Discípulos de Jesús en el Islam

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El Corán cuenta de los discípulos ( árabe : الحواريون al-ḥawāriyyūn ) de Jesús no incluye sus nombres, números o las cuentas detalladas de sus vidas. La exégesis musulmana , sin embargo, está más o menos de acuerdo con la lista del Nuevo Testamento y dice que los discípulos incluyeron a Pedro , Felipe , Tomás , Bartolomé , Mateo , Andrés , Santiago , Judas , Juan y Simón el Zelote .^[1] Los eruditos generalmente trazan un paralelo con los discípulos de Jesús y los compañeros de Mahoma , quienes siguieron a Mahoma durante su vida, 600 años después. ^[2]

Referencias textuales

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La siguiente es una lista de todas las referencias coránicas a los discípulos de Jesús:

"'(Yo, Jesús, he venido a ustedes, hijos de Israel), para dar fe de la ley que estaba antes de mí. Y para hacerles lícito parte de lo que (antes) les estaba prohibido; he venido a ustedes con una señal. de tu Señor. Teme, pues, a Dios, y escúchame.
"'Dios es mi Señor y tu Señor; luego adórenlo. Este es un camino que es recto '".
Cuando Jesús encontró incredulidad de su parte, dijo:" ¿Quiénes serán mis ayudantes para (la obra de) Dios? "[' Anṣār 'ilā llāh ] Dijeron los discípulos:" Somos de Dios ayudantes [ anṣāru llāhi ]: Creemos en Dios, y tú eres testigo de que somos musulmanes [ wa-ishhad bi-'anna muslimuna ].
"Nuestro L ORD! creemos en lo que has revelado y seguimos al Mensajero (Jesús); entonces escríbanos entre los que dan testimonio ".

-  Corán 3: 49-53 ^[3]

"¡Y he aquí! Inspiré a los discípulos a tener fe en Mí y en Mi Mensajero: dijeron: 'Tenemos fe, y tú eres testigo de que nos inclinamos ante Dios como musulmanes'".
¡Mirad! los discípulos dijeron: "¡Oh Jesús, hijo de María ! ¿Puede tu Señor enviarnos una mesa puesta (con viandas) del cielo?" Dijo Jesús: "Temed a Dios, si tenéis fe".
Dijeron: "Sólo queremos comer de él y saciar nuestro corazón, y saber que en verdad nos has dicho la verdad; y que nosotros mismos podamos ser testigos del milagro".
Dijo Jesús, hijo de María: "¡Oh Dios, Señor nuestro! Envíanos desde el cielo una mesa puesta (con viandas), para que haya para nosotros - para el primero y el último de nosotros - una fiesta solemne y una señal tuya; y proveernos para nuestro sustento,porque eres el mejor Sustentador (de nuestras necesidades) ".
Dios dijo: "Os lo enviaré; pero si alguno de vosotros después de eso se resiste a la fe, lo castigaré con una pena como la que no he infligido a nadie entre todos los pueblos".

-  Corán 5: 111-115 ^[4]

¡Oh vosotros los que creéis! Sed ayudadores de Dios: Como dijo Jesús el hijo de María a los Discípulos, "¿Quiénes serán mis ayudantes para (la obra de) Dios?" Dijeron los discípulos: "¡Somos los ayudantes de Dios!" Entonces una parte de los hijos de Israel creyó, y una parte no creyó; pero a los que creyeron, les dimos poder contra sus enemigos, y se convirtieron en los que prevalecieron.

-  Corán 61:14 ^[5]

En Hadith

Los siguientes son hadices (narraciones que se originan en las palabras de Mahoma ), recopiladas por el musulmán ibn al-Hajjaj Nishapuri , que enfatizan indirectamente las creencias islámicas sobre los discípulos de Jesús: ^[6]

Está narrado bajo la autoridad de 'Abdullah b. Masud que el Mensajero de Dios observó: Nunca un Profeta había sido enviado por Dios antes que yo hacia su nación que no tuviera entre su pueblo (sus) discípulos y compañeros que siguieran sus caminos y obedecieran su mandato. Luego vinieron después de ellos sus sucesores que dijeron todo lo que no practicaron y practicaron todo lo que no se les ordenó hacer. El que luchaba contra ellos con su mano era un creyente; el que luchaba contra ellos con su lengua era un creyente, y el que luchaba contra ellos con su corazón era un creyente y más allá de eso no hay fe ni siquiera en la medida de una mostaza. semilla . Abu Rafi 'dijo: Le narré este hadiz a ' Abdullah b. 'Umar; me contradijo. Sucedió que llegó 'Abdullah b. Mas'ud que se quedó en Qanat, y 'Abdullah b' Umar querían que lo acompañara a visitarlo (ya que 'Abdullah b. Mas'ud estaba enfermo), así que lo acompañé y mientras nos sentamos (delante de él) le preguntó a Ibn Mas'ud acerca de este hadiz. Lo narró de la misma manera que se lo narré a Ibn 'Umar. El mismo hadiz ha sido transmitido por otra cadena de narradores bajo la autoridad de 'Abdullah b. Masud que observó: Nunca hubo uno entre los profetas que no hubiera tenido discípulos que siguieron su dirección y siguieron sus caminos. La parte restante del hadiz es como la narrada por Salih, pero no se menciona la llegada de Ibn Mas'ud y el encuentro de Ibn 'Umar con él.

-  Sahih Muslim ^[7]

Ver también

• Sahaba
• Habib el carpintero
• Pueblo de Ya-Sin

Referencias

1. Wheeler, AZ de los profetas en el Islam y el judaísmo , Discípulos de Jesús , pág. 86
2. Wheeler, AZ de los profetas en el Islam y el judaísmo , Discípulos de Jesús , pág. 86
3. Corán  3: 49–53
4. Corán  5: 111-115
5. Corán  61:14
6. El Libro de la Fe (Kitab Al-Iman) Libro 1, Capítulo 21, Concerniente a los hechos de que la interdicción contra lo abominable es parte de la fe, que la fe aumenta y disminuye; Disfrutar de lo bueno y prohibir lo abominable son obligatorios (actos)
7. Sahih Muslim , 1:81 , 1:82