Filosofía de la religión
La filosofía de la religión es "el examen filosófico de los temas y conceptos centrales involucrados en las tradiciones religiosas". [1] Las discusiones filosóficas sobre tales temas datan de la antigüedad y aparecen en los primeros textos conocidos sobre filosofía. El campo está relacionado con muchas otras ramas de la filosofía, incluidas la metafísica , la epistemología y la ética . [2]
La filosofía de la religión difiere de la filosofía religiosa en que busca discutir cuestiones relacionadas con la naturaleza de la religión en su conjunto, en lugar de examinar los problemas que plantea un sistema de creencias en particular . Puede llevarse a cabo desapasionadamente por aquellos que se identifican como creyentes o no creyentes. [3]
El filósofo William L. Rowe caracterizó la filosofía de la religión como: "el examen crítico de las creencias y conceptos religiosos básicos". [4] La filosofía de la religión cubre creencias alternativas sobre Dios o dioses o ambos, las variedades de la experiencia religiosa , la interacción entre la ciencia y la religión, la naturaleza y el alcance del bien y el mal, y los tratamientos religiosos del nacimiento, la historia y la muerte. [1] El campo también incluye las implicaciones éticas de los compromisos religiosos, la relación entre la fe, la razón, la experiencia y la tradición, los conceptos de lo milagroso, la revelación sagrada, el misticismo, el poder y la salvación. [5]
El término filosofía de la religión no se generalizó en Occidente hasta el siglo XIX, [6] y la mayoría de las obras filosóficas premodernas y modernas incluían una mezcla de temas religiosos y cuestiones filosóficas no religiosas. En Asia, los ejemplos incluyen textos como los Upanishads hindúes , las obras del taoísmo y el confucianismo y los textos budistas . [7] Las filosofías griegas como el pitagorismo y el estoicismo incluían elementos religiosos y teorías acerca de las deidades, y la filosofía medieval estuvo fuertemente influenciada por las tres grandes religiones monoteístas abrahámicas.. En el mundo occidental, los primeros filósofos modernos como Thomas Hobbes , John Locke y George Berkeley discutieron temas religiosos junto con cuestiones filosóficas seculares también. [2]
La filosofía de la religión se ha distinguido de la teología al señalar que, para la teología, "sus reflexiones críticas se basan en convicciones religiosas". [8] Además, "la teología es responsable ante una autoridad que inicia su pensamiento, habla y testimonio... [mientras que] la filosofía basa sus argumentos en el terreno de la evidencia atemporal". [9]
Algunos aspectos de la filosofía de la religión se han considerado clásicamente como parte de la metafísica . En la Metafísica de Aristóteles , la causa necesariamente previa del movimiento eterno era un motor inmóvil que, como el objeto del deseo o del pensamiento, inspira movimiento sin que él mismo sea movido. [10] Hoy, sin embargo, los filósofos han adoptado el término "filosofía de la religión" para el tema, y por lo general se considera como un campo de especialización separado, aunque algunos, en particular los filósofos católicos , todavía lo tratan como parte de metafísica.
