Los nizaríes (en árabe : النزاريون , romanizado : al-Nizāriyyūn , persa : نزاریان , romanizado : Nezāriyān ) son el segmento más grande de los musulmanes ismaelitas , que son la segunda rama más grande del Islam chiita después de los Doce . [1] Las enseñanzas de Nizari enfatizan el razonamiento humano o ijtihad —usando razonamiento educado e independiente para resolver cuestiones legales; pluralismo: aceptación de las diferencias raciales, étnicas, culturales e interreligiosas; y justicia social .[2] Nizaris, junto con Doce, se adhieren a laescuela de jurisprudencia Jaʽfari . [3] El Aga Khan , actualmente Aga Khan IV , es el líder espiritual e imán de los nizaríes. La sede mundial del Ismaili Imamate se encuentra en Lisboa , Portugal .
La historia de Nizari Isma'ili a menudo se rastrea a través de la cadena hereditaria ininterrumpida de tutela, o walayah , comenzando con Ali Ibn Abi Talib , quien fue declarado sucesor de Muhammad como Imam durante la peregrinación final de este último a La Meca , y continúa en una cadena ininterrumpida hasta la actual Imam, Shah Karim Al-Husayni, el Aga Khan .
Desde principios de su reinado, el califa-imán fatimí Al-Mustansir Billah había nombrado públicamente a su hijo mayor Nizar como su heredero para ser el próximo califa-imán fatimí. Dai Hassan-i Sabbah , que había estudiado y aceptado el ismailismo en el Egipto fatimí, había sido consciente de este hecho personalmente por al-Mustansir. Después de la muerte de Al-Mustansir en 1094, Al-Afdal Shahanshah , el todopoderoso visir armenio y comandante de los ejércitos, quiso imponer, como su padre antes que él, un gobierno dictatorial sobre el estado fatimí. Al-Afdal diseñó un golpe palaciego , colocando a su cuñado, el mucho más joven y dependiente Al-Musta'li, en el trono fatimí. Al-Afdal afirmó que Al-Mustansir había emitido un decreto en el lecho de muerte a favor de Musta'li y así consiguió que los líderes ismaelitas de la Corte fatimí y fatimí Dawa en El Cairo , la capital de los fatimíes, respaldaran a Musta'li, que ellos Lo hizo, dándose cuenta de que el ejército estaba detrás del golpe de palacio. [4] : págs .: 106–107
A principios de 1095, Nizar huyó a Alejandría , donde recibió el apoyo del pueblo y donde fue aceptado como el próximo Califa-Imam fatimí después de Al-Mustansir, y se acuñaron dinares de oro en Alejandría a nombre de Nizar (una de esas monedas, encontrada en 1994 , está en la colección del Museo Aga Khan ). A finales de 1095, Al-Afdal derrotó al ejército alejandrino de Nizar y lo llevó prisionero a El Cairo, donde hizo ejecutar a Nizar. [4] : pág: 107
Después de la ejecución de Nizar, los nizari ismailis y los musta'li ismailis se separaron de una manera amargamente irreconciliable. El cisma finalmente rompió los restos del Imperio fatimí, y los ismaelitas ahora divididos se separaron en los siguientes Musta'li (que habitan en las regiones de Egipto, Yemen y el oeste de la India) y los que juraron lealtad al hijo de Nizar, Al-Hadi ibn Nizar (en vida). en regiones de Irán y Siria ). Los últimos seguidores de Ismaili llegaron a ser conocidos como ismailismo nizari . [4] : págs .: 106–107
Imam Al-Hadi, que era muy joven en ese momento, fue sacado de contrabando de Alejandría y llevado a la fortaleza nizari del castillo de Alamut en las montañas Elburz del norte de Irán, al sur del mar Caspio y bajo la regencia de Dai Hasan bin Sabbah .