Joaquín
Joachim ( / dʒ oʊ ə k ɪ m / ; hebreo : יְהוֹיָקִים Yəhōyāqīm , "él a quien el Señor ha puesto en marcha"; griega Ἰωακείμ Ioakeim ) fue, según la tradición cristiana, el marido de Santa Ana y el padre de María, la madre de Jesús . La historia de Joaquín y Ana aparece por primera vez en el evangelio apócrifo de Santiago . [1] Su fiesta es el 26 de julio, fecha compartida con Santa Ana.
La historia de Joaquín, su esposa Ana (o Ana), y el nacimiento milagroso de su hija María, la madre de Jesús, se cuenta por primera vez en el evangelio apócrifo de la infancia del siglo II, el Evangelio de Santiago (también llamado Protoevangelio de James ). Joaquín es un hombre rico y piadoso, que solía dar a los pobres. Sin embargo, en el templo, el sacrificio de Joaquín fue rechazado, ya que la falta de hijos de la pareja se interpretó como una señal de disgusto divino. En consecuencia, Joaquín se retiró al desierto, donde ayunó e hizo penitencia durante 40 días. Entonces se aparecieron ángeles tanto a Joachim como a Anne para prometerles un hijo. [2]
Joaquín regresó más tarde a Jerusalén y abrazó a Ana en la puerta de la ciudad , ubicada en los Muros de Jerusalén . Una antigua creencia sostenía que un niño nacido de una madre anciana que había perdido la esperanza de tener descendencia estaba destinado a grandes cosas. Se dan paralelos en el Antiguo Testamento en el caso de Ana , madre de Samuel , [3] y en el Nuevo Testamento en el caso de los padres de San Juan Bautista .
El ciclo de leyendas sobre Joachim y Anne fue incluido en la Leyenda Dorada (alrededor de 1260) por Jacobus da Varagine . Este ciclo siguió siendo popular en el arte cristiano hasta que el Concilio de Trento (1545-1563) restringió la descripción de eventos apócrifos.
No se incluyó ninguna celebración litúrgica de San Joaquín en el Calendario Tridentino . Se incorporó al Calendario General Romano en 1584, para su celebración el 20 de marzo, día siguiente a la festividad de San José . En 1738 se trasladó al domingo siguiente a la Octava de la Asunción de María . Como parte de su esfuerzo por permitir la celebración de la liturgia de los domingos, el Papa Pío X (término 1903-1914) la transfirió al 16 de agosto, el día después de la Asunción, para que Joaquín sea recordado en la celebración del triunfo de María. [4] Luego se celebró como un Doble de Segunda Clase , un rango que se cambió en 1960 al deFiesta de segunda clase . En la revisión de 1969 del Calendario General Romano, se unió al de Ana, para la celebración del 26 de julio. [5]
Las iglesias ortodoxas orientales y los católicos griegos conmemoran a Joaquín el 9 de septiembre, la sinaxis de Joaquín y Ana, el día después de la Natividad de la Theotokos .
