En el movimiento de los Santos de los Últimos Días , una bendición patriarcal (también llamada bendición del evangelista ) es una ordenanza administrada por la imposición de manos , acompañada de palabras de promesa, consejo y guía para toda la vida destinadas exclusivamente al destinatario. [1] Las palabras, inspiradas por el Espíritu Santo , son pronunciadas por el patriarca (evangelista) que realiza la ordenanza. Las bendiciones patriarcales están disponibles para los miembros de la iglesia bautizados que lo soliciten. [2] Si bien se pueden recibir otras bendiciones de consuelo, sanidad y guía mediante la imposición de manos en cualquier momento de la vida de una persona, una bendición patriarcal es única porque:
- solo se recibe una vez en la vida de una persona.
- es la única bendición en la que las palabras se registran, transcriben y guardan formalmente en los registros de la iglesia.
- declara el linaje del destinatario en relación con las doce tribus de Israel .
Las bendiciones patriarcales siguen el modelo de la bendición otorgada por Jacob a cada uno de sus hijos antes de su muerte. Se pone a disposición del destinatario una copia de la bendición patriarcal y se considera escritura personalizada. En diferentes momentos de la vida de esa persona, las palabras de la bendición adquirirán un significado interpretativo diferente. Solo el receptor está calificado para interpretar con autoridad el significado de su bendición.
En el mormonismo temprano
Las primeras bendiciones patriarcales de los Santos de los Últimos Días fueron realizadas por Joseph Smith , padre de José Smith , quien ordenó a su padre al papel de patriarca el 18 de diciembre de 1833. Smith, padre, le dio a su hijo una bendición el 9 de diciembre de 1834, profetizando que el joven Smith establecería Sion , subyugaría a sus enemigos, disfrutaría de su posteridad hasta la última generación y "permanecería en la tierra" para presenciar la Segunda Venida (después de la resurrección, en preparación para el Día del Juicio). [3] Ese mismo día, Joseph Smith, padre, reunió a todos sus hijos y sus cónyuges para darles a cada uno de ellos bendiciones patriarcales. [4] Antes de que Joseph padre muriera el 14 de septiembre de 1840, ordenó a su hijo mayor vivo, Hyrum Smith , para que lo sucediera como Patriarca de la Iglesia. Desde ese momento en adelante, Hyrum dio bendiciones patriarcales hasta su propia muerte el 27 de junio de 1844.
En la Iglesia SUD hoy
En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), se otorga una bendición patriarcal cuando un patriarca autorizado (un hombre ordenado al oficio de patriarca del sacerdocio ) coloca sus manos sobre la cabeza del destinatario y pronuncia dicha bendición. El destinatario debe haber recibido previamente una recomendación para la bendición de su obispo . Esto depende de una entrevista mediante la cual el obispo determina la idoneidad y preparación del solicitante. El propósito de una bendición patriarcal es (1) identificar la tribu de Israel a la que pertenece el individuo, ya sea literal o "adoptado", junto con las responsabilidades y bendiciones asociadas; (2) bendecir al miembro con el conocimiento y los dones espirituales que se pueden obtener mediante la obediencia a los principios del Evangelio; (3) dar consejos o ayudar al individuo (a menudo esto incluye predecir posibles eventos, oportunidades y tentaciones futuras). Dentro de la iglesia, una bendición patriarcal se considera una revelación para el receptor, y las promesas hechas en la bendición se consideran condicionadas a la obediencia del receptor a los principios del Evangelio.
Una persona es informada de la tribu de Israel a la que pertenece. Esto se hace para reconocer el cumplimiento de la doctrina de la iglesia de que a través del bautismo , los miembros pasan a formar parte de la Casa de Israel . Además, se cree que cada tribu es diferente y una persona puede llegar a comprender mejor las circunstancias únicas de su vida al saber a qué tribu pertenece. Generalmente se reconoce que las diferencias entre las tribus surgen de las diferencias en las bendiciones que Jacob pronunció sobre sus hijos y los hijos de José , Efraín y Manasés .
Por lo general, una bendición patriarcal se pronuncia sobre un miembro solo una vez. En raras circunstancias, una persona puede recibir permiso para recibir una bendición patriarcal adicional. La bendición generalmente se realiza en el hogar del patriarca o del buscador. En general, solo están presentes los familiares cercanos, como los padres o el cónyuge de la persona. El patriarca coloca sus manos sobre la cabeza de la persona sentada y pronuncia la bendición en voz alta. Al mismo tiempo, se hace un registro de la bendición. Las copias transcritas de todas las bendiciones se almacenan en los registros de la iglesia y la iglesia las considera una revelación.
Los miembros reciben una copia de la bendición y se les aconseja que la consulten durante toda su vida. Dado que los adherentes creen que las bendiciones son una revelación directa de Dios, la iglesia aconseja a los miembros que las traten como sagradas, no para compartirlas casualmente con otros.
Cualquier miembro que su líder del sacerdocio considere digno y maduro espiritualmente puede recibir una bendición patriarcal. Las personas que han sido miembros desde la infancia generalmente piden recibir su bendición patriarcal en la adolescencia.
Según el ex presidente de la iglesia, Ezra Taft Benson , "Una bendición patriarcal es la declaración inspirada y profética de la misión de su vida junto con las bendiciones, advertencias y amonestaciones que el patriarca puede recibir". [5] Las bendiciones dadas en el siglo XIX a menudo usaban temas, como el milenarismo y la poligamia , que no son comunes en las bendiciones de hoy. Durante su presidencia, Joseph Fielding Smith aconsejó a los patriarcas que fueran conservadores en sus bendiciones a menos que "se sintieran especialmente inspirados de otra manera". [6]
Aunque generalmente no son patriarcas ordenados, todo padre Santo de los Últimos Días que posee el Sacerdocio de Melquisedec puede pronunciar bendiciones sobre su hijo o cónyuge, según sea necesario. Tales bendiciones no revelan la tribu de Israel a la que pertenece una persona. La iglesia anima a las familias a crear sus propios registros de tales bendiciones, pero no las acepta en los archivos oficiales de la iglesia en Salt Lake City como lo harían con una bendición de un patriarca ordenado.
A los que han recibido una bendición patriarcal se les pide que la lean "con humildad, oración y frecuencia". Si siguen el consejo de una bendición patriarcal, pueden comprender mejor y recibir las bendiciones que contiene.
Según el historiador D. Michael Quinn , a los patriarcas se les pagaba en los primeros días de la Iglesia SUD. La práctica de pagar a los patriarcas disminuyó en el siglo XX y se terminó oficialmente en 1943. "'Tanto el Patriarca Presidente como los patriarcas de estaca locales cobraron una tarifa. En la década de 1840, la tarifa era de $ 1 por bendición patriarcal en Nauvoo; a fines del siglo XIX. siglo había aumentado a $ 2 por bendición. Joseph Smith, padre, dio bendiciones patriarcales sin el pago de una tarifa, pero no las registró. El 'tío' John Smith comentó que "vivió muy pobre desde que dejamos Kirtland Ohio" (de enero 1838 hasta enero de 1844). Luego, su sobrino, José Smith, lo ordenó patriarca 'a través del cual obtuve una vida cómoda'. ".... Las cuotas de bendición patriarcal terminaron en 1902, aunque a los patriarcas se les permitió aceptar donaciones no solicitadas. No fue sino hasta 1943 que las autoridades eclesiásticas prohibieron a los patriarcas aceptar gratificaciones por dar bendiciones " [7].
Linaje
Al igual que con la iglesia anterior a 1844 dirigida por José Smith, una parte importante de la bendición patriarcal en la Iglesia SUD es la declaración de linaje. [8] A los miembros que reciben la bendición se les dice a cuál de las doce tribus israelitas pertenecen. Las opiniones difieren en cuanto a si el linaje tiene la intención de significar ascendencia literal, o si el linaje es metafórico o adoptivo, ya que hay muchos casos registrados de niños que tienen un linaje diferente al de sus padres. [9] Daniel H. Ludlow ha dicho "en una bendición patriarcal, el linaje se declara ... cuando se usan términos que indican ascendencia directa, como 'hijo de', 'hija de', 'semilla de' 'sangre de , '' descendiente de 'o' de los lomos de '". [10] La iglesia también enseña que" debido a que cada uno de nosotros tiene muchos linajes corriendo en nosotros, dos miembros de la misma familia pueden ser declarados como de diferentes tribus en Israel ". [1] A principios de los siglos XIX y XX, era más probable que los miembros creyeran que descendían literalmente de una determinada tribu. [11]
Después de la prohibición del sacerdocio , a los negros todavía se les permitían las bendiciones patriarcales, pero se les negaba la declaración de linaje fuera de la política. Sin embargo, las pautas fueron inconsistentes. [12] : 26-27 En Brasil, esto se interpretó en el sentido de que si un patriarca pronunciaba un linaje, entonces el miembro no era descendiente de Caín y, por lo tanto, era elegible para el sacerdocio, a pesar de la evidencia física o genealógica de ascendencia africana. [13] Después de la revelación de 1978, los patriarcas a veces declararon el linaje en bendiciones patriarcales para los miembros negros, pero a veces no declararon un linaje. Algunos miembros negros han pedido y recibido nuevas bendiciones patriarcales, incluido un linaje. [14]
En 1961, la Oficina del Historiador de la Iglesia informó que se habían dado otros linajes, incluido el de Caín. En 1971, el Patriarca Presidente declaró que las tribus no israelitas no deberían ser entregadas como linaje en una bendición patriarcal. En un discurso de 1980 a los estudiantes de la Universidad Brigham Young , James E. Faust intentó asegurar a los oyentes que si no tenían un linaje declarado en su bendición patriarcal, el Espíritu Santo "purgaría la sangre vieja y lo convertiría en la semilla de Abraham ". [12] La inmensa mayoría de las bendiciones declaran que el receptor es miembro de la tribu de Efraín o Manasés . Efraín es la tribu dominante declarada para personas de ascendencia europea y Manasseh domina para los isleños del Pacífico y los sudamericanos. [15] Por lo general, los judíos han sido asignados a la tribu de Judá. [dieciséis]
En comunidad de Cristo
En Comunidad de Cristo , parte del movimiento de los Santos de los Últimos Días, el término bendición patriarcal pasó a llamarse "bendición del evangelista" en 1985, para reflejar el cambio en la terminología de patriarca a " evangelista " neutral en cuanto al género cuando las mujeres fueron ordenadas por primera vez a los cargos de el sacerdocio . La bendición de un evangelista puede decirse para familias, congregaciones e individuos. En los últimos años, las prácticas han cambiado de modo que la bendición, que antes se realizaba solo una vez en la vida de una persona, se puede dar más de una vez, especialmente durante tiempos de grandes cambios o turbulencias en la vida de una persona. Aunque el linaje tribal se reveló en años anteriores, esa práctica ha disminuido.
Criticas
Algunos exmormones y críticos de la Iglesia SUD han dicho que las bendiciones patriarcales son similares a la adivinación y que, al igual que la adivinación, la práctica da injustamente a los miembros información falsa que los miembros a menudo usarán más adelante para tomar decisiones importantes en la vida. Según un artículo del Ministerio de Investigación del Mormonismo , el cumplimiento de las bendiciones a menudo está condicionado a la fidelidad de los miembros a la iglesia, lo que ayuda a mantener a los miembros obedientes a los líderes de la iglesia y se culpan a sí mismos en lugar del patriarca cuando las promesas no se cumplen. [17]
Ver también
- Tribu de Efraín
- Casa de José
- Tribu de joseph
- Encuentro de Israel
- Las tribus perdidas
Referencias
- Pastor, Gary ; Pastor, Gordon (2012). Uniendo la tierra y el cielo : bendiciones patriarcales en el desarrollo profético del mormonismo primitivo . Prensa de Penn State . ISBN 0271060425.
[1]
- ^ a b "Bendiciones patriarcales" , churchofjesuschrist.org. Consultado el 11 de diciembre de 2010.
- ^ "18. Ordenanzas y bendiciones del sacerdocio" . www.churchofjesuschrist.org . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ↑ Bendición patriarcal otorgada por Joseph Smith Sr., Patriarca de La Iglesia de los Santos de los Últimos Días, a su hijo Joseph Smith Jr. el 9 de diciembre de 1834.
- ^ "Bendición de Joseph Smith, padre, 9 de diciembre de 1834, página 3" . www.josephsmithpapers.org . Consultado el 7 de junio de 2019 .
- ^ Ezra Taft Benson, Ensign , mayo de 1986, págs. 43-44
- ^ Bates, Irene M. (2011). "Bendiciones patriarcales y la rutinización del carisma" (PDF) . Diálogo . 26 . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
- ^ D. Michael Quinn, "The Mormon Hierarchy: Extensions of Power", capítulo 6, Signature Books, 1997. [ se necesita cita completa ]
- ^ 28 de junio de 1957, en una carta a todos lospresidentes de estaca . Citado en Bruce R. McConkie 's Mormón Doctrina ( 'bendiciones patriarcales contemplan una declaración inspirada del linaje del destinatario ...').
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de agosto de 2007 . Consultado el 22 de abril de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Daniel H. Ludlow , "De la casa de Israel" , Ensign , enero de 1991.
- ^ Barney, Kevin (29 de julio de 2015). "Linajes de bendición patriarcal" . Por consentimiento común, un blog mormón . Consultado el 13 de noviembre de 2017 .
- ^ a b Bates, Irene M. (1993). "Bendiciones patriarcales y la rutinización del carisma" (PDF) . Diálogo . 26 (3) . Consultado el 13 de noviembre de 2017 .
- ^ Grover, Mark. "Acomodación religiosa en la tierra de la democracia racial: el sacerdocio mormón y los brasileños negros" (PDF) . Diálogo . Consultado el 20 de abril de 2016 .
- ^ Stuart, Joseph (8 de junio de 2017). "Bendiciones patriarcales, raza y linaje: historia y una encuesta" . Por consentimiento común, un blog mormón . Consultado el 13 de noviembre de 2017 .
- ^ Petersen, Mark E. (1981). José de Egeypt . Compañía de libros Deseret.
- ^ Barney, Kevin. "Linajes de bendición patriarcal" . Por consentimiento común . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
- ^ Sharon Lindbloom (nd). " " ¿Son las bendiciones patriarcales 'una estrella a seguir'? " " . Ministerio de Investigación del Mormonismo . Consultado el 29 de abril de 2013 .[ fuente no confiable? ]