [nota 1]
Religión popular china / No reconocida como religión oficial e irreligiosa (73,56%)
Budismo (15,87%)
Taoísmo , sectas populares y otras organizaciones religiosas, [nota 2] (7,6%)
Protestantismo (2,19%)
Islam [nota 3] (0,45%)
Catolicismo (0,34%)
" Tres risas de Tiger Brook ", una pintura de la dinastía Song (siglo XII) que retrata a tres hombres que representan el confucianismo , el taoísmo (taoísmo) y el budismo riendo juntos.
White Horse Temple, un templo budista en la provincia de Henan
La imponente estupa que consagra la reliquia del hueso del dedo del Buda Shakyamuni , en el Templo Famen , un complejo budista en Baoji , Shaanxi .
Templo de Longhua, Shanghai. Relacionado con la práctica budista
Gran Buda en Ling Shan, Wuxi
Dragón de jade de la cultura Hongshan. El dragón, asociado con la constelación de Draco que gira alrededor del polo de la eclíptica norte , representa el poder primordial "proteico", que encarna el yin y el yang en unidad. [13]
Dǐng鼎cuadrado (caldero ritual) con motivo tāotiè饕餮. Según Didier, tanto los calderos como las caras simétricas taotie se originan como símbolos de Di como el polo norte celeste cuadrado , con cuatro caras. [14]
Gráfico tibetano para derramamiento de sangre basado en la plaza Luoshu . El Luoshu , el Hetu , las tablas de liubo , los relojes de sol , las tablas de adivino de Han ( shì式) y luopan para fengshui , y la brújula derivada , así como los espejos TLV , son todas representaciones de Di como el polo norte celeste. [15]
Shang y Zhou grafemas para Di y Tian
②
③
④
⑤
⑥
❶ Una versión del grafema Shang para el nominal Dì k :帝("Deidad", "deidades", "divinidad"), que según David W. Pankenier se dibujó conectando las estrellas del "mango" de la Osa Mayor y la "primicia" de Ursa Minor determina el culmen del norte (北极Běijí ). [25] De lo contrario, según John C. Didier, este y todos los demás grafemas representan en última instancia a Dīng口(arcaico de k :丁, que también significa la herramienta cuadrada), la divinidad del polo norte celeste como un cuadrado. [26] La barra en la parte superior, que está presente o no y una o dos en escritura Shang,es la k :上shàng para significar "más alto". [27] El elemento de la barra transversal en el medio representa una escuadra de carpintero, y está presente en otros grafemas, incluido方fāng , que en sí mismo significa "cuadrado", "dirección", "fase", "camino" y "potencia", que en las versiones Shang fue alternativamente representado como una cruz potente ☩, homogéneamente a巫wū ("chamán"). [28] Dì es equivalente a símbolos como wàn卍("todas las cosas") [29] y mesopotámico 𒀭 Dingir / An ("Cielo"). [30] ❷ Otra versión del grafema Shang para el Dì nominal . [31] ❸ Una versión del grafema Shang para el dì k verbal :禘, "adivinar, sacrificar (por fuego)". La versión estándar moderna se distingue por el prefijo del significante de "culto" (礻shì) al nominal Dì . [32] [33] Puede representar un pez entrando en el cuadrado del polo norte celeste ( Dīng口), [34] o más bien k :定dìng , es decir, el Cuadrado de Pegaso o Templo Celestial, cuando se alinea con Dìy así enmarcando el norte verdadero. [23] También dǐng k :鼎("caldero", "incensario") puede haber derivado del verbal dì . [35] ❹ Grafema Shang para Shàngjiǎ k :上 甲, "Ancestro Supremo", un nombre alternativo de Shangdi . [36] ❺ La versión Zhou más común del grafema Tiān ("Cielo") k :天, representado como un hombre con una cabeza cuadrada ( dīng口). [37] ❻ Otra versión de Zhou del grafema de Tiān . [37]
Sello grande
Pequeña foca
Versiones antiguas del grafema儒rú , que significa "erudito", "refinado", "confuciano". Se compone de人rén ( "hombre") y需xū ( "a la espera"), compuesta a su vez de雨yǔ ( "lluvia", "instrucción") y而ér ( "cielo"), de forma gráfica un "hombre bajo la lluvia". Su significado completo es "hombre recibiendo instrucción del cielo". Según Kang Youwei , Hu Shih y Yao Xinzhong , eran los chamanes-sacerdotes oficiales expertos en ritos y astronomía de la dinastía Shang, y más tarde Zhou. [40]
Salón principal del templo Dai (岱庙Dàimiào ) en el monte Tai . Como el principal de los Templos del Pico Oriental , dedicado al Emperador Verde (o Azul) (蒼 帝Cāngdì o青 帝Qīngdì ), el aspecto primaveral de la Deidad Suprema identificada con Júpiter , [45] es un sitio de sacrificio de fuego a Di desde tiempos prehistóricos. [46] El monte Tai es la más sagrada de las montañas sagradas de China ; según la mitología, se formó a partir de la cabeza de Pangu después de la disección de su cuerpo.
El Dios del Trueno con cara de águila (雷神Léishén ), castigador de los que van contra el orden del Cielo (dibujo de 1923). En las cuentas más antiguas, él es el mismo que el Emperador Amarillo. [56] [57] En otros relatos, como el Huangdi Neijing , Leishen es el alumno más destacado del Emperador Amarillo.
Mural de la dinastía Han que representa a la Reina Madre de Occidente.
"Gesto heroico del ser despierto " de Tumxuk , arte budista serindio de los siglos VI o VII , que se desarrolló en lo que hoy es Xinjiang , de donde el budismo se extendió a la China propiamente dicha.
Templo del Dios de la Ciudad del condado de Sheng , Zhejiang . Los Templos del Dios de la Ciudad a menudo se construyen en el corazón de los distritos comerciales y económicos.
Estaciones de la Misión de protestantes al interior de China en 1902, con centros en Zhejiang y entre Gansu , Shanxi , Shaanxi y Henan . A finales del siglo XIX y principios del XX, China se vio inundada de misioneros cristianos que trabajaban para las potencias occidentales.
Dominios del Reino Celestial Taiping de inspiración cristiana (1851–1864), fundado por el converso cristiano Hong Xiuquan inspirado por el milenarismo bíblico. La guerra civil iniciada por los cristianos de Taiping costó entre 20 y 30 millones de muertes.
Templo del Gran Buda en Midong , Urumqi , Xinjiang
Mercado nocturno en el Templo del Brillo Supremo (太清宫Tàiqīnggōng ), un templo urbano del taoísmo Zhengyi en Xiguan, Lanzhou , Gansu
Un templo budista en remodelación en 2015 en Chongwu , Fujian .
Estatuas y complejo ceremonial de las Deidades Amarillas y Rojas en Zhengzhou , Henan .
Templo de Mazu , la diosa del mar, en Shanwei , Guangdong .
Adoradores en el Templo del Dios de la Ciudad de Suzhou , Jiangsu . ¿Es taoísmo o religión popular? Para el público chino en general no se distinguen, pero un practicante laico difícilmente afirmaría ser un "taoísta", ya que el taoísmo es un conjunto de funciones doctrinales y litúrgicas que funcionan como patrones de especialización para la religión indígena. [112]
Templo de Hebo ("Señor del río"), el dios (Heshen, "Dios del río") del sagrado río Amarillo , en Hequ , Xinzhou , Shanxi .
Templo de nieve de incienso (香雪 寺Xiāngxuěsì ), un convento budista rural en Ouhai , Wenzhou , Zhejiang .
Un santuario popular del barrio adornado para un festival, en Chongwu , Fujian .
Autoidentificación religiosa de estudiantes universitarios en Beijing (2011) [144]
No religioso ni de otro tipo (80,3%)
Budismo (7%)
Confucianismo (4%)
Cristianismo (3,9%)
Taoísmo (2,7%)
Islam (2,1%)
Autoidentificación religiosa de los participantes del movimiento nacionalista cultural en el continente (2011) [145]
Confucianismo (59,6%)
Budismo (26,3%)
Taoísmo (4,1%)
Cristianismo [E] (0,6%)
No lo sé (9,4%)
Distribución geográfica de las religiones en China. [146] [147] [148] [149] ■ Religión popular china (y confucianismo , taoísmo y grupos de budismo chino ) ■ Budismo tout court ■ Islam ■ Religiones indígenas de minorías étnicas ■ Religión popular de Mongolia ■ Influencia de la religión popular del noreste de China por el chamanismo tungus y manchú , Shanrendao generalizado
Distribuciones geográficas y principales comunidades religiosas en China. [148] [149]
Adoración en el Gran Templo del Señor Zhang Hui (张 挥 公 大殿Zhāng Huī gōng dàdiàn ), el santuario ancestral de la catedral de la corporación del linaje Zhang , en su hogar ancestral en Qinghe , Hebei .
Estatua de Confucio en un templo en Chongming , Shanghai .
Como otros símbolos como la esvástica , [29] wàn卍("miríadas de cosas") en chino, el mesopotámico 𒀭 Dingir / An ("Cielo"), [30] y también el chino巫wū ("chamán"; en Shang escritura representada por la cruz potente ☩), [189] Tiān se refiere al polo celeste norte (北極Běijí ), el pivote y la bóveda del cielo con sus constelaciones giratorias. [190] Aquí hay una representación aproximada del Tiānmén天 門("Puerta del cielo") [191] o Tiānshū天 樞("Pivote del cielo") [192] como el polo norte celeste precesional, con α Ursae Minoris como la estrella polar , con las constelaciones de Carro giratorio en las cuatro fases de hora. Según las teorías de Reza Assasi, el pálido no solo puede estar centrado en el polo precesional actual en α Ursae Minoris, sino también muy cerca del polo eclíptico norte si Draco ( Tiānlóng天龙) se concibe como uno de sus dos haces. [193] [nota 9]
Ceremonia en un templo de la Deidad de Jade en Hebi , Henan .
Templo popular en la azotea de un edificio comercial en la ciudad de Wenzhou
Templo de Xuanyuan en Huangling , Yan'an , Shaanxi , dedicado a la adoración de Xuanyuan Huangdi (la "Deidad amarilla del eje del carro") en el centro sagrado ideal de China. [nota 13]
Templo de la Gran Diosa en Fuding , Ningde , Fujian . El complejo tiene un pequeño pabellón antiguo y uno moderno más grande detrás de él.
Templo del Dios del Mar del Sur en Guangzhou , Guangdong
Templo de Guandi , dios de la guerra, en Datong , Shanxi
Personas reunidas en un santuario ancestral en Hong'an , Hubei
Templo del Padre Fundador (师祖 殿Shīzǔdiàn ) de la principal santa sede (圣地shèngdì ) de la escuela Plum Flower en Xingtai , Hebei
Templo de Confucio de Liuzhou , Guangxi . Se trata de un Wenmiao (文庙), es decir un templo donde Confucio es adorado como Wendi (文帝), "Dios de la Cultura".
Una de las muchas estatuas modernas de Confucio que se han erigido en China.
Estilos de oración en un templo confuciano
Han del este (25-220 d. C.) Puertas de pilares que talladas en piedra china de Dingfang, condado de Zhong , Chongqing , que una vez pertenecieron a un templo dedicado al general de la era de los Reinos Combatientes , Ba Manzi .
Sacerdotes de la orden Zhengyi se inclinan mientras ofician un rito en el Templo de la Nube Blanca de Shanghai .
Altar de los Tres Puros , los principales dioses de la teología taoísta, en el templo taoísta de Wudang en Yangzhou , Jiangsu .
Altar de Shangdi (上帝"Deidad Suprema") y Doumu (斗 母"Madre del Carro"), que representan el principio originario del universo en forma masculina y femenina en algunas cosmologías taoístas, en el Templo Chengxu de Zhouzhuang , Jiangsu .
Wen Chang, dios chino de la literatura, tallado en marfil, c. 1550-1644, dinastía Ming .
Un巫wu maestro del área de Xiangxi .
El templo de Guanyin para personas sin voluntad en Zhoushan , Zhejiang , está dedicado a Guanyin del monte Putuo , una de las cuatro montañas sagradas del budismo chino .
El complejo del templo con la estatua de Samantabhadra de las Diez Direcciones en la cima del monte Emei , en Sichuan . Emei es otra montaña sagrada del budismo.
Puerta del templo Donglin de Shanghai .
Academia Budista Larung Gar en Sêrtar , Garzê , Sichuan . Fundada en la década de 1980, ahora es la institución monástica más grande del mundo, con aproximadamente 40,000 miembros de los cuales 1 ⁄ 10 son Han.
Templo Mengle, un templo Theravada en Jinghong , Xishuangbanna , Yunnan .
Cundī en el templo Lingyin en Hangzhou , Zhejiang. Cundi es la versión de Guanyin de Tang Mysteries.
El Sanxing pan-chino (Tres Dioses de la Estrella) representado en estilo iconográfico Bai en un templo Benzhu en la Isla Jinsuo, en Dali , Yunnan .
El Narshi Gompa, un monasterio Bonpo en Aba , Sichuan .
Sacerdote Dongba escribiendo oráculos con calam en escritura Dongba , en un templo Dongba cerca de Lijiang .
Templo del Surdo Blanco de Genghis Khan en la ciudad de Uxin en Mongolia Interior, en el desierto de Mu Us . La adoración de Genghis es compartida por la religión popular china y mongol . [nota 15]
Una mujer adora en un aobao en Baotou , Mongolia Interior .
El Templo de la Tortuga de Plata (银 龟 神庙Yínguīshénmiào ) es un centro importante de la religión popular de Qiang en Qiangshan, en Mao , Ngawa , Sichuan . [nota 16]
Una iglesia protestante en Kunming , Yunnan
La Iglesia de Cristo Rey, una iglesia católica en Shenzhen , Guangdong
La oración del Señor en chino clásico (1889).
Catedral de Santa Sofía (ortodoxa rusa) en Harbin , Heilongjiang
Mezquita de Laohua en la ciudad de Linxia , Gansu
El gongbei (santuario) del maestro sufí Yu Baba en la ciudad de Linxia , Gansu
Mezquita Huxi y tienda halal en Shanghai
Sinagoga de Harbin , Heilongjiang .
Museo de los Refugiados Judíos de Shanghai con la antigua sinagoga.
Alivio del dios hindú Narasimha mostrado en el museo de Quanzhou .
El Despertado de la Luz ( Mani ) tallado en la roca viva en Cao'an , en Jinjiang , Fujian .
Una inscripción maniquea, fechada en 1445, en Cao'an (réplica moderna). [384]
Xianshenlou (祆 神 楼en Jiexiu , Shanxi , considerado el único edificio sobreviviente con orígenes zoroástricos en China
Una estatuilla de arcilla de la dinastía Tang del siglo VIII de quien posiblemente fue un sacerdote zoroástrico sogdiano . [nota 17]
Santuario sintoísta de la ciudad de Jilin , provincia de Jilin .