Un dharamshala , también escrito como dharmashala, es una casa de descanso o refugio público. [1] Así como los sarai son para viajeros y caravanas, los dharamshalas se construyen para viajeros religiosos en lugares de peregrinaje. En Nepal hay dharamshalas especialmente construidos para los peregrinos, así como dharamshalas para los lugareños.
Etimología
Dharamshala ( Devanagari : धर्मशाला; ITRANS : Dharmashaalaa; IAST : Dharmasala) es una palabra (derivado de sánscrito ) que es un compuesto de dharma (धर्म) y SHALA (शाला). Una traducción suelta al inglés sería "vivienda espiritual" o, más libremente, "santuario". Hacer una traducción literal precisa al inglés es problemático debido al vasto y rico campo semántico de la palabra dharma y al aspecto cultural de la India.
En el uso común hindú, la palabra dharamshala se refiere a un refugio o casa de descanso para los peregrinos espirituales. Tradicionalmente, tales dharamshalas (casas de descanso de los peregrinos) se construían comúnmente cerca de los destinos de peregrinación (que a menudo se ubicaban en áreas remotas) para brindar a los visitantes un lugar donde dormir por la noche.
Transcripción y pronunciación
Debido a la falta de observancia uniforme de la transliteración y las convenciones de transcripción para el hindi (y la escritura devanagari en la que está escrito el hindi), el nombre de la ciudad se ha transcrito al inglés (y a otros idiomas que usan escrituras románicas ) de diversas formas como Dharamshala , Dharamsala y , con menos frecuencia, Dharmshala y Dharmsala . [2] Estas cuatro permutaciones resultan de dos variables: la transcripción de la palabra धर्म ( dharma ) —particularmente la segunda sílaba (र्म) - y la de la tercera sílaba (शा).
Una transliteración estricta de धर्म como está escrito sería 'dharma' [ˈdʱərma] . En el hindi hablado moderno de la región, sin embargo, hay una metátesis común en la que los sonidos de las vocales y consonantes en la segunda sílaba de ciertas palabras (incluido धर्म) se trasponen, lo que cambia 'dharma' a 'dharam' (pronunciado en algún lugar entre [ˈDʱərəm] y [ˈdʱərm] , dependiendo del hablante). Por lo tanto, si el objetivo de la transcripción es un acuerdo fonético con el hindi hablado moderno, entonces 'dharam' y 'dharm' son opciones legítimas.
En cuanto a la tercera sílaba, el Devanagari श corresponde al sonido sh en inglés , [ ʃ ] . Por lo tanto, शाला se transcribe en inglés como 'shala'.
Por lo tanto, la transcripción fonética más precisa del hindi धर्मशाला a la escritura romana para el uso común (no técnico) del inglés es 'Dharamshala' o, menos comúnmente, 'Dharmshala', [3] que traducen la sh ( / ʃ / ) sonido de श en inglés como 'sh' para transmitir la pronunciación nativa correcta, 'Dharam sh ala' [dʱərəmˈʃaːlaː] o 'Dharm sh ala' [dʱərmˈʃaːlaː] . No obstante, la ortografía alternativa 'Dharamsala' se sigue utilizando en algunos casos a pesar de su inexactitud, y las cuatro permutaciones ortográficas se pueden encontrar en los materiales en inglés de los gobiernos locales y estatales, en publicaciones e Internet. [4]
Independientemente de las variaciones de ortografía, sin embargo, la pronunciación nativa correcta es con el sonido sh ( / ʃ / ). [5] Por lo tanto, la variante ortográfica más común y concordante con los estándares de transcripción y pronunciación nativa es 'Dharamshala'. La ortografía oficial del inglés indio es 'Dharamshala'. Está escrito y pronunciado como Dharmaśālā en nepalí.
Dharamsala específico de la comunidad
A veces, un dharmaśālā se construye en peregrinaciones religiosas para una comunidad, casta, grupo étnico, profesión o personas específicas de una región específica. A los peregrinos especificados generalmente se les cobra una estadía mínima o gratuita permitida por una duración limitada en un Dharamshala construido específicamente para ellos, pero a otros peregrinos se les puede cobrar cantidades más altas.
Dharmashalas nepaleses
En Nepal, los dharmashalas se pueden encontrar en todos los pueblos y ciudades. [6] La mayoría de las veces tienen un significado social y cultural más que religioso.
Hay tres tipos diferentes de dharmashala: un pati, un sattal y un mandapa.
Patis o palchas son los más simples de los tres tipos. Constan de una plataforma de piedra y ladrillo, con tarima de madera. Los pilares de madera sostienen un techo que se inclina de atrás hacia adelante. La parte de atrás del pati es una pared de ladrillos. Los otros lados suelen estar abiertos. Patis puede ser independiente o conectado a otro edificio, como una casa o un dhunge dhara . Los patis pueden ser rectangulares, en forma de L, en forma de T, en forma de U, curvos o circulares. La forma rectangular y la forma de L son las más comunes. Los patis son los más pequeños de los dharmashalas, pero algunos pueden tener hasta 32 bahías de largo. Los patis se encuentran dentro de las ciudades y pueblos, pero también al costado de la carretera, a menudo cerca de una fuente de agua. [7] [8] [9]
En Patan, catorce patis albergan partes del carro utilizado para el Rato Machindranath Jatra . Los preparativos para el festival comienzan con la construcción de un carro de 60 pies de altura en Pulchok, en el extremo occidental de la ciudad. [9]
Los sattales tienen uno o dos pisos adicionales, generalmente cerrados, en la parte superior de una estructura similar a un pati. La planta baja está abierta en su mayor parte por tres lados. Los sattales son lugares de descanso, no solo para el día, sino también para pernoctaciones. [7] [8] [9]
Los mandapas son edificios cuadrados e independientes, muy parecidos a los patis, pero están abiertos por todos lados. El mandapa más simple es una plataforma con techo, que descansa sobre dieciséis pilares de madera. Dos de estos mandapas se pueden encontrar a ambos lados de las escaleras de entrada de Manga Hiti en Patan. Los mandapas también pueden tener varios pisos, como el Kasthamandap en Katmandú y el Chyasilin Mandap en Bhaktapur. [7] [8] [9]
Chyasilin Mandap fue construido en el siglo XVIII, pero completamente destruido durante el terremoto de 1934. Los arquitectos Götz Hagmüller y Niels Gutschow lo reconstruyeron tomando como referencia pinturas antiguas y fotografías de principios del siglo XX. Con la ayuda de los lugareños que habían sobrevivido al terremoto de 1934, lograron ubicar ocho de los pilares originales y algunos otros fragmentos del antiguo edificio. El Dr. Walther Mann, experto en arquitectura a prueba de terremotos, creó una estructura interna de acero y hormigón. Los artesanos de Bhaktapur y Patan recrearon todas las otras partes. El trabajo se completó en 1990. Gracias a la controvertida elección de utilizar tecnología contemporánea para fortalecer la estructura, Chyasilin Mandap sobrevivió a los terremotos de 2015 sin sufrir daños. [10]
Durante el siglo pasado, muchos dharmashalas se han convertido en tiendas, restaurantes y otros espacios privados. [8]
Pati típico en una calle de Bhaktapur
El largo Kotpati en Patan
Pati en forma de L en Kirtipur
Pati en dhungedhara en Bhaktapur
Sattal en Sankhu
Hari Shankar Sattal en Bhaktapur con daños por terremoto
Los dos mandapas en Manga Hiti en Patan
Ver también
Medios relacionados con Dharmshalas en Wikimedia Commons
- Dak bungalow , las casas de descanso del Raj británico
Referencias
- ^ Turismo en la India por Ajoy Kumar Sen. Publicado por Modern Book Agency, 1991, página 235
- ↑ The Imperial Gazetteer of India , v. 11, p. 301
- ^ Transliteración devanagari # Consonantes
- ^ "incluye ambas grafías comunes en la misma página" . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2010 . Consultado el 19 de noviembre de 2012 .
- ^ Transliteración devanagari # Consonantes
- ^ Historia de Nepal por Munshi Shew Shunker Singh, Pandit Sri Gunanand y Daniel Wright, Cambridge University Press, 1877, consultado el 29 de marzo de 2020
- ^ a b c Conservación de edificios en Nepal; un manual de principios y técnicas de John Sanday, Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, París 1978, consultado el 31 de enero de 2020
- ^ a b c d Phalchas mucho más que lugares de descanso por Swosti Rajbhandari Kayastha, ECS Nepal, número 181, diciembre de 2016, consultado el 30 de octubre de 2019
- ^ a b c d Estudio de estilo arquitectónico y tecnologías de construcción de la casa de descanso pública - Pati con discusión del caso - MATAYA PHALCHA por Saurav Koirala, Departamento de Arquitectura, Universidad de Tribhuvan, Katmandú, febrero de 2018, consultado el 30 de octubre de 2019
- ^ El regalo de los ocho picos: ¿Por qué no se destruyó el Mandap esta vez? por Götz Hagmüller y Suresh Shrestha, Asianart.com, 14 de junio de 2015, consultado el 5 de febrero de 2020