misterios de isis
Los misterios de Isis eran ritos de iniciación religiosa realizados en el culto a la diosa egipcia Isis en el mundo grecorromano . Se inspiraron en otros ritos de misterio , en particular los misterios de Eleusis en honor de las diosas griegas Deméter y Perséfone , y se originaron en algún momento entre el siglo III a. C. y el siglo II d . A pesar de sus orígenes principalmente helenísticos , los misterios aluden a creencias de la antigua religión egipcia ., en el que surgió el culto a Isis, y puede haber incorporado aspectos del ritual egipcio. Aunque Isis fue adorada en todo el mundo grecorromano, solo se sabe que los ritos misteriosos se practicaron en unas pocas regiones. En las áreas donde se practicaban, servían para fortalecer el compromiso de los devotos con el culto de Isis, aunque no estaban obligados a adorarla exclusivamente , y los devotos pueden haber ascendido en la jerarquía del culto al someterse a la iniciación. También se puede haber pensado que los ritos garantizaban que el alma del iniciado, con la ayuda de la diosa, continuaría después de la muerte en una vida feliz en el más allá .
Muchos textos del Imperio Romano hacen referencia a los misterios de Isis, pero la única fuente para describirlos es una obra de ficción, la novela El asno de oro , escrita en el siglo II d.C. por Apuleyo . En él, el iniciado se somete a una elaborada purificación ritual antes de descender a la parte más interna del templo de Isis, donde experimenta una muerte y un renacimiento simbólicos y tiene una intensa experiencia religiosa , viendo a los dioses en persona.
Algunos aspectos de los misterios de Isis y de otros cultos mistéricos, particularmente su conexión con el más allá, se asemejan a elementos importantes del cristianismo . La cuestión de si influyeron en el cristianismo es controvertida y la evidencia no está clara; algunos estudiosos de hoy atribuyen las similitudes a un trasfondo cultural compartido en lugar de una influencia directa. Por el contrario, el relato de Apuleyo ha tenido efectos directos en los tiempos modernos. A través de su descripción, los misterios de Isis han influido en muchas obras de ficción y organizaciones fraternales modernas , así como en la creencia generalizada de que los antiguos egipcios tenían un elaborado sistema de iniciaciones de misterio.
Los misterios grecorromanos eran rituales de iniciación voluntarios y secretos . [2] Estaban dedicados a una deidad en particular o a un grupo de deidades, y usaban una variedad de experiencias intensas, como la oscuridad nocturna interrumpida por una luz brillante, o música o ruido a todo volumen, que inducían un estado de desorientación y una intensa experiencia religiosa . Algunos de ellos implicaban símbolos crípticos . Se suponía que los iniciados no debían discutir los detalles de lo que experimentaron, y la comprensión moderna de estos ritos está limitada por este secreto. [3] Los misterios más prestigiosos del mundo griego fueron las iniciaciones eleusinas dedicadas a la diosa Deméter, que se realizaron en Eleusis , cerca de Atenas , desde al menos el siglo VI a. C. [4] hasta finales del siglo IV d. [5] Se centraron en la búsqueda de Deméter de su hija Perséfone . Los iniciados eleusinos pasaban a un salón oscuro, el Telesterion , y eran objeto de visiones aterradoras antes de entrar en una habitación brillantemente iluminada por el fuego. Allí el hierofante que presidía la ceremonia gritó un críptico anuncio que pudo haber aludido al nacimiento del dios Plutos y exhibió objetos que representaban el poder de Deméter sobre la fertilidad , como una gavilla de trigo. [6]
En los misterios del dios Dionisio , que se realizaban en muchos lugares del mundo griego, los participantes bebían y bailaban en frenéticas celebraciones nocturnas. [7] Las celebraciones dionisíacas estaban conectadas de alguna manera con el orfismo , un grupo de creencias místicas sobre la naturaleza del más allá . [8]
