Los Doukhobours o Dukhobors (en ruso : Духоборы , Dukhobory , también Dukhobortsy , en ruso : Духоборцы ; literalmente " Spirit-Warriors / Wrestlers ") [2] [3] [4] son un grupo etnoreligioso cristiano espiritual de origen ruso . Son una de las muchas religiones etnoconfesionales no ortodoxas en Rusia, a menudo categorizadas como "protestantes populares", cristianos espirituales , sectarios o herejes. Se distinguen como pacifistasque vivían en sus propios pueblos, rechazaron el materialismo personal, trabajaron juntos y desarrollaron una tradición de historia oral y de memorización y canto de himnos y versos (el " Libro de la Vida "). Antes de 1886, tenían una serie de líderes únicos. El origen de los Doukhobors es incierto. Los primeros registros escritos de ellos son de 1701, aunque algunos eruditos sospechan orígenes anteriores. [5]
Rechazan el sacerdocio ortodoxo ruso , el uso de iconos y todos los rituales religiosos asociados. Doukhobors llegó a creer que la Biblia por sí sola no era suficiente para alcanzar la revelación divina, [6] y que los conflictos doctrinales pueden interferir con su fe. Su objetivo era internalizar el espíritu viviente de Dios para que el espíritu de Dios se revelara dentro de cada individuo. Las enseñanzas bíblicas son evidentes en algunos salmos , himnos y creencias publicados de Doukhobor . Los Doukhobors tradicionalmente comían pan y borscht . [7] [8] Algunos de sus símbolos religiosos relacionados con la comida eran el pan, la sal y el agua. [9]
En el Imperio Ruso de los siglos XVII y XVIII , el primer Doukhobours registrado concluyó que el clero y los rituales formales eran innecesarios, creyendo en la presencia de Dios en cada ser humano. Rechazaron el gobierno secular, los sacerdotes ortodoxos rusos , los iconos , todos los rituales de la iglesia y la creencia de que la Biblia era una fuente suprema de revelación divina. [6] Creían en la divinidad de Jesús . Sus prácticas y énfasis en la interpretación individual, así como la oposición al gobierno y la iglesia, provocaron el antagonismo del gobierno y la iglesia ortodoxa rusa establecida . En 1734, el gobierno emitió un edicto contra ikonobortsy(los que rechazan los iconos), condenándolos como iconoclastas . [10] [ página necesaria ]
Siluan (Silvan) Kolesnikov (en ruso : Силуан Колесников ) fue el primer líder conocido de Doukhobor, activo desde 1755 hasta 1775. Venía de la aldea de Nikolskoye en la gobernación de Yekaterinoslav en lo que hoy es el centro-sur de Ucrania . [10] [ página necesaria ] Kolesnikov estaba familiarizado con las obras de místicos occidentales como Karl von Eckartshausen y Louis Claude de Saint-Martin . [11]
Los primeros Doukhobors se llamaban a sí mismos "Pueblo de Dios" o simplemente "cristianos". Se cree que su nombre moderno, primero en la forma Doukhobortsy (en ruso: Духоборцы , Dukhobortsy , 'Spirit wrestlers') fue utilizado por primera vez en 1785 o 1786 por Ambrosius, el arzobispo de Yekaterinoslav [10] [ página necesaria ] o su predecesor, Nikifor ( Nikephoros Theotokis ). [12] [a] La intención del arzobispo era burlarse de ellos como herejes que luchan contra el Espíritu Santo (en ruso: Святой Дух , Svyatoy Dukh); pero más tarde (a principios del siglo XIX, según SA Inikova [12] ) los disidentes adoptaron el nombre, generalmente en una forma más corta, Doukhobory (ruso: Духоборы , Dukhobory ), lo que implica que no están luchando contra , sino junto con el Espíritu. [10] El primer uso conocido de la ortografía Doukhobor está atestiguado en un edicto del gobierno de 1799, exiliando a 90 de ellos a Finlandia [10] (presumiblemente, el área de Vyborg , que ya era parte del Imperio Ruso en ese momento) por su propaganda contra la guerra .
Como pacifistas , los Doukhobors también rechazaron ardientemente las instituciones del militarismo y las guerras. Por estas razones, los Doukhobors fueron severamente oprimidos en la Rusia Imperial . Tanto el estado zarista como las autoridades eclesiásticas estuvieron involucradas en la persecución de estos disidentes, además de quitarles sus libertades normales.