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Simón Pedro ( árabe : شمعون ٱلصفا , Šam'ūn As-Safa ), conocido en árabe como Shamoun as-Safa o Shamoun Ibn Hammoun ( شمعون ٱبن حمون , Šam'ūn Ibn Ḥammūn ), fue uno de los primeros discípulos de Jesús de acuerdo a los musulmanes la tradición y exégesis . [1] Aunque los discípulos de Jesús no han jugado un papel importante en la teología islámica , los discípulos de Jesús son notables porque son el único grupo de discípulos específicamente identificado en el Corán.. [2] La figura de Pedro, especialmente en la teología chiita , es importante ya que generalmente se le considera como el sucesor de Jesús que guió a los fieles después de la crucifixión, [3] [4] y por lo tanto es similar a la visión cristiana (específicamente católica romana ). de Pedro como el " Príncipe de los Apóstoles ".

El Corán es claro en el hecho de que los discípulos de Jesús eran fieles creyentes en Allah . El Corán registra que cuando Jesús comenzó a sentir el rechazo de los israelitas , preguntó a la gente quiénes de ellos serían sus partidarios en la predicación del Evangelio . Fue entonces cuando los discípulos se pusieron de pie y le pidieron a Jesús que diera testimonio de que se habían sometido a Dios y además prometieron permanecer junto a Jesús durante toda su vida. [5] El Corán registra además que Dios inspiró a los discípulos a creer en Su mensaje y mensajero. Además, relata una fiesta del cielo , que fue una señal para los discípulos de Jesús. [6]Aunque el Corán no nombra ni enumera a los discípulos, la exégesis del Corán nombra a los discípulos, y Pedro suele figurar al frente de todas las listas, lo que corresponde a su papel como jefe de los discípulos. [7]

Numerosos incidentes relacionados con Peter se narran en la tradición musulmana y tafsir . El más famoso de ellos es el relato de la predicación de Pedro en Antioquía , que está estrechamente relacionado con la leyenda de Habib el Carpintero . La tradición musulmana narra que dos de los discípulos de Jesús fueron a predicar el Evangelio en Antioquía, siendo los discípulos Juan y Judas , ya que la gente de Antioquía estaba dedicada a los ídolos . Sin embargo, pocas personas siguieron el mensaje de Juan y Judas, a pesar de que los dos discípulos realizaron varios milagros, incluida la curación de los enfermos y los ciegos. [8]Los discípulos sanaron al hijo de Habib y Habib ayudó a predicar el Evangelio a la gente. Cuando la noticia de los discípulos llegó al gobernador de la ciudad, llamó para ver a Juan y a Judas. Como el gobernador no estaba de acuerdo con el mensaje de Dios, encarceló a Juan y a Judas. Mientras estaban en la cárcel, Pedro fue a Antioquía. A Pedro se le permitió realizar un milagro frente al gobernador, cuando crió a un niño que había estado muerto durante siete días. Sin embargo, la gente se negó a creer las palabras de Peter y se enojó con Habib por su fe y lo apedreó hasta la muerte. [8] Fuentes no musulmanas sostienen que Pedro fue más tarde a Roma para predicar el Evangelio. [9]

Peter es importante en las ramas del Islam chiíta así como en el ismailismo , ya que su papel es visto como un paralelo directo al de ' Ali como el primer Imâm después de un Profeta . Los musulmanes chiítas sostienen que cada Profeta importante tenía un Discípulo o Waṣî (وصي) (Ejecutor de Voluntad) que se convirtió en el Imam (Líder) después de su muerte: Adam tuvo a Seth ; Noé tenía a Sem ; Abraham tuvo sus hijos; Moisés tuvo a Josué ; y Jesús tuvo a Pedro. [10]

Descendientes creídos [ editar ]

Para obtener información sobre Narjis, su madre y su hijo informado (el duodécimo imán de Twelver chiítas musulmanes ), ver los artículos Narjis y 12 de imán .

Ver también [ editar ]

  • Pueblo de Ya-Sin

Referencias [ editar ]

  1. ^ Diccionario histórico de profetas en el Islam y el judaísmo , Brandon M. Wheeler, Discípulos de Cristo : "La exégesis musulmana identifica a los discípulos como Pedro, Andrés, Mateo, Tomás, Felipe, Juan, Santiago, Bartolomé y Simón"
  2. ^ Corán  3: 49–53
  3. ↑ Al-Qummi, Sheikh as-Saffar (940). بصائر الدرجات [ Basa'ir ad-Darajat ] (PDF) (en árabe e inglés). Hub-e-Ali. pag. Parte 6, página 35.
  4. ^ Al-Saduq, Ibn Babawayh (siglo X). من لا يحضره الفقيه [ Man La Yahduruhu al-Faqih ] (en árabe). pag. Vol. 4, página 174. وَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ عِيسَىٰ وَصِيَّهُ شَمْعُونَ الصَّفَا فَصَامَ شُكْرًا لِلَّٰهِ عَل الي Verifique los valores de fecha en: |date=( ayuda )
  5. ^ Corán  3:52 : "Cuando Jesús encontró la incredulidad de su parte, dijo:" ¿Quiénes serán Mis ayudantes para (la obra de) Alá? "Dijeron los discípulos:" Somos los ayudantes de Alá: Creemos en Alá, y tú dar testimonio de que somos musulmanes ".
  6. ^ Corán  5: 111-115
  7. ^ Casi todos los eruditos clásicos y modernos aceptan gran parte de la lista del Nuevo Testamento como sólida y BM Wheeler afirma: "La exégesis musulmana identifica a los discípulos como Pedro, Andrés, Mateo, Tomás, Felipe, Juan, Santiago, Bartolomé y Simón".
  8. ^ a b Diccionario del Islam de Hughes, TP Hughes, Habib An-Najjar , pág. 153
  9. ^ AZ de los profetas en el Islam y el judaísmo , BM Wheeler, Discípulos de Jesús
  10. ^ Enciclopedia Concisa del Islam , C. Glasse, Ismailis : "Según la religión Ismaili, los Profetas vienen en ciclos que comprenden una 'gran semana' de siete mil años. Cada ciclo está presidido por uno de los profetas a quien el Corán llama 'Poseedores' de Firmeza 'como su profeta externo (Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma), así como por un' intermediario '(Set, Sem, Ismael , Aarón , Pedro,' Ali) ... "