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La historia de los judíos en Afganistán se remonta a casi 1.500 años, [1] pero la comunidad se ha reducido considerablemente debido a la emigración. [1] [2] [3] Las comunidades judías afganas ahora existen principalmente en Israel y los Estados Unidos .
Los judíos habían formado una comunidad de comerciantes de cuero y karakul , terratenientes y prestamistas por igual. [ cita requerida ] Las grandes familias judías vivían principalmente en la ciudad fronteriza de Herat , mientras que los patriarcas de las familias viajaban de un lado a otro en viajes comerciales a través de las montañas de Afganistán. En las rocas de estas montañas, sus oraciones estaban grabadas en hebreo y, a veces, incluso en arameo , moviéndose entre las rutas de la antigua Ruta de la Seda . [4] Los judíos también se establecieron en la ciudad capital de Kabul .
A partir de 2019, solo un judío conocido, Zablon Simintov , permanece residiendo en Afganistán; cuida de una sinagoga en la capital de Afganistán, Kabul . [5] [6]
Historia [ editar ]
Los registros de una población judía en Afganistán se remontan al siglo VII. [1] Los judíos afganos afirman ascender a las tribus israelitas perdidas . Balkh fue un centro principal para la vida judía en el antiguo Afganistán. Se dice que la ciudad fue el lugar de enterramiento del profeta hebreo Ezequiel y el hogar del profeta Jeremías . [4] La ciudad de Herat fue importante en la ruta de la seda y otras rutas comerciales. En los tiempos modernos, todavía existen ruinas y albergan un cementerio judío. Muhammad al-Idrisi (fallecido en 1166) escribió que Kabul tenía un barrio judío. [7] En el siglo XVIII, los judíos que servían en el ejército de Nadir Shahse instaló en Kabul como guardias del tesoro. [7] En 2011, se encontró en las cuevas de los talibanes en Afganistán la llamada Geniza afgana , una colección del siglo XI de fragmentos de manuscritos en hebreo , arameo , judeoárabe y judeopersa . La Biblioteca Nacional de Israel compró unas 29 páginas de la colección en 2013 [8].
Crisis de refugiados soviéticos [ editar ]
A principios de la década de 1930, unos 60.000 refugiados habían huido del territorio soviético a Afganistán. [1] [2] En 1932, Muhammed Nadir Shah creó un tratado fronterizo con la Unión Soviética que evitaba que los solicitantes de asilo huyeran de la frontera y entraran en Afganistán. [1] [2] Más tarde ese mismo año, Afganistán comenzó a deportar refugiados a la Unión Soviética o territorios chinos específicos. Los judíos soviéticos que ya estaban en Afganistán, que intentaban huir más al sur, fueron detenidos en la ciudad capital de Kabul, mientras que los judíos soviéticos detenidos en la frontera fueron deportados de inmediato. Los judíos soviéticos fueron acusados de espionaje y la intención de difundir propaganda bolchevique radical. [ cita requerida ]
Sin embargo, en 1933, los judíos afganos no refugiados, aquellos que habían vivido allí durante décadas, si no siglos, también fueron atacados. [ cita requerida ] A todos los judíos que eran ciudadanos de Afganistán se les ordenó que se trasladaran a su lugar de nacimiento, que era más a menudo Herat o Kabul. Este fue un intento del gobierno de hacer cumplir aún más la política de que los judíos no eran nativos de las provincias del norte de Afganistán. Después de que Muhammad Nadir Shah fuera asesinado en 1933, su hijo continuó con el duro destino de los judíos. [ cita requerida ] A fines de 1933, casi todos los judíos de las ciudades del norte habían sido expulsados y regresados al centro de Afganistán. [ cita requerida ]
En 1935, un delegado del Congreso Sionista declaró que unos 40.000 judíos de Bujará habían muerto o habían muerto de hambre. [2]
En el verano de 1935, estallaron disturbios en Herat, la ciudad afgana con mayor población judía, debido a una disputa entre dos niños, uno judío y otro musulmán. Los dos niños se pelearon por razones desconocidas, lo que provocó que el niño musulmán se cayera por las escaleras. Se culpó al niño judío, Aba Ben Simon, y otros comenzaron a difundir rumores de que estaba tratando de convertir por la fuerza al otro al judaísmo. [2] Este incidente hizo que los musulmanes chiítas de Herat tomaran las armas contra los judíos y saquearan sus tiendas, hogares y golpearan a manos de las turbas. [ cita requerida ]Las mujeres judías, independientemente de su estado civil, fueron secuestradas y violadas, y en ocasiones fueron convertidas a la fuerza y casadas con sus atacantes. Algunos judíos huyeron de Herat y nunca se les permitió regresar. [ cita requerida ]
Algunos judíos intentaron huir a la India controlada por los británicos . El gobierno colonial británico los clasificó por pasaportes: iraníes, rusos y afganos. Aquellos con pasaportes rusos fueron nuevamente acusados de “vínculos bolcheviques” y se les negó la entrada. El Raj británico intentó deportar a muchos judíos afganos y rusos a la Unión Soviética con el pretexto de supuestamente violar los códigos de "conducta" de la India británica (es decir, casos de conspiración de Peshawar ), cuando en realidad el gobierno colonial temía que diseminaran el socialismo. entre la población de súbditos coloniales indios nativos y llevarlos a rebelarse contra el dominio colonial opresivo, lo que se suma al creciente movimiento de independencia de la India en ese momento . [2]
La vida judía en Kabul y Herat siguió empeorando. [ cita requerida ] Muchos judíos huyeron ilegalmente a la India durante la década de 1940. Miles de judíos huyeron a Palestina (y finalmente a Israel después de que se estableció en 1948). Algunos judíos también llegaron hasta los Estados Unidos, instalándose principalmente en el distrito de Queens de la ciudad de Nueva York. [1]
Emigración [ editar ]
Para 1948, más de 5.000 judíos existían en Afganistán, y después de que se les permitió emigrar en 1951, la mayoría de ellos se trasladaron a Israel y Estados Unidos. [9] Afganistán fue el único país musulmán que permitió a las familias judías emigrar sin antes revocar su ciudadanía. Los judíos afganos abandonaron el país en masa en la década de 1960. Su reasentamiento en Nueva York y Tel Aviv fue motivado por la búsqueda de una vida mejor. Para 1969, quedaban unos 300, y la mayoría de ellos se fueron después de la invasión soviética de 1979, dejando a 10 judíos afganos en 1996, la mayoría de ellos en Kabul. [2] Más de 10.000 judíos de ascendencia afgana viven actualmente en Israel. Más de 200 familias de judíos afganos viven en la ciudad de Nueva York en Estados Unidos. [3] [9]Más de 100 judíos de ascendencia afgana viven en Londres. [1]
Población actual [ editar ]
A finales de 2004, solo quedaban dos judíos en Afganistán, Zablon Simintov e Isaac Levy. Simintov dirigió una tienda que vendía alfombras y joyas hasta 2001. Vivían en extremos separados de la ruinosa sinagoga de Kabul . Continuaron denunciándose mutuamente a las autoridades y ambos pasaron un tiempo en las cárceles de los talibanes . Los talibanes también confiscaron la Torá. La polémica relación entre Simentov y Levy fue dramatizada en una obra inspirada en las noticias de los dos que aparecieron en los medios de comunicación internacionales tras la invasión de Afganistán encabezada por Estados Unidos y el derrocamiento del régimen talibán. La obra, titulada "Los dos últimos judíos de Kabul", fue escrita por el dramaturgo Josh Greenfeld y se representó en la ciudad de Nueva York en 2002.
En enero de 2005, Levy murió de causas naturales. Simentov es ahora el último judío que queda en Afganistán. [10] Simentov está tratando de recuperar la Torá confiscada. Simentov, que no habla hebreo , [5] afirma que el hombre que robó su Torá está ahora bajo custodia estadounidense en la bahía de Guantánamo . Simentov tiene esposa y dos hijas que emigraron a Israel en 1998 y dijo que estaba considerando unirse a ellas. Sin embargo, cuando se le preguntó durante una entrevista si iría a Israel, Simentov respondió: "¿Ir a Israel? ¿Qué negocio tengo allí? ¿Por qué debería irme?". [5] En 2021, Simintov anunció que emigraría a Israel después de los Altos Días Santos.de 2021 debido al temor de que la retirada planificada de las tropas estadounidenses de Afganistán daría como resultado el regreso de los talibanes al poder. Su partida marcará la extinción de la comunidad judía de Afganistán. [11]
También hay una sinagoga en desuso en Herat , en el oeste de Afganistán, que contiene la mayoría de sus características originales aunque en mal estado. [12]
Ver también [ editar ]
- Éxodo judío de países árabes y musulmanes: Afganistán
- Historia de los judíos bajo el dominio musulmán
- Antisemitismo en el Islam
Referencias [ editar ]
- ^ a b c d e f g autor., Aharon, Sara Y. (2011). De Kabul a Queens: los judíos de Afganistán y su traslado a Estados Unidos . Federación Americana Sefardí. ISBN 9780692010709. OCLC 760003208 .
- ↑ a b c d e f g Koplik, Sara (2003). "La desaparición de la comunidad judía de Afganistán y la crisis de refugiados soviéticos (1932-1936)". Estudios iraníes . 36 (3): 353–379. doi : 10.1080 / 021086032000139131 . ISSN 0021-0862 .
- ↑ a b Arbabzadah, Nushin (28 de febrero de 2012). "La historia de los judíos afganos es de notable tolerancia" . The Guardian . Consultado el 12 de abril de 2017 .
- ^ a b "Balkh" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 12 de noviembre de 2018 .
- ↑ a b c Motlagh, Jason (1 de septiembre de 2007). "El último judío de Afganistán, solo en Flower Street: sobrevivió a los soviéticos, a los talibanes, y sobrevivió incluso a sus despreciados pares" . El San Francisco Chronicle . Consultado el 12 de abril de 2017 .
- ^ Shaheed, Anisa (30 de mayo de 2018). "El único judío de Afganistán 'preocupado' por el futuro del país" . Tolo News . Consultado el 15 de febrero de 2019 .
- ^ a b Ben Zion Yehoshua-Raz, "Kabul", en: Enciclopedia de judíos en el mundo islámico , editor ejecutivo Norman A. Stillman. Publicado por primera vez en línea: 2010
- ^ "Los manuscritos antiguos indican que una vez la comunidad judía prosperó en Afganistán" . CBS . 3 de enero de 2013 . Consultado el 12 de abril de 2017 .
- ↑ a b Krastev, Nikola (19 de junio de 2007). "Estados Unidos: los judíos afganos mantienen vivas las tradiciones lejos de casa" . RFE / RL . Nueva York . Consultado el 12 de abril de 2017 .
- ^ Fletcher, Martin (14 de junio de 2008). "El último judío de Afganistán" . NBC News . Consultado el 12 de abril de 2017 .
- ^ El último judío conocido de Afganistán se va a Israel
- ^ Consulte la sinagoga Yu Aw para obtener referencias.
Enlaces externos [ editar ]
- Fotografías de Zeva Oelbaum en la Federación Sefardí Estadounidense , incluidas fotos tomadas de comunidades judías en Herat y Kabul en 1976.
- El "otro" en la identidad "afgana": comunidad judía medieval de Afganistán por Guy Matalon, PhD (artículo publicado por primera vez en Mardom Nama-e Bakhter en agosto de 1997)
- Fotos antiguas de los judíos de Afganistán
- La historia judía de Afganistán: un capítulo perdido hace mucho tiempo de los judíos en la diáspora por Aaron Feigenbaum en el sitio web de Aish HaTorah
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