Pushan ( sánscrito : पूषन् , romanizado : Pūṣan ) es una deidad solar védica hindú y una de las Adityas . Él es el dios del encuentro. Pushan es responsable de los matrimonios, los viajes, los caminos y la alimentación del ganado. Era un psicopompo (guía del alma), que conducía las almas al otro mundo. Protegió a los viajeros de los bandidos y las bestias salvajes, y protegió a los hombres de ser explotados por otros hombres. Era un guía de apoyo, un dios "bueno", que conducía a sus seguidores hacia pastos ricos y riquezas.
Pushan | |
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Dios de reuniones, matrimonios, viajes, caminos, ganado | |
Devanagari | पूषन् |
Afiliación | Deva , Adityas |
Planeta | sol |
Arma | Hacha de oro , lezna, aguijón |
Montar | Carro conducido por cabras |
Padres | Aditi |
Consorte | Sūryā |
Equivalentes | |
Equivalente griego | Sartén |
Equivalente romano | Fauno o Mercurio |
Etimología
Tradicionalmente, se dice que el nombre de la deidad se deriva del verbo sánscrito , pūṣyati , que significa "hacer prosperar". [1] Esto, sin embargo, es probablemente una etimología popular .
Muchos eruditos modernos consideran que Pushan se deriva del dios protoindoeuropeo reconstruido * Péh₂usōn , [2] lo que convertiría a Pushan en un afín del dios griego Pan . La conexión entre Pan y Pushan fue propuesta por primera vez por el erudito alemán Hermann Collitz en 1924. [3]
Textos
Diez himnos en el Rigveda están dedicados a Pūṣan (incluido uno en conjunto para Soma y Pūṣan y otro para Indra y Pūṣan). [4] Su carro es tirado por cabras. [5] [6] A veces se le describe como conduciendo al Sol en su curso a través del cielo. Parece representar al sol como un guardián de rebaños y manadas. Pushan también es considerado como Kavi, quien a su vez se convirtió en un epífeto de varios dioses y además en un título que significa "rey".
Tiene cabello trenzado y barba, y lleva un hacha de oro , un punzón y un aguijón . [7] [8] Él come gachas, y en el Shatapatha se dice que Brahmana no tiene dientes. Está casado con Sūryā, la hija del Sol, a quien los dioses le otorgaron. Es un conocedor de caminos y un guardián de los caminos. [5] En este papel, protege a las personas de varios peligros en las carreteras, como lobos y emboscadas. También está asociado con los caminos divinos y está familiarizado con el camino entre la tierra y el cielo, que le permite llevar las almas al cielo. [8] Se le invoca para cuidar el ganado, los caballos y las ovejas, y se le pide que encuentre el ganado que se ha perdido. [6] [8]
Según una narración que se encuentra en el Taittiriya Samhita , Rudra fue excluido del Daksha yajña , un importante sacrificio en honor a varias deidades. Él, enojado, atravesó el sacrificio con una flecha y Pushan se rompió los dientes mientras intentaba comer una parte de la oblación. Las últimas versiones de esta narración se encuentran en el Ramayana , el Mahabharata y los Puranas . En estas versiones, Rudra (o Shiva ) estaba enojado porque su suegro, Daksha , el sacrificador, no lo invitó. Shiva , enojado, pateó a Pushan y le rompió los dientes mientras comía la oblación. [9] En las versiones puránicas , Virabhadra , creado por Shiva a partir de un mechón de su cabello enmarañado, le arrancó los dientes a Pushan. [10]
En el Mahabharata y Puranas , Pushan se describe como uno de los doce Adityas ( los hijos de Aditi ). Otros once hijos de Aditi como figuran en el Mahabharata son Surya , Aryaman , Tvashta , Savitr , Bhaga , dhātā , Mitra , Varuna , Amsa , Indra y Vishnu (en forma de Vamanadeva ). [5]
Ver también
- Mitologia hindú
- Deidades hindúes
- Lista de deidades hindúes
Notas
- ^ Macdonell, Arthur Anthony (1917). Un lector védico para estudiantes . Oxford, Inglaterra: Clarendon Press (Oxford). pp. 111 -115 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
- ^ Mallory, JP; Adams, DQ (2006). La introducción de Oxford al mundo protoindoeuropeo y protoindoeuropeo . Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. pag. 434. ISBN 978-0-19-929668-2.
- ↑ H. Collitz, "Wodan, Hermes und Pushan", Festskrift tillägnad Hugo Pipping pȧ hans sextioȧrsdag den 5 de noviembre de 1924 1924, págs. 574–587.
- ^ Rigveda I.42 , I.138 , II.40 (a Soma y Pūṣan), VI.53 , VI.54 , VI.55 , VI.56 , VI.57 (a Indra y Pūṣan), VI.58 y X.26 . Enlaces directos a la traducción al inglés de 1896 de Ralph TH Griffith en sacred-texts.com, que también alberga una versión en sánscrito de cada himno.
- ^ a b c Dalal, Roshen (18 de abril de 2014). Hinduismo: una guía alfabética . Penguin Reino Unido. ISBN 978-81-8475-277-9.
- ^ a b O'Flaherty, Wendy Doniger (2000). El Rig Veda: una antología . Nueva Delhi: Penguin Books. pag. 195 . ISBN 0-14-044402-5.
- ^ Jamison, Stephanie; Brereton, Joel (2015). El Rigveda –– Poesía religiosa más temprana de la India . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 151, 849–850. ISBN 978-0190633394.
- ^ a b c Macdonell, Arthur Anthony (1897). Mitología védica . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 35–37.
- ^ Dowson, John (1888). Diccionario clásico de mitología y religión hindú, geografía, historia y literatura (2ª ed.). Londres:. Trübner & Co. pp 249 -250. ISBN 978-0-7661-7589-1.
Pushan + Diccionario clásico de mitología y religión hindú, geografía, historia y John Dowson.
- ^ Wilkins, WJ (1900). Mitología hindú, védica y puránica (2ª ed.). Calcuta: Thacker, Spink & Co. p. 270.