De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El europeísmo es un término que engloba las normas y valores que los europeos tienen en común y que trascienden la identidad nacional o estatal. Además de ayudar a promover la integración europea , esta doctrina también proporciona la base para los análisis que caracterizan la política, la economía y la sociedad europeas como reflejo de una identidad compartida. Quienes se oponen a la idea subrayan que existen varias diferencias entre los grupos europeos y que los factores que se consideran característicos de esta cultura compartida no necesariamente siguen su premisa.

Habermas y Derrida (2005) [ editar ]

Los filósofos Jürgen Habermas y Jacques Derrida escribieron un artículo para el periódico Frankfurter Allgemeine Zeitung en el que afirmaban el nacimiento de una "esfera pública europea". Argumentaron que los nuevos valores y hábitos habían dado a la Europa contemporánea "su propia cara" y vieron una oportunidad para la construcción de una "Europa central" (excluyendo Gran Bretaña y Europa del Este) que podría ser un contrapeso para Estados Unidos.

Al intentar explicar lo que representaba Europa, los dos filósofos enumeraron seis facetas de lo que describieron como una `` mentalidad política '' europea común:

McCormick (2010) [ editar ]

El politólogo John McCormick [2] amplía estas ideas e identifica los siguientes como atributos centrales del europeísmo:

  • Un replanteamiento del significado de ciudadanía y patriotismo . Con respecto a este último, el orgullo por el país está siendo reemplazado por el orgullo por las ideas, también conocido como patriotismo constitucional . La identificación con naciones o estados se une cada vez más a la identificación con Europa.
  • El cosmopolitismo , o una asociación con ideas universales, y la creencia de que todos los europeos, y posiblemente incluso todos los humanos, pertenecen a una sola comunidad moral que trasciende las fronteras estatales o las identidades nacionales. Lo local y lo global no pueden separarse ni divorciarse.
  • El comunitarismo , que - en contraste con el énfasis liberal en los derechos individuales - apoya un equilibrio entre los intereses individuales y comunitarios, enfatizando las responsabilidades del gobierno hacia todos aquellos que viven bajo su jurisdicción. El europeísmo sostiene que la sociedad a veces puede juzgar mejor lo que es bueno para los individuos y no al revés.
  • La sociedad colectiva . El europeísmo enfatiza la opinión de que las divisiones sociales ocurrirán a pesar de los intentos de garantizar la igualdad de oportunidades, y acepta el papel del estado como administrador económico y garante del bienestar social.
  • El bienestarismo , o una referencia a las ideas europeístas de que si bien el esfuerzo individual debe ser bienvenido, aplaudido y recompensado, la comunidad tiene la responsabilidad de trabajar para garantizar que el campo de juego sea lo más nivelado posible y que las oportunidades y la riqueza se distribuyan de manera equitativa. El europeísmo enfatiza la igualdad de resultados sobre la igualdad de oportunidades.
  • El desarrollo sostenible , o la creencia de que el desarrollo debe ser sostenible, satisfaciendo las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las generaciones futuras.
  • Redefiniendo la familia . El lugar de la familia europea está cambiando, con menos europeos que optan por casarse, sus edades al contraer matrimonio aumentan, sus tasas de divorcio aumentan, sus tasas de fertilidad disminuyen, nacen más niños fuera del matrimonio y los hogares monoparentales son cada vez más habituales.
  • Trabajando para vivir. Los europeos postmateriales están trabajando menos horas, están haciendo más con esas horas y han desarrollado leyes y políticas favorables a la familia.
  • Derechos criminales. En materia de justicia penal , el europeísmo significa un mayor énfasis en los derechos individuales y una preferencia por resolver disputas a través de la negociación en lugar de la confrontación a través de la ley.
  • El multiculturalismo , en el que Europa tiene una tradición larga y a menudo pasada por alto que surge de la diversidad de las sociedades europeas, y un hábito europeísta de integrar valores fundamentales y características de nuevos grupos con los que sus culturas dominantes han entrado en contacto. Esto ha sido desafiado en el siglo XXI por la creciente diversidad racial y religiosa de Europa y la crisis migratoria europea .
  • El laicismo es probablemente la cualidad más claramente asociada con Europa: mientras que la religión sigue creciendo en la mayor parte del resto del mundo, en prácticamente todos los países europeos, su papel está disminuyendo y juega un papel cada vez más marginal en la política y la vida pública. al mismo tiempo que influye fuertemente en las actitudes europeístas hacia la ciencia y hacia las políticas públicas en las que las creencias religiosas juegan un papel.
  • Oposición a la pena capital . Esto está prohibido en todos los estados miembros de la Unión Europea y del Consejo de Europa , y los gobiernos europeos han trabajado para lograr una moratoria global como primer paso hacia su abolición mundial.
  • Paz perpetua . Donde una vez Europa fue una región de guerra, conflicto y violencia política casi constantes, hoy es una región de paz generalizada, y una que ha avanzado mucho en el camino hacia el logro de la condición kantiana de paz perpetua. Se alega que la guerra interestatal en la región es impensable e imposible, incluso durante los peores problemas económicos o financieros.
  • Multilateralismo . El europeísmo ha evitado el interés propio nacional en favor de la cooperación y el consenso, de la promoción de valores en lugar de intereses, de la confianza en reglas y acuerdos internacionales, y de construir coaliciones y trabajar a través de organizaciones internacionales para resolver problemas.

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Jürgen Habermas y Jacques Derrida, '15 de febrero, o lo que une a Europa: petición de una política exterior común, comenzando en Europa central', en Frankfurter Allgemeine Zeitung , 31 de mayo de 2003. Reproducido en Daniel Levy , Max Pensky y John Torpey ( eds), Old Europe, New Europe, Core Europe (Londres: Verso, 2005).
  2. ^ John McCormick, europeísmo (Oxford University Press, 2010)

Enlaces externos [ editar ]

  • dialoganduniversalism.eu