El verificacionismo , también conocido como el principio de verificación o el criterio de verificabilidad del significado , es la doctrina filosófica que sostiene que solo los enunciados que son verificables empíricamente (es decir, verificables a través de los sentidos ) son cognitivamente significativos, o bien son verdades de la lógica ( tautologías ).
Por tanto, el verificacionismo rechaza como cognitivamente declaraciones "sin sentido" específicas de campos enteros como la metafísica , la teología , la ética y la estética . Tales declaraciones pueden ser significativas para influir en las emociones o el comportamiento, pero no en términos de transmitir valor de verdad , información o contenido fáctico. [1] El verificacionismo fue una tesis central del positivismo lógico , un movimiento en la filosofía analítica que surgió en la década de 1920 por los esfuerzos de un grupo de filósofos que buscaban unificar la filosofía y la ciencia bajo una teoría naturalista común del conocimiento .
Aunque los principios verificacionistas de tipo general —que fundamentan la teoría científica en alguna experiencia verificable— se encuentran retrospectivamente incluso con el pragmático estadounidense C.S. Peirce y con el convencionalista francés Pierre Duhem [2], que fomentó el instrumentalismo , [3] se lanzó el vigoroso programa de verificacionismo . por los positivistas lógicos que, emergiendo del Círculo de Berlín y del Círculo de Viena en la década de 1920, buscaron una epistemología mediante la cual el discurso filosófico fuera, en su percepción, tan autoritario y significativo comociencia empírica .
Los positivistas lógicos obtuvieron el criterio de verificabilidad de la significación cognitiva de la filosofía del lenguaje del joven Ludwig Wittgenstein planteada en su libro Tractatus de 1921 , [4] y, dirigidos por Bertrand Russell , buscaron reformular la distinción analítico-sintética de una manera que reduciría las matemáticas y la lógica a las convenciones semánticas . Esto sería fundamental para el verificacionismo, en el sentido de que la lógica y las matemáticas se clasificarían de otro modo como conocimiento sintético a priori y se definirían como "sin sentido" en el verificacionismo.
Buscando fundamentarse en empirismo como el de David Hume , [5] Auguste Comte y Ernst Mach —junto con el positivismo de los dos últimos— tomaron prestadas algunas perspectivas de Immanuel Kant , y encontraron que el ejemplo de la ciencia era la teoría general de Albert Einstein . teoría de la relatividad .
Los positivistas lógicos dentro del Círculo de Viena reconocieron rápidamente que el criterio de verificabilidad era demasiado estricto. En particular, todas las generalizaciones universales son empíricamente imposibles de verificar, de modo que, bajo el verificacionismo, vastos dominios de la ciencia y la razón, como las hipótesis científicas , quedarían sin sentido. [6]