Historia de los judíos en Pakistán

La ceremonia mehndi de una boda judía en Karachi

Parte de una serie sobre
Judíos y judaísmo
Etimología ¿Quién es judío?
Religión Dios en el judaísmo  ( nombres ) Principios de fe Mitzvot  ( 613 ) Halajá Shabat Días festivos Oración Tzedaká Tierra de israel Brit Bar y Bat Mitzvah Matrimonio Duelo Filosofía Ética Kábala Costumbres Sinagoga Rabino
Textos Tanakh Tora Nevi'im Ketuvim Talmud Mishnah Guemará Rabínico Midrash Tosefta Targum Beit Yosef Mishneh Torá Tur Shulchan Aruch Zohar
Comunidades Ashkenazim Mizrahim Sefardíes Teimanim Beta Israel Gruzinim Juhurim Bujarim Italkim Romanyotim Cochinim Bene Israel Grupos relacionados Bnei Anusim Lemba Caraítas de Crimea Krymchaks Judíos de Kaifeng Judíos igbo Samaritanos Cripto-judíos Árabes mosaicos Subbotniks Noahides
Población Judaísmo por país Listas de judíos Diáspora Comparaciones históricas de población Estudios genéticos Tierra de israel Viejo Yishuv Nuevo Yishuv Judíos israelíes Europa Armenia Austria Azerbaiyán Bielorrusia Bulgaria Chipre Republica checa Estonia Finlandia Francia Georgia Alemania Grecia Hungría Italia Letonia Lituania Moldavia Países Bajos Polonia Portugal Rumania Rusia Serbia España Suecia Ucrania Reino Unido Asia Afganistán porcelana India Indonesia Iran Irak Japón Líbano Malasia Filipinas Siria pavo Uzbekistan Vietnam Yemen África Argelia Egipto Etiopía Libia Marruecos Sudáfrica Túnez Zimbabue América del norte Canadá Estados Unidos América Latina y el caribe Argentina Bolivia Brasil Chile Colombia Cuba República Dominicana El Salvador Guayana Haití Jamaica México Paraguay Puerto Rico Surinam Uruguay Venezuela Oceanía Australia Fiyi Guam Nueva Zelanda Palau
Denominaciones Ortodoxo Moderno Haredi Jasídico Reforma Conservador Karaite Reconstruccionista Renovación Haymanot Humanista
Cultura Teatro yiddish Bailar Humor Minyan Boda Ropa Niddah Pidyon haben Kashrut Shidduch Zeved habat Conversión al judaísmo Hiloni Música Religioso Secular Cocina americano Ashkenazi Bujarán etíope israelí israelita Mizrahi Sefardí Yemenita Literatura israelí yídish americano
Idiomas hebreo Bíblico yídish Yeshivish Griego koiné judío Yevanic Juhuri Shassi Judeo-iraní Ladino Signo de Ghardaïa Bujarian Knaánico Zarfático Italiano Gruzínico Judeo-arameo Judeoárabe Judeo-bereber Judeo-malayalam
Historia Cronología Nombre "Judea" Líderes Doce tribus de Israel Historia antigua Reino de Judá Templo en Jerusalén Cautiverio babilónico Cautiverio asirio Yehud Medinata Segundo templo Jerusalén  ( en el judaísmo línea de tiempo ) Dinastía hasmonea Sanedrín Cismas Fariseos Judaísmo helenístico Guerras judío-romanas Historia de los judíos en el Imperio bizantino Cristianismo y judaísmo Hinduismo y judaísmo Relaciones islámico-judío Edad media Edad de oro Sabbateanos Jasidismo Haskalah Emancipación Antisemitismo Antijudaísmo Persecucion El Holocausto Israel Tierra de israel Aliá Ateísmo judío Baal teshuvá Conflicto árabe-israelí
Política Política de Israel Judaísmo y política Mundo Agudath Israel Anarquismo Bundismo Feminismo Izquierdismo sionismo General Verde Labor Neo-sionismo Religioso Revisionista Post-sionismo
Categoría Portal
v t mi

La historia de los judíos en Pakistán se remonta al menos a 1839. ^{[1] [2]} Varias estimaciones sugieren que había entre 1.000 y 2.500 judíos viviendo en Karachi a principios del siglo XX, en su mayoría judíos Bene Israel de Maharashtra . India. ^{[3] [4]} Una comunidad sustancial vivía en Rawalpindi . ^[1] Una comunidad más pequeña de judíos también vivía en Peshawar . Los judíos Bene Israel de Maharashtra se concentraron en Karachi ^[5]

Hoy en día, la mayoría de los judíos Bene Israel viven en Israel , India, Canadá y Estados Unidos, mientras que el Pakistán actual sigue albergando una población judía modesta. Según la Autoridad Nacional de Registro y Base de Datos , hay 745 familias judías registradas en Pakistán. ^[6]

Historia

Primeras migraciones

Una comunidad de judíos que huía de una revuelta en Mashhad , Persia , se instaló en Rawalpindi, en el Punjab, en 1839. La elaborada sinagoga de principios del siglo XX que construyeron todavía se encuentra en la calle Nishtar en el barrio de Babu Mohallah de Rawalpindi, entre la mezquita de Bohra y un gran y elaborado edificio victoriano iglesia de la era. ^[1]

El interior de la sinagoga Magain Shalome antes de su demolición

Era colonial (1842-1947)

Según el censo de 1881, había 153 judíos en la provincia de Sindh . ^[7] En el Sindh Gazetteer de 1907, ^[8] Edward Hamilton Aitken menciona que, según el censo de 1901, la población total de judíos [en Sindh] era de 482 y casi todos vivían en Karachi. ^[9] Para 1919, esta cifra había aumentado a alrededor de 650. ^[10] Para 1947, había alrededor de 1.500 judíos viviendo en Sindh y la mayoría residiendo en Karachi . La mayoría de estos judíos eran Bene Israel y vivían como comerciantes , artesanos , poetas, filósofos y funcionarios. ^[11]

En 1911, los judíos constituían el 0,3 por ciento de la población de Karachi y en el momento de la independencia del Imperio Británico su número había llegado a 2.500. ^[12] En su libro de 1947 'Malika-e-Mashriq' (Reina de Oriente), Mehmooda Rizwiya ha escrito sobre la presencia judía en Karachi. ^{[9] Los} judíos solían vivir en Karachi . ^{[13] [14]} En un artículo titulado "Karachi Ke Yahudi" (judíos de Karachi), Gul Hasan Kalmatti indica que los judíos llegaron a Karachi desde Maharashtra en el siglo XIX. ^{[15] [16]}

Existía una variedad de asociaciones para servir a la comunidad judía en Pakistán, que incluían:

• Sinagoga Magain Shalome : Construida en 1893 cerca de Ranchore Line , ^[17] por Solomon David Umerdekar y su hijo Gershone Solomon. Otros relatos sugieren que fue construido por Shalom Solomon, un topógrafo del Comité Municipal de Karachi y su esposa Shegula-bai. La sinagoga pronto se convirtió en el centro de una pequeña pero vibrante comunidad judía. Un miembro de esta sinagoga, Abraham Reuben Kamarlekar, se convirtió en concejal de la Corporación de la Ciudad de Karachi en 1936.
• Asociación Judía de Jóvenes: Fundada en 1903 y cuyo objetivo era fomentar el deporte, así como las actividades religiosas y sociales de los Bene Israel en Karachi.
• Fondo de ayuda de Karachi Bene Israel: establecido para apoyar a los judíos pobres en Karachi.
• Sindicato Judío de Karachi: Formado en 1918 y cuyo objetivo era proporcionar hogares a judíos pobres a tarifas de alquiler razonables.

Post-independencia

Judíos paquistaníes después de hacer aliá desde Pakistán

1947-1970

Antes de la época de la Partición de la India , ^[18] unos 1300 judíos permanecieron en Karachi, la mayoría de ellos judíos Bene Israel observando los ritos judíos sefardíes . ^[19] El primer éxodo real de refugiados judíos de la India británica a Bombay y otras ciudades de la India se produjo justo antes de la creación de Israel en 1948, cuando el antisemitismo se extendió a Pakistán. ^{[20] [21]} Cuando Israel nació en 1948, muchos judíos emigraron a Israel y, después de la guerra árabe-israelí, la mayoría de ellos abandonaron Karachi. ^[22] En 1953, se informó que había menos de 500 judíos en todo Pakistán. ^[23]

1971-presente

Magen Shalom, la única sinagoga de Bene Israel en Karachi fundada bajo el Raj británico, fue demolida en 1988 para dar paso a una plaza comercial por orden del general Zia-ul-Haq poco después de que la comunidad Bene Israel en Israel solicitara su mantenimiento y uso. como centro histórico u otro centro comunitario. ^[24] Según otro relato, en julio de 1988 la sinagoga fue incendiada y derribada por fanáticos religiosos (donde hoy se encuentra un edificio 'Madiha Square'). ^[25] El último custodio de la sinagoga fue Rachel Joseph, ahora fallecida. ^{[26] [27] [28]}

Dan Kiesel , un judío de origen alemán, fue contratado como fisioterapeuta por la Junta de Críquet de Pakistán de 1995 a 1999. Su nombramiento generó cierta controversia, ya que los políticos paquistaníes cuestionaron la contratación de un judío israelí en el Senado de Pakistán. ^[29]

El término "Yehudi" y sus variantes sigue siendo una palabra de burla cuando se dirige a un Bene Israel o cualquier otra persona, como señaló el reverendo John Wilson, uno de los fundadores de la Universidad de Bombay (ahora Universidad de Mumbai). En urdu e hindi, sin embargo, la palabra simplemente se traduce como judío. ^[30] Las oraciones de Bene Israel incluyen intercesiones en nombre de Su Majestad como en varios países de la Commonwealth. ^[31] The Jewish Chronicle of London informó sobre los judíos de Karachi en 2007. ^[32]

En las elecciones generales de 2013 , se informó que 809 judíos adultos se inscribieron como votantes. El número de mujeres judías votantes fue de 427 contra 382 hombres en la comunidad. ^[33] Para 2017, según la Comisión Electoral de Pakistán, alrededor de 900 judíos estaban registrados como votantes en el país. ^[34] también en 2017 Según la Autoridad Nacional de Registro y Base de Datos , hay 745 familias judías registradas en Pakistán. ^[35]

La mayoría de los judíos de Karachi ahora viven en Ramla , Israel , Mumbai , India y Toronto, Ontario , Canadá, y varios se extendieron por los Estados Unidos de América y construyeron una sinagoga que llamaron Magen Shalome en honor a la sinagoga paquistaní en Ramla. Los acontecimientos en el proceso de paz de Oriente Medio llevaron a una supuesta visita del representante del gobierno de Pakistán a Israel. Si bien el gobierno niega tal visita a Israel, estalló una nueva controversia cuando un ex ministro dijo que visitó Israel durante el mandato de Nawaz Sharif como primer ministro.

Personas destacadas

• Nissim Ezekiel (Talkar), poeta y maestro (receptor del más alto honor civil de Padma Shri India)
• Dan Kiesel , fisioterapeuta del equipo de críquet de Pakistán .

Es posible que la lista de residentes de este artículo no siga la política de verificabilidad de Wikipedia . Por favor , mejorar este artículo mediante la eliminación de nombres que no tienen independientes fuentes confiables que muestran que merecen su inclusión en el presente artículo y son residentes, o mediante la incorporación de las publicaciones relevantes en el cuerpo del artículo a través de adecuadas citas . ( Enero de 2018 )

• Solomon David Omerdekar, Fundador de la sinagoga Magane Shalom (Karachi), Agrimensor
• Abraham Reuben Kamerlekar, concejal de la ciudad (Karachi)
• Jean Francis Miriam Jhirad, historiador, ganador del premio Gladstone Memorial
• Dr. Eliezer Bhorupkar, cirujano (Karachi)
• Moses Somake, arquitecto
• Esther Gershone, profesora
• Aaron Sassoon Benjamin Kandlekar, ingeniero mecánico jefe (Karachi Port Trust), miembro de RINA
• Yoel Moses Reuben (Satamkar), autor e investigador "Los judíos de Pakistán: una herencia olvidada"
• Daniel Abraham Satamkar, agente de envío, filántropo
• Coronel George E. Benjamin, Ingeniero (Coronel indio y Mayor del ejército británico)
• Rachel Joseph, Custodio
• Ann Samson, Directora, Congregación BINA (Canadá)
• Galit Solomon, reportero / periodista (CTV y City News)
• Vicealmirante Benjamin A. Sampson (Comandante de la Academia de Defensa de la India y Jefe de la Flota Occidental de la India - Guerra Indo-Pakistán de 1965)
• Dr. Elijah Moses Rajpurkar ( Alcalde de Bombay 1937-1938)
• Dr. Jherusha Jhirad (Jefe del Hospital Cama 1928-1949)
• David Reuben Chewolkar (actor) comúnmente conocido como "David Actor" (estrella de cine hindi)
• Eliaz Reuben-Dandeker Autor y editor (Israel)

Estilo de vida

Bene Israel mantiene los ritos judíos sefardíes modificados por varias celebraciones interculturales basadas en sus ubicaciones actuales en el mundo.

Antisemitismo

Artículo principal: Antisemitismo en Pakistán

Muchos pretenden hablar sobre el estado del antisemitismo en Pakistán hoy y en su pasado. El antisemitismo está en declive en Pakistán hoy. ^[36] El influjo demográfico masivo de mohajirs del Dominio de la India tras la independencia y la creación de Israel y el consiguiente conflicto árabe-israelí empeoró el odio a los judíos como lo atestiguó la ocupación musulmana de 1948 y la eventual destrucción de la sinagoga Magane Shalom de Karachi. Después de la década de 1970, el antisemitismo empeoró hacia los judíos de Pakistán. ^[37]

Cementerio de Mewa Shah

El cementerio judío de Bene Israel permanece en el cementerio más grande de Mewa Shah en Karachi . ^{[38] [39]}

Lectura adicional

• "Los judíos de Pakistán: una herencia olvidada", Yoel Reuben (Satamkar), museo del patrimonio y centro de investigación genealógica de Bene Israel, 2010
• "Entonces, ¿cuál es tu viaje de Kar-A a la India y Pakistán desconocidos?", Eliaz Reuben-Dandeker, editorial Kammodan Mocadem, 2018
• "La guía para el Bene Israel de la India: cultura, historia y costumbres", Eliaz Reuben-Dandeker, Editorial Kammodan Mocadem, 2019
• "El pueblo inspirador de Jammaat de la comunidad Bene Israel de la India, Eliaz Reuben-Dandeker, editorial Kammodan Mocadem, 2020

Ver también

• Judíos paquistaníes en Israel
• Antisemitismo en Pakistán
• Religión en Pakistán

Referencias

1. Tahir, Saif (23 de febrero de 2016). "La historia judía perdida de Rawalpindi" . Tribuna Express . Consultado el 25 de febrero de 2016 .
2. Weil, Shalva. 2010 «Pakistán»; en Norman A. Stillman (ed.) Enciclopedia de judíos en el mundo islámico , Leiden: Brill.
3. Weil, Shalva. 'Los judíos de Pakistán', en M. Avrum Erlich (ed.) Enciclopedia de la diáspora judía , Santa Bárbara, EE. UU .: ABC CLIO. 2008, (3: 1228-1230).
4. "La comunidad judía de Pakistán" . El Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot.
5. Weil, Shalva. "Judíos de la India" en Raphael Patai y Haya Bar Itzhak (eds.) Folklore y tradiciones judíos: una enciclopedia multicultural , ABC-CLIO, Inc. 2013, (1: 255-258).
6. Hussain, danés (27 de marzo de 2017). "Hombre de padres interreligiosos gana el derecho a la religión de elección" . El Express Tribune . Consultado el 27 de marzo de 2017 .
7. WW Hunter, The Imperial Gazetteer of India, vol XII, Trubner and Co, Londres, 2ª edición, 1887. En línea en: http://www.panhwar.net/rarebooks/The%20Imperial%20Gazetteer%20of%20India%20Vol % 20XII% 201887.pdf Archivado el 11 de abril de 2008 en Wayback Machine.
8. Aitken, Edward Hamilton. Diccionario geográfico de la provincia de Sindh (1907 ed.). Karachi . Consultado el 8 de enero de 2017 .
9. Balouch, Akhtar (16 de septiembre de 2015). "'Yahoodi Masjid ' de Karachi " . Periódico amanecer . Consultado el 26 de diciembre de 2016 .
10. Joan G. Roland, The Jewish Communities of India: Identity in a Colonial Era Pg 149 Vista previa limitada: https://books.google.com/books?pg=PA149&lpg=PA149&dq=jews+karachi&sig=YzcQuJHDc7pllJ9pKs_lcxe2c_w&id=kHJccZots=EDIec&Cout html
11. Weil, Shalva. 2009 'La herencia y el legado de los judíos indios' en Shalva Weil (ed.) La herencia judía de la India: ritual, arte y ciclo de vida , Mumbai: Publicaciones de Marg [publicado por primera vez en 2002; 3ª ed.], Págs. 8-21. Weil, Shalva. 2011 'Bene Israel', en Adele Berlin (Ed. En Jefe) Diccionario Oxford de Religión Judía , 2ª edición, Nueva York: Oxford University Press, 131. Weil, Shalva. 2011 'Bene Israel' (616), en Judith Baskin (ed.) Diccionario Cambridge de judaísmo y cultura judía , Nueva York: Cambridge University Press.
12. Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Destacado el papel de los judíos en la elevación de Karachi" . Periódico amanecer . Consultado el 17 de enero de 2017 . En 1911 constituían el 0,3 por ciento de la población de la ciudad y en el momento de la partición su número había llegado a 2.500.
13. Weil, Shalva. 2011 "Historia y desaparición de la presencia judía en Pakistán", Red Internacional de Relaciones y Seguridad (ISN). http://www.isn.ethz.ch/isn/Current-Affairs/ISN-Insights/Detail?lng=en&id=130985&contextid734=130985&contextid735=130984&tabid=130984&dynrel=4888caa0-b3db-1461-98b9-e13d4c- be1e-2c24-a6a8c7060233
14. "کراچی والے حصّہ" 1 " " . وی او اے . Archivado desde el original el 8 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de marzo de 2016 .
15. Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Destacado el papel de los judíos en la elevación de Karachi" . Periódico amanecer . Consultado el 17 de enero de 2017 .
16. Ghosh, Palash (16 de noviembre de 2013). "Karachi Yahudi: desaparición (o desaparecida) comunidad judía de Pakistán" . Tiempos de negocios internacionales . Consultado el 26 de enero de 2017 . En un documento titulado "Karachi Ke Yahudi" ("Karachi judío"), Kalmatti indicó que los judíos llegaron a Karachi desde Maharashtra (ahora el estado en el oeste de la India que incluye Mumbai) en el siglo XIX, cuando, por supuesto, no existía Pakistán. , ya que los británicos gobernaban todo el subcontinente indio.
17. Israel Goldstein, My World As a Jew: The Memoirs of Israel Goldstein , Herzl Press, Nueva York, EE. UU., Vol 2, Pg 21 Vista previa limitada: https://books.google.com/books?id=mCU0XsXUDOYC&pg=PA21&lpg= PA21 & ots = Rf8WikzBrB & dq = judíos + karachi & output = html & sig = 5giViHwkF4nloob2TatlYnh0k6k
18. Weil, Shalva (2012). "Los judíos desconocidos de Bangladesh: fragmentos de una comunidad esquiva" . Vida judía asiática (10): 16–18 . Consultado el 18 de agosto de 2018 .
19. Weil, Shalva. 2009 'Bene Israel Rites and Routines' en Shalva Weil (ed.) La herencia judía de la India: ritual, arte y ciclo de vida, Mumbai: Publicaciones de Marg [publicado por primera vez en 2002; 3Arts, 54 (2): 26-37.rd edn.], 78-89. Reimpreso en Marg: A Magazine of The
20. Weil, Shalva. 'Los judíos de Pakistán', en M. Avrum Erlich (ed.) Encyclopaedia of the Jewish Diaspora, Santa Bárbara, EE. UU .: ABC CLIO.2008, (3: 1228-1230).
21. Daiya, Kavita (4 de febrero de 2011). Pertenencias violentas: partición, género y cultura nacional en la India poscolonial . Prensa de la Universidad de Temple. pag. 129. ISBN 978-1-59213-744-2.
22. Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Destacado el papel de los judíos en la elevación de Karachi" . Periódico amanecer . Consultado el 17 de enero de 2017 . Cuando nació Israel en 1948, muchos judíos emigraron a Israel y, después de la guerra árabe-israelí, la mayoría de ellos abandonaron la ciudad.
23. bataween. "Punto de no retorno: refugiados judíos de países árabes" . Consultado el 8 de marzo de 2016 .
24. Weil, Shalva. 2011 "Historia y desaparición de la presencia judía en Pakistán", ETH Zürich . https://css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/130984/pdf
25. Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Destacado el papel de los judíos en la elevación de Karachi" . Amanecer. Kalmatti, el único orador del día que habló en urdu, dijo que en 1988 la sinagoga fue incendiada y derribada por fanáticos religiosos.
26. "No más en Karachi" . Periódico amanecer . 27 de enero de 2016 . Consultado el 26 de enero de 2017 . Rachel Joseph, hasta su muerte, afirmó que los promotores inmobiliarios le habían prometido a ella y a su hermano Ifraheem Joseph un apartamento en el nuevo edificio, y también espacio para una pequeña sinagoga.
27. Sahoutara, Naeem (18 de marzo de 2014). "La confianza judía va a los tribunales para recuperar la tierra demolida de la sinagoga de Karachi" . Tribuna Express . Consultado el 8 de enero de 2017 . Después de su muerte, su hermana, R. Rachel Joseph, se convirtió en la última sobreviviente conocida de la comunidad en el país.
28. Khurshid, Jamal (26 de octubre de 2015). "La confianza judía dio tiempo para revisar el informe de Nazir sobre el estado de la propiedad" . The News International . Consultado el 8 de enero de 2017 . El abogado alegó que la fiduciaria Rachel Joseph, en violación de las leyes vigentes, con respecto a la venta y transferencia de propiedades asignadas a comunidades minoritarias, ejecutó ciertas escrituras de transmisión a favor de los demandados privados Aftabuddin Qureshi y Ahmed Elahi.
29. Weil, Shalva. 2011 "Historia y desaparición de la presencia judía en Pakistán", ETH Zürich . https://css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/130984/pdf
30. Platts, John T. (John Thompson) (1884). "Diccionario de urdu, hindi clásico e inglés" . dsal.uchicago.edu . Consultado el 25 de abril de 2020 .
31. Weil, Shalva. 1994 'La élite secular y religiosa entre los judíos Bene Israel en la India', Pe'amim 60: 49-63. (Hebreo)
32. Ghosh, Palash (16 de noviembre de 2013). "Karachi Yahudi: desaparición (o desaparecida) comunidad judía de Pakistán" . Tiempos de negocios internacionales . Consultado el 8 de enero de 2017 . The Jewish Chronicle of London informó sobre los judíos de Karachi en 2007, en el 60 aniversario de la fundación de Pakistán.
33. Reportero del personal del periódico. "Los votos de las minorías pueden decidir el destino de 96 distritos electorales" . Consultado el 8 de marzo de 2016 .
34. A. Khan, Iftikhar (8 de enero de 2017). "El banco de votos de las minorías se acerca a los 3 millones" . Periódico amanecer . Consultado el 8 de enero de 2017 . Entre otras comunidades religiosas, alrededor de 900 son judíos.
35. Hussain, danés (27 de marzo de 2017). "Hombre de padres interreligiosos gana el derecho a la religión de elección" . El Express Tribune . Consultado el 27 de marzo de 2017 .
36. "Antisemitismo en Pakistán: odio en una escala móvil" . The Jewish Journal of Greater Los Ángeles . Tribe Media Corp.11 de diciembre de 2008 . Consultado el 17 de enero de 2017 .
37. Hashmi, Zeeba T (12 de noviembre de 2015). "Los judíos de Pakistán" . Daily Times (Pakistán) . Consultado el 17 de enero de 2017 . No podemos ignorar el hecho de que antes de la década de 1970, en general, no existían sentimientos antisemitas hacia los judíos de Pakistán.
38. "Cementerio judío en Karachi Pakistán" . Youtube . Consultado el 13 de noviembre de 2011 .
39. "En busca de los judíos de Karachi" . Tribuna Express . 6 de febrero de 2011 . Consultado el 13 de noviembre de 2011 .

Fuentes

El material anterior se basa en un artículo del profesor Adil Najam de la Facultad de Derecho y Diplomacia Fletcher , Universidad de Tufts , publicado en el periódico de Pakistán The Daily Times . 1

Enlaces externos

• Cementerio Bene Israel: ¿enterrado en el tiempo o en la conciencia?
• En busca de judíos en Karachi
• Cuando los judíos encontraron refugio en un lugar poco probable: Pakistán
• Los judíos de Pakistán