Re'eh , Reeh , R'eih , o Ree ( רְאֵה — Hebreo para "ver", la primera palabra en la parashá ) es la porción semanal de la Torá número 47 ( פָּרָשָׁה , parashá ) en el ciclo judío anual de lectura y lectura de la Torá . el cuarto en el Libro de Deuteronomio . Comprende Deuteronomio 11:26–16:17 . En la parashá, Moisés planteó ante los israelitas la elección entre la bendición y la maldición. Moisés instruyó a los israelitas en las leyes que debían observar, incluida la ley de un lugar de culto único y centralizado. Moisés advirtió en contra de seguir a otros dioses y sus profetas y estableció las leyes de kashrut , diezmos , el año sabático , el esclavo hebreo, los primogénitos de los animales y los tres festivales de peregrinos.
La parashá es la porción semanal más larga de la Torá en el Libro de Deuteronomio (aunque no en la Torá), [1] y se compone de 7442 letras hebreas, 1932 palabras hebreas, 126 versos y 258 líneas en un Rollo de la Torá ( Sefer Torá ). Los judíos generalmente lo leen en agosto o principios de septiembre. [2] Los judíos leen parte de la parashá, Deuteronomio 15:19–16:17 , que aborda las Tres Fiestas del Peregrino ( Shalosh Regalim ), como la lectura inicial de la Torá en el octavo día de Pesaj cuando cae en un día laborable y en el segundo día de Shavuotcuando cae en un día laborable. Y los judíos leen una selección más grande de la misma parte de la parashá, Deuteronomio 14:22–16:17 , como la lectura inicial de la Torá en el octavo día de Pesaj cuando cae en sábado, en el segundo día de Shavuot cuando cae en sábado, y en Shemini Atzeret .
En la lectura tradicional de la Torá en sábado, la parashá se divide en siete lecturas, o עליות , aliyot . En el texto masorético del Tanakh ( Biblia hebrea ), Parashat Re'eh tiene seis divisiones de "porción abierta" ( פתוחה , petuchah ) (más o menos equivalentes a párrafos, a menudo abreviados con la letra hebrea פ ( peh )). Parashat Re'eh tiene varias subdivisiones adicionales, llamadas "porciones cerradas" ( סתומה , setumah ) (abreviado con la letra hebrea ס ( samekh)) dentro de las divisiones de porciones abiertas. La primera parte abierta abarca la primera, la segunda y parte de la tercera lectura. La segunda parte abierta va desde la mitad de la tercera lectura hasta el final de la cuarta lectura. La tercera parte abierta abarca las lecturas quinta y sexta. Las divisiones de porciones abiertas cuarta, quinta y sexta dividen la séptima lectura. Las divisiones de porciones cerradas dividen aún más cada una de las siete lecturas. [3]
En la primera lectura, Moisés les dijo a los israelitas que ponía delante de ellos bendiciones y maldiciones: bendición si obedecían los mandamientos de Dios y maldición si no obedecían sino que se desviaban para seguir a otros dioses. [4] Una parte cerrada termina aquí. [5]
En la continuación de la lectura, Moisés ordenó que cuando Dios los trajera a la tierra , debían pronunciar las bendiciones en el monte Gerizim y las maldiciones en el monte Ebal . [6] Moisés instruyó a los israelitas en las leyes que debían observar en la tierra: Debían destruir todos los lugares en los que los residentes adoraban a sus dioses. [7] No debían adorar a Dios como los habitantes de la tierra habían adorado a sus dioses, sino que debían mirar solo al lugar que Dios elegiría. [8] Allí debían traer sus ofrendas y festejar ante Dios, felices en todas las bendiciones de Dios. [9] La primera lectura termina con Deuteronomio 12:10. [10]
En la segunda lectura, Moisés advirtió a los israelitas que no sacrificaran holocaustos en ningún lugar, sino solo en el lugar que Dios escogiera. [11] Pero cuando quisieran, podían sacrificar y comer carne en cualquiera de sus asentamientos, siempre que no consumieran la sangre, que debían derramar sobre la tierra. [12] Sin embargo, no debían consumir en sus asentamientos sus diezmos, primicias, ofrendas de votos, ofrendas voluntarias o contribuciones; éstos debían consumir junto con sus hijos , esclavos y levitas locales en el lugar que Dios escogiera. [13] Una porción cerrada termina con Deuteronomio 12:19. [14]