Jeremías 15
Jeremías 15 es el capítulo quince del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías y es uno de los Libros de los Profetas . Este capítulo incluye el segundo de los pasajes conocidos como las " Confesiones de Jeremías " ( Jeremías 15:10:21 ). [1]
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X), el Codex Leningradensis (1008). [2] Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4QJer a (4Q70; 225-175 BCE [3] [4] ) con los versículos 1-2 existentes. [5] [6]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV), el Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V) y el Codex Marchalianus ( Q ; Q ; Siglo VI). [7]
Las secciones de parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [8] Jeremiah 15 es una parte de la Sexta profecía ( Jeremías 14 -17 ) en la sección de Profecías de destrucción ( Jeremías 1 - 25 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
Los versículos 1 al 4, que inician un pasaje que continúa con Jeremías 16:21, se asemejan a Jeremías 14: 11-12 en el rechazo de la intercesión de Jeremías, ya que ninguna mediación funcionaría para prevenir el desastre inminente, ni siquiera por parte de Moisés o Samuel ( versículo 1 ). En los capítulos 2-10 el enemigo viene del norte a Jerusalén, mientras que en los capítulos 11-20 el enemigo aparece solo en 13:20, pero 'las modalidades de la tragedia' se vuelven más detalladas: 'pestilencia y espada, hambre y cautiverio' ( 15: 2; 11:22; 14:15; 21: 8), así como los 'cuerpos insepultos' (14:16), los pájaros que escarban (15: 3). El anterior rey Manasés (2 Reyes 21: 10-15) es el responsable aquí, no la gente. [9]
Anticipándose a la pregunta del pueblo, el Señor prepara una dura respuesta (en el sentido de "No te ayudaré. Ya no me importa lo que te suceda") dejando su predicamento a la muerte, la espada, el hambre y el cautiverio, que suelen acompañar al 'horrores de la guerra'. [12]