Pasupatheeswarar Temple, Avoor o Avoor Pasupatheeswaram es un templo hindú dedicado al dios hindú Shiva , ubicado en el pueblo Avoor, ubicado a 12 km al sur de la ciudad del sur de la India, Kumbakonam , Tamil Nadu . El templo es uno de los 70 madakoil construidos por el rey Chola del siglo II , Kochengat Chola . El templo es conocido por el Panchabairavar, las cinco imágenes de Bhairavar. El templo es venerado en los versos de Tevaram , el canon Tamil Saiva del siglo VII de Tirugnana Sambandar .
Aavoor Pasupatheeswaram | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Thanjavur |
Deidad | Pasupatheeswarar (Shiva) Mangalanayagi, Pangajavalli |
Características |
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Localización | |
Localización | Aavoor |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
Ubicación en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 10 ° 29'N 78 ° 41'E / 10.483 ° N 78.683 ° ECoordenadas : 10 ° 29'N 78 ° 41'E / 10.483 ° N 78.683 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Creador | Kocheng Chola |
Templo (s) | 1 |
Inscripciones | 1 |
Hay varias inscripciones asociadas con el templo que indican contribuciones de Cholas . La actual estructura de mampostería fue construida durante la dinastía Chola en el siglo IX, mientras que las expansiones posteriores se atribuyen a Thanjavur Nayaks durante el siglo XVI.
El templo está construido en arquitectura dravidiana con un gopuram de tres pisos , la torre de entrada. El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Padikasunathar y Soundaranayagi los más destacados. El complejo del templo alberga muchas salas y dos recintos. El templo tiene cuatro rituales diarios en varios horarios de 6:30 am a 8 pm, y dos festivales anuales en su calendario.
Los principales festivales que se celebran en el templo son Shivratri durante el mes tamil de Vaikaasi (mayo - junio), Annabhishekam durante Aippasi (octubre - noviembre) y Thiruvadhirai en Margazhi (diciembre - enero).
Leyenda
Pasupatheeswarar indica Dios de las vacas. Se cree que Shiva descendió por la vaca sagrada Kamadenu que le rezó por ablución con su leche en el Shivalingam para obtener alivio de la maldición del sabio Vashista . [1] [2] Una escultura que indica la leyenda está presente en las paredes del segundo recinto del templo. Otra leyenda asocia el templo con el santo saivita Tirumular (siglo VI d.C.). [3] Tirumular vio un rebaño de vacas lamentando la muerte de sus pastores. Siendo un siddha , entró en el cuerpo del pastor muerto, volvió vivo para servir como pastor y cantó 3000 versos en alabanza a Shiva. [3] La leyenda está estrechamente asociada con el templo Gomukteswarar en Tiruvadurai, pero también está asociada con otros templos como el templo Thenupuriswarar en Patteswaram y Tirukogarnam cerca de Pudukkottai . [3]
Según otra leyenda, el sabio Vasishtha maldijo a la vaca sagrada Kamadhenu . Para aliviar la maldición, Kamadhenu buscó el consejo de Brahma, quien le pidió que hiciera penitencia en este lugar. También se cree que se cree que la deidad que preside fue adorada por los Devas , Saptarishi , Indra , Surya y Navagrahas , las nueve deidades planetarias. Según una leyenda local, Vayu , el dios del viento, en un concurso con Adisesha , trajo dos montículos, uno de los cuales se instaló aquí y el otro en Nallur . [4]
Maadakovil
Avur fue una fortaleza durante el reinado de Cholas del siglo II . [4] Kochengat Chola fue un rey Chola y uno de los 63 nayanmars (santos saivitas) del saivismo . [5] Se cree que logró el renacimiento espiritual de una araña que luchó con un elefante en su nacimiento anterior por la adoración del dios hindú Shiva. [5] Tenía los ojos rojos durante el parto ya que permaneció en el útero de su madre un poco más. Su madre, mirando a los ojos rojos de los bebés, dijo Kochengkannano (en tamil ko = rey, cheng = rojo, kan = ojos), que literalmente significa rey con ojos rojos y por eso fue nombrado Kochengat Cholan. [5] Después de convertirse en rey, siguió el saivismo y construyó 70 Maadakovils , templos con estructuras elevadas donde los elefantes no pueden llegar al santuario, en el imperio Chola. [5] [6] El templo tiene una inscripción (181 de 1911) que data del tercer año del reinado de Rajendra Chola III (1246-1279 EC) que indica concesiones de tierras al templo. [7] El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [8]
Arquitectura
El templo está ubicado a 10 km de Kumbakonam, 6 km al este de Tirukarugavoor y 30 km al sur de Thanjavur. El templo tiene un Rajagopuram de cinco niveles con una estructura elevada para el santuario principal. El templo es un Maadakoil , una serie de 70 templos que fueron construidos por Kochengat Chola con los principales santuarios del templo ubicados en la estructura elevada. Las imágenes de la deidad que preside, Pasupatheeswarar, en forma de lingam de Shiva, ocupan el santuario principal. La consorte de Pasupatheeswarar, Mangalanayagi y Pangajavalli ocupan santuarios gemelos orientados al oeste. Las imágenes de Panchabairavar, las cinco estatuas de Bairavar, se encuentran en la esquina que da al santuario principal. El segundo prakaram de la planta baja tiene un santuario separado para el dios hindú Murugan en la forma Dhanush Subramaniyar. Muruga luce un dhanush (arco) en lugar de su arma habitual, el vel . El templo tiene un pequeño tanque llamado Braham Tirtham ubicado fuera de la entrada principal. [1] La imagen de Mangalanayagi fue encontrada en el tanque del templo. [4] El templo se cuenta como uno de los templos construidos a orillas del río Kaveri . Se encuentra a orillas de Kudamurutti , un afluente del río Kaveri. [9]
Mención literaria
Es uno de los santuarios de los 275 Paadal Petra Sthalams . El templo es venerado en los versos de Tevaram , la obra canónica saivita del siglo VII de los tres santos poetas, a saber, Appar , Sambandar y Sundarar . El templo es venerado por Sambandar en el primer Tirumurai en once versos. [10] Se refiere al templo como Avoor Pasupatheeswaram. [10] [11]
- "புண்ணியர் பூதியர் பூதநாதர் புடைபடு வார்தம் மனத்தார்திங்கட்
- கண்ணிய ரென்றென்று காதலாளர் கைதொழு தேத்த விருந்தவூராம்
- விண்ணுயர் மாளிகை மாடவீதி விரைகமழ் சோலை சுலாவியெங்கும்
- பண்ணியல் பாடல றாதவாவூர்ப் பசுபதி யீச்சரம் பாடுநாவே. " [10]
traduciendo a
- Este es el lugar donde los benditos devotos de Shiva
- que son ricos y donde Shiva se ha criado en el templo en un lugar llamado Avoor Pasupatheeswaram.
- El lugar está rodeado de hermosos jardines, palacios y donde se pronuncia con frecuencia el nombre de Shiva.
- Que mi lengua alabe a Avoor Pasupatheeswaram ". [11]
Prácticas de adoración
Los sacerdotes del templo realizan la puja (rituales) durante los festivales y a diario. Como otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad de Shaiva , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día; Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 5:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida). ) y deepa aradanai (ondear lámparas) tanto para Pasupatheeswarar como para Mangalambikai. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (textos sagrados) leídas por sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram (viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . Los principales festivales que se celebran en el templo son Shivratri durante el mes tamil de Vaikaasi (mayo - junio), Annabhishekam durante Aippasi (octubre - noviembre) y Thiruvadhirai en Margazhi (diciembre - enero). [12]
Citas
- ↑ a b Soundara Rajan , 2001 , p. 7.
- ^ Templo de Sri Pasupatheeswarar, Avur 2012 .
- ↑ a b c Schottenhammer , 1997 , págs. 299-300.
- ↑ a b c R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 140–41.
- ↑ a b c d Kochchenkatchoza Nayanar, 1996 .
- ^ Templo de Sri Pasupatheeswarar 2012 .
- ^ Avoor Pasupatheeswaram 2012 .
- ^ "Thirukoil - Lista de templos de Tamil Nadu" (PDF) . Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes, Gobierno de Tamil Nadu. pag. 173.
- ^ Ka. Vi., Kannan (2019). River cauvery the most battl (r) ed . Notion Press. pag. 32. ISBN 9781684666041.
- ↑ a b c Tirugnanasambandar , 2004 , p. 22-24.
- ↑ a b Thiruavoor Pasupatheeswaram, 2012 .
- ^ "Templo de Sri Pasupatheeswarar" . Dinamalar . Consultado el 3 de agosto de 2014 .
Referencias
- "Avoor Pasupatheeswaram" . Thevaaram.org . 2012 . Consultado el 26 de junio de 2012 .
- "Templo de Sri Pasupatheeswarar, Avur" . dinamalar.com . 2012 . Consultado el 26 de junio de 2012 .
- "Templo de Sri Pasupatheeswarar" . dinamalar.com . 2012 . Consultado el 26 de junio de 2012 .
- "Kochchenkatchoza Nayanar" . Shaivam.org . 1996 . Consultado el 26 de junio de 2012 .
- "Thiruavoor Pasupatheeswaram" . Thevaaram.org . 2012 . Consultado el 26 de junio de 2012 .
- Schottenhammer, Angela (1997), El emporio del mundo: Maritime Quanzhou, 1000-1400 , Países Bajos: Die Duetsche Bibilothek - CIP-Einheitsaufnahme, ISBN 90-04-11773-3.
- Soundara Rajan, Kodayanallur Vanamamalai (2001), Diccionario clasificado conciso del hinduismo Por Kodayanallur Vanamamalai Soundara Rajan , Nueva Delhi: Concept Publishing Company, ISBN 81-7022-857-3.
- Tirugnanasambandar (2004). Campantar Tevarm -1 (PDF) . projectmadurai.org . Consultado el 19 de agosto de 2012 .