Jaʿfar ibn Muḥammad al-Ṣādiq ( árabe : جعفر بن محمد الصادق ; c. 702 - 765 EC ), comúnmente conocido como Ja'far al-Ṣādiq ( literalmente "Ja'far el Veraz"), fue un musulmán del siglo VIII. erudito. Fue el sexto imán y fundador de la escuela de jurisprudencia Ja'fari según Twelver e Isma'ili Shi'ites . También es importante para los sunitas como maestro de los eruditos sunitas Abu Hanifah y Malik ibn Anas (tradicionalmente considerados como los fundadores de Hanafi y Hanafi). escuelas maliki de jurisprudencia sunita, respectivamente) [4] y como transmisor del hadiz sunita . [2] Ja'far al-Sadiq también ocupa un lugar destacado en las cadenas iniciáticas de muchas órdenes sufíes . [5]
A pesar de que se le atribuyó una amplia gama de obras en disciplinas religiosas y científicas, no queda ninguna obra escrita por el propio Ja'far. [6] [7] [8]
Al-Sadiq nació alrededor de 700, quizás en 702 CE. [2] Heredó el cargo de imán de su padre cuando tenía treinta y tantos años. Como imán chiíta, al-Sadiq se mantuvo al margen de los conflictos políticos que aquejaban a la región, evadiendo las numerosas solicitudes de apoyo que recibió de los rebeldes. Fue víctima de hostigamiento por parte de los califas abasíes y finalmente, según los musulmanes chiítas, fue envenenado por orden del califa Al-Mansur . Además de su conexión con las escuelas sunitas de jurisprudencia sunita, [9] fue una figura importante en la formulación de la doctrina chiita. Se dice que las tradiciones registradas de al-Sadiq son más numerosas que todos los hadices registrados de todos los demás imanes chiítas combinados.[10] Como fundador de la jurisprudencia Ja'fari , al-Sadiq también elaboró la doctrina de Nass (designación divinamente inspirada de cada imán por el imán anterior) e Ismah (la infalibilidad de los imanes), así como la de Taqiyyah . [11] [12]
La cuestión de la sucesión después de la muerte de al-Sadiq fue la causa de la división entre los chiítas que consideraban a su hijo mayor, Isma'il (quien supuestamente había muerto antes que su padre) como el próximo Imam, y aquellos que creían que su tercer hijo, Musa . al-Kadhim era el imán. El primer grupo se hizo conocido como los ismaelitas y el segundo grupo, más grande, se llamó Ja'fari o los Twelvers . [13] [14]
Ja'far al-Sadiq nació alrededor de 700, quizás en 702 CE. [2] Era descendiente de Ali ibn Abi Talib y Fatimah bint Muhammad a través de Husayn ibn Ali por parte de su padre, Muhammad al-Baqir , y de Abu Bakr a través de Muhammad ibn Abi Bakr por parte de su madre, Umm Farwah . bint al-Qasim . [a] Al-Sadiq fue el primero de los imanes chiítas en descender tanto de Abu Bakr, el primer gobernante del califato de Rashidun , como de Ali, el primer imán y el cuarto gobernante del califato de Rashidun. [17]Durante los primeros catorce años de su vida, vivió junto a su abuelo Zayn al-Abidin y fue testigo de la retirada de este último de la política. También señaló el respeto que los célebres juristas de Medina tenían hacia Zayn al-Abidin a pesar de sus pocos seguidores. [18] [19]
En la casa de su madre, al-Sadiq también interactuó con su abuelo Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr , quien era respetado por la gente de Medina como un famoso tradicionalista. Durante este período, el poder omeya estaba en su apogeo, y la infancia de al-Sadiq coincidió con el creciente interés de la gente de Medina por la ciencia profética y las interpretaciones del Corán . [19]