Mar Thoma I , también conocido como "Valiya Mar Thoma" (Mar Thoma el Grande), es el primer obispo metropolitano nativo elegido / seleccionado democráticamente de la facción Puthenkoor de los cristianos de Santo Tomás o la Iglesia Malankara . Fue el último archidiácono de los cristianos indivisos de Santo Tomás de Malankara (Maliyankara). Después de la muerte del archidiácono Jorge de la Cruz el 25 de julio de 1640, Parambil Thoma Kathanar fue elegido y entronizado como nuevo archidiácono, cuando tenía menos de 30 años. Condujo a la Iglesia al Juramento de la Cruz de Coonan el 3 de enero de 1653 y al posterior cisma en la Iglesia Cristiana de Santo Tomás . Después del juramento de Coonen Cross, fue elegido como obispo por la Asociación Malankara (Yogam) y consagrado como obispo en la iglesia de Santa María de Alangad, mediante la imposición de manos de 12 sacerdotes el 22 de mayo de 1653. [ cita requerida ] Sólo dos iglesias suristas de Kaduthuruthy y Udayamperoor y un muy pocas personas en otros lugares se negaron a reconocerlo como obispo [ cita requerida ] . De todos modos, el archidiácono comenzó a ejercer poderes de orden episcopal, aunque trató abiertamente de regularizar su consagración episcopal como obispo de la Iglesia de Antioquía . Su consagración episcopal como obispo fue regularizada en el año 1665 por Mar Gregorios Abdal Jaleel, delegado patriarcal del Patriarca sirio-ortodoxo de Antioquía (la fecha y el lugar exactos de este evento es anónimo). Palliveettil Mar Chandy , Kadavil Chandy Kathanar, Vengoor Geevargese Kathanar y Anjilimoottil Ittithomman Kathanar fueron los asesores del obispo Thoma [ cita requerida ] .
mar Thoma I | |
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Metropolitano de Malankara | |
Diócesis | Iglesia de Malankara |
Instalado | 22 de mayo de 1653, regularizado en 1665; Primer Obispo de Malankara Sede / Sede Apostólica de Santo Tomás; Primer obispo metropolitano nativo de los cristianos de Santo Tomás |
Término terminado | 1670 |
Predecesor | Archidiácono George |
Sucesor | Mar Thoma II |
Pedidos | |
Ordenación | 1637 |
Consagración | 22 de mayo de 1653, regularizado en 1665 |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Thomas |
Nació | Kuravilangad |
Fallecido | 25 de abril de 1670 Ankamali |
Enterrado | Iglesia Siria de Santa María, Angamaly [1] |
Historia de la Iglesia Primitiva
Tomás el Apóstol llegó a Kerala para predicar el evangelio a la comunidad judía. Algunos de los judíos y lugareños se convirtieron en seguidores de Jesús de Nazaret . Se les conocía como pueblo Malabar Nasrani y su iglesia como Iglesia Malankara . Siguieron una tradición cristiana hebrea - siríaca única que incluía varios elementos judíos y costumbres indias.
En Malankara (actual Kerala), Thomas no nombró obispos, pero se seleccionó a un anciano (Mooppen en malayalam ) para dirigir al pueblo. El líder de la parroquia se llamaba Edavaka Mooppen y la iglesia en su conjunto tenía un Malankara Mooppen. Esta fue la tradición hasta 1599, cuando la Iglesia Malankara de los cristianos de Santo Tomás en la India, se convirtió formalmente en parte de la Iglesia Católica Romana por el Sínodo de Diamper (Udayamperoor). Después del Sínodo de Diamper, tres arzobispos jesuitas gobernaron su iglesia hasta 1652. Los arzobispos continuaron funcionando bajo el mando de estos arzobispos.
Las versiones malayalam de los cánones del Sínodo de Diamper [2] usan el título Malankara Moopen para el archidiácono a lo largo del informe, excepto en tres lugares donde usan la palabra latina archidiaconus . [3] [4] No hay posibilidad de que la Iglesia de Malankara use esta palabra latina. Los portugueses no estaban familiarizados con la redacción malayalam Malankara Mooppen y, por lo tanto, podrían haber usado archidiaconus . El nombre malayalam Jathikku Karthavian , dado por algunos historiadores, no se utilizó en la versión malayalam de los cánones.
Vida temprana
Kuravilangad es una ciudad ubicada en el distrito de Kottayam de Kerala , en el sur de la India . La ciudad está situada en Meenachil Taluk, a unos 22 km al norte de Kottayam . La familia Pakalomattom era una de las familias más antiguas de Kuravilangad . Thomas, quien más tarde se convirtió en el primer Mar Thoma, nació en la casa Parambil de esta familia.
Archidiácono
Pakalomattom Parambil Geevarghese Kathanar, el Arkkadiyakkon (Archidiácono) murió en 1637. Su pariente Parambil Thomas Kathanar fue nombrado entonces por el Arzobispo Stephen Britto como el próximo Arcediano. Thoma Kathanar y sus seguidores hicieron el juramento de la cruz de Coonen , que "ya no obedecerían al arzobispo García ni a ningún prelado de la sociedad de Jesús, ni volverían a admitir a los jesuitas en Malabar o en sus iglesias". [ cita requerida ]
Después del juramento de la cruz de Coonen, el 5 de enero de 1653, los ancianos de la iglesia se reunieron en la iglesia de St. George en Edapally y proclamaron al archidiácono Thoma como gobernador de la iglesia. Cuatro sacerdotes muy eficientes, confiables y responsables, Kalliseril Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar, Kaduthuruthy Kadavil Chandy Kathanar, Angamaly Vengoor Geevarghese Kathanar y Palliveettil Chandy Kathanar [5] fueron seleccionados como sus asesores. [6] Los tres, excepto Kalliseril Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar, desertaron más tarde a la facción católica de los cristianos de Santo Tomás .
Cuatro meses después del juramento de Coonen Cross , el 22 de mayo de 1653, doce kathanars (sacerdotes) ordenaron a Thoma Kathanar como el primer obispo de Malankara See mediante el acto de imponerle las manos juntos. La facción católica argumentó que su consagración por 12 sacerdotes fue irregular, por el hecho de que se dice que su consagración como obispo fue regularizada por Gregorios Abdal Jaleel (delegado del Patriarca de Antioquía ), en el año 1665 d.C., pero el lugar y fecha aún anónimos. Eligieron el nombre de Mar Thoma porque lo consideraban el sucesor de Santo Tomás, discípulo de Jesucristo. Esta acción no fue aceptada por dos iglesias suristas, una en Kaduthuruthy y otra en Udayamperoor. Más tarde, el obispo Sebastiani (fue ordenado obispo el 15 de diciembre de 1659) pudo convencer a muchos de los Kathanar, incluidos tres sacerdotes confiables y responsables, Kaduthuruthy Kadavil Chandy Kathanar, Angamaly Vengoor Geevarghese Kathanar y Kuravilangad Palliveettil Mar Chandy Kathanar y también muchos otros iglesias y laicos importantes que la consagración fue irregular. Al darse cuenta de esto y también debido a la presión política y monetaria ejercida por los padres carmelitas a través de los reyes portugueses y nativos, muchas de las iglesias, Kathanars y laicos ahora retiraron su lealtad a Mar Thoma. Le pidieron que renunciara a su dignidad de obispo, que era irregular, pero él continuó vistiendo el hábito de obispo e incluso comenzó a dar órdenes menores y bendiciones de aceite santo, etc., actos que solo un obispo tiene derecho a hacer. Así se formaron dos partidos en la Iglesia de Malankara: uno bajo el obispo Mar Thoma I y el otro bajo el obispo Palliveettil Mar Chandy , al que los europeos se refieren como Alexander de Campo (Chandy Parambil). Ambos afirmaron tener escritos apostólicos de nombramiento como obispo. Para resolver el problema y como sugirió el partido de los Archidiáconos, el caso se remitió al Rey de Cochin. El 20 de septiembre de 1661, el rey de Cochin pidió a ambas partes que presentaran los escritos apostólicos en su corte. El Comisario Apostólico podría producir informes apostólicos del Papa de Roma, mientras que el grupo del Archidiácono no pudo producir ningún informe. El 9 de octubre de 1661, el obispo Sebastiani intentó capturar al obispo Mar Thoma, con la ayuda del capitán general portugués Ignatius Sarmento, un Kurupp de Purakkad y el príncipe de Cochin Godavarma II, de la iglesia de Mulunthuruthy, pero él y su grupo escaparon durante la noche anterior, vistiendo munds (taparrabos), espadas, ruedecillas en las manos y sombreros especiales en la cabeza, como soldados gentiles, para que no pudieran ser reconocidos por los soldados nair. [7]
Aumento del poder holandés
La Compañía Holandesa de las Indias Orientales ( Vereenigde Oost-Indische Compagnie o VOC en holandés antiguo , literalmente "United East Indian Company") se estableció en 1602. En 1652, se establecieron puestos comerciales de VOC en la costa de Malabar en India. El 7 de enero de 1663, Cochin fue atacado y el rey de Cochin se rindió a los holandeses el 20 de marzo de 1663.
Regularización de la consagración
En 1665, Cochin estaba bajo control holandés. Ese año Gregorios Abdal Jaleel , delegado del Patriarca de Antioquía, vino a Malankara por solicitud de Mar Thoma y regularizó su consagración metropolitana.
Últimos días
Los últimos días de Mar Thoma I fueron un período relativamente pacífico para la facción Puthencoor de la Iglesia de Malankara.
Valiya Mar Thoma, Mar Thoma I, murió el 25 de abril de 1670 y fue enterrada en la Iglesia Ortodoxa Siria de Santa María, Angamaly . [8]
Ver también
- Metropolitano de Malankara
- Lista de metropolitanos de Malankara
Referencias
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 5 de abril de 2016 . Consultado el 30 de abril de 2016 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Cinco de las versiones en malayalam estaban disponibles en 1952.
- ↑ Daniel, KN Canons of the Synod of Diamper , preparado usando cinco de las versiones disponibles en malayalam.
- ↑ Antonio de Gouvea (1606) Jornada do Arcebispo Aleixo de Menezes quando foy como Serra do Malaubar .
- ^ Mar Chandy Palliveettil Archivado el 11 de abril de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Historia de Mathew NM de la iglesia de Marthoma , vol. I. Página 183.
- ^ La Grave Tragedia de la Iglesia de los Cristianos de Santo Tomás y la Misión Apostólica de Sebastiani por Paul Pallath Página 159
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de marzo de 2010 . Consultado el 22 de marzo de 2010 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
Otras lecturas
- Mathew NM (2003). Santo Tomás cristianos de Malabar a través de las edades , CSS Tiruvalla. ISBN 81-782-1008-8 y CN 80303.
- Mathew, NM Malankara Marthoma Sabha Charitram (Historia de la Iglesia Marthoma), Volumen 1 (2006), Volumen II (2007), Volumen III (2008). Pub. EJInstitute, Thiruvalla.
- La Grave Tragedia de la Iglesia de los Cristianos de Santo Tomás y la Misión Apostólica de Sebastiani, Paul Pallath, Publicaciones HIRS.
- Los días convulsos Francis García SJ, Archbp. de Cranganore, Joseph Thekkedathu SDB, Universita Gregoriana Editrice.
Precedido por el archidiácono Geevarghese | El último archidiácono de la iglesia de Malankara 1640–1653 | Sucedido por el título terminado |
Precedido por Sin predecesor | El primer metropolitano de los cristianos de Santo Tomás de 1653 a 1670 | Sucedido por Mar Thoma II |