Completas
Compline ( / ˈ k ɒ m p l ɪ n / KOM -plin ), también conocido como Complin , Night Prayer , or the Prayers at the End of the Day , es el último servicio de la iglesia (u oficio ) del día en el cristianismo . tradición de las horas canónicas , que se rezan en horas fijas de oración . La palabra inglesa se deriva del latín completorium., ya que completa es la finalización del día de vigilia. La palabra fue utilizada por primera vez en este sentido a principios del siglo VI por San Benito en su Regla ( Regula Benedicti ; en adelante, RB), en los capítulos 16 , 17 , 18 y 42 , e incluso usa el verbo compleo para significar completas: "Omnes ergo in unum positi compleant" ("Todos reunidos en un solo lugar, que digan completas"); "et exeuntes a completorio" ("y, después de salir de completas")... (RB, Cap. 42).
Las denominaciones católica , anglicana , episcopal y luterana prescriben servicios completos, al igual que los ortodoxos orientales , los ortodoxos orientales y algunas otras tradiciones litúrgicas cristianas.
En el cristianismo occidental , Completas tiende a ser un oficio contemplativo que enfatiza la paz espiritual. En la mayoría de los monasterios es costumbre comenzar el "Gran Silencio" después de las completas, durante el cual toda la comunidad, incluidos los invitados, guarda silencio durante toda la noche hasta después de la Tercia del día siguiente. [1]
Desde la época de la Iglesia primitiva , se ha enseñado la práctica de siete tiempos fijos de oración ; en la Tradición Apostólica , Hipólito instruyó a los cristianos a orar siete veces al día "al levantarse, al encender la lámpara de la tarde, al acostarse, a la medianoche" y "la tercera, sexta y novena horas del día, siendo horas asociadas con la Pasión de Cristo ." [2] [3] [4] [5]
El origen de las completas ha dado lugar a un debate considerable entre los liturgistas. En el pasado, la opinión general atribuía el origen de esta hora litúrgica a San Benito , a principios del siglo VI. Pero Jules Pargoire y A. Vandepitte remontan su origen a San Basilio . Vandepitte afirma que no fue en Cesarea en el año 375, sino en su retiro en el Ponto (358-362), que Basilio estableció completas, cuya hora no existía antes de su época, es decir, hasta poco después de mediados del siglo IV. . Dom Plaine también rastreó la fuente de las completas hasta el siglo IV, encontrando una mención en un pasaje de Eusebio y en otro de San Ambrosio , y también enJuan Casiano . Estos textos dan testimonio de la costumbre privada de rezar una oración antes de retirarse a descansar. Si esta no fue la hora canónica de completas, ciertamente fue un paso preliminar hacia ella. Los mismos escritores rechazan la opinión de Paulin Ladeuze y Dom Besse que creen que las completas tenían un lugar en la Regla de San Pacomio , lo que significaría que se originó aún antes, en el siglo IV. [6]
Sería posible reconciliar estos diferentes sentimientos afirmando que si es un hecho establecido que San Basilio instituyó y organizó la hora de completas para Oriente , como lo hizo San Benito para Occidente , existió ya en los días de San Cipriano y Clemente de Alejandría la costumbre de rezar una oración antes de dormir, en cuya práctica encontramos el origen más remoto de nuestras completas. [6]
