Canción de las Ascensiones
Canción de las Ascensiones es un título dado a quince de los Salmos , 120–134 (119–133 en la Septuaginta y la Vulgata ), cada uno comenzando con el título Shir Hama'aloth ( שיר המעלות šîr ha-ma'ălōṯ , que significa " Canción de las Ascensiones"), o, en el caso del Salmo 121 , Shir Lama'aloth ( שיר למעלות šîr la-ma'ălōṯ , "una canción sobre las ascensiones"). También son llamados de diversas formas Salmos Graduales , Cantos de Grados , Cantos de Pasos , Cantos para subir a adorar o Cantos de Peregrinos .
Cuatro de ellos (Salmos 122 , 124 , 131 y 133 ) están vinculados en sus adscripciones a David , y uno ( 127 ) a Salomón . Tres de ellos (Salmos 131, 133 y 134 ) tienen solo tres versículos. [1] El más largo es el Salmo 132 (18 versos).
Muchos eruditos creen que el título indica que estos salmos fueron cantados por los adoradores mientras ascendían por el camino a Jerusalén para asistir a las tres fiestas de los peregrinos [2] ( Deuteronomio 16:16 ). Otros piensan que los cantaron los levitas mientras subían los quince escalones para ministrar en el Templo de Jerusalén . [3] Una opinión dice que los levitas cantaron los cánticos por primera vez en la dedicación del templo de Salomón durante la noche del 15 de Tishri del 959 a. [4] Otro estudio sugiere que fueron compuestos para una celebración después de la reconstrucción de los muros de Jerusalén por parte de Nehemías en el 445 a. [5]Otros consideran que originalmente pueden haber sido poemas individuales que luego se recopilaron y se les dio el título que los vincula con la peregrinación después del cautiverio en Babilonia . [2]
Eran muy adecuados para ser cantados por su forma poética y los sentimientos que expresan. "Se caracterizan por la brevedad, por la palabra clave, por la epanáfora [ es decir , la repetición] y por su estilo epigramático ... Más de la mitad son alegres y todos esperanzados". [6] Como colección, contienen una serie de frases formuladas repetidas, así como un énfasis en Sion. [7]
El Gran Rollo de los Salmos , uno de los Rollos del Mar Muerto escritos entre el 30 y el 50 d . C. , contiene un conjunto de salmos que coinciden parcialmente con el Libro canónico de los Salmos. La mayoría de los salmos canónicos que contiene están en un orden diferente al del Libro de los Salmos, pero el Cantar de las Ascensiones está incluido en su totalidad en su orden canónico. [8]
Hay dos referencias a los Cantos de las Ascensiones en la Mishná , notándose la correspondencia entre los quince cantos y los quince escalones del templo entre la corte de los israelitas y la corte de las mujeres. [9] Rashi se refiere a una leyenda talmúdica de que el rey David compuso o cantó las quince canciones para calmar las aguas crecientes en los cimientos del templo. [10]
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