sufismo


El sufismo ( árabe : ٱلصُّوفِيَّة ṣ-ṣūfiyyati ), también conocido como Tasawwuf [1] ( ٱلتَّصَوُّف ), es un cuerpo místico de práctica religiosa dentro del Islam caracterizado por un enfoque en la espiritualidad islámica , el ritualismo , el ascetismo y el esoterismo . [2] [3] [4]

Se ha definido de diversas formas como " misticismo islámico ", [5] [6] [7] "la expresión mística de la fe islámica", [8] "la dimensión interna del Islam", [9] [10] "el fenómeno de misticismo dentro del Islam", [11] [12] la "principal manifestación y la cristalización más importante y central" de la práctica mística en el Islam, [13] [14] y "la interiorización e intensificación de la fe y la práctica islámicas". [15]

Los practicantes del sufismo se conocen como "sufíes" (de صُوفِيّ , ṣūfīy ), [11] e históricamente pertenecían típicamente a "órdenes" conocidas como tariqa (pl. ṭuruq ): congregaciones formadas alrededor de un gran wali que sería el último en un cadena de maestros sucesivos que se vinculan con Mahoma . [dieciséis]

El sufismo surgió temprano en la historia islámica , [11] en parte como una reacción contra la mundanalidad del primer califato omeya (661–750). [17] Aunque los sufíes se oponían al legalismo seco , observaban estrictamente la ley islámica y pertenecían a varias escuelas de jurisprudencia y teología islámicas. [18] Aunque la abrumadora mayoría de los sufíes, tanto premodernos como modernos, siguen siendo seguidores del Islam sunita , ciertas corrientes del pensamiento sufí se transfirieron al ámbito del Islam chiita durante el período medieval tardío. [19] Esto sucedió particularmente después de la conversión Safavid de Irán .bajo el concepto de Irfan . [19] Los enfoques importantes de la adoración sufí incluyen el dhikr , la práctica del recuerdo de Dios. [20] Los sufíes también desempeñaron un papel importante en la difusión del Islam a través de sus actividades misioneras y educativas. [18]

A pesar de un declive relativo de las órdenes sufíes en la era moderna y los ataques del movimiento islámico revivalista (como los salafistas y los wahabíes ), el sufismo ha seguido desempeñando un papel importante en el mundo islámico , especialmente en la corriente neotradicionalista del Islam sunita. [21] [22] También ha influido en varias formas de espiritualidad en Occidente y ha generado mucho interés académico. [23] [24] [25] Sin embargo, estudios recientes han desafiado la comprensión occidental del sufismo como de naturaleza orientalista. [26] [27]

La palabra árabe tasawwuf (literalmente, ser o convertirse en sufí), generalmente traducida como sufismo, es comúnmente definida por los autores occidentales como misticismo islámico. [28] [29] El término árabe sufí se ha utilizado en la literatura islámica con una amplia gama de significados, tanto por los defensores como por los opositores del sufismo. [28] Los textos sufíes clásicos, que enfatizaban ciertas enseñanzas y prácticas del Corán y la sunnah (enseñanzas y prácticas ejemplares del profeta islámico Mahoma ), dieron definiciones de tasawwuf que describían objetivos éticos y espirituales [nota 1]y funcionaron como herramientas didácticas para su consecución. Muchos otros términos que describían roles y cualidades espirituales particulares se usaban en contextos más prácticos. [28] [29]


Seis maestros sufíes, c.  1760
Derviches danzantes, por Kamāl ud-Dīn Behzād (c. 1480-1490)
Un sufí en éxtasis en un paisaje . Isfahan , Safavid Persia (c. 1650–1660), LACMA .
Una miniatura mogol fechada a principios de la década de 1620 que representa al emperador mogol Jahangir (m. 1627) prefiriendo una audiencia con el santo sufí a sus contemporáneos, el sultán otomano y el rey de Inglaterra James I (m. 1625); la imagen está inscrita en persa : "Aunque exteriormente los shahs se paran frente a él, fija su mirada en los derviches".
Blagaj Tekke , construido c. 1520 junto a la caverna del manantial Buna debajo de un alto acantilado kárstico vertical , en Blagaj , Bosnia . El conjunto natural y arquitectónico, propuesto para la inscripción de la UNESCO, [83] forma un conjunto espacial y topográficamente autónomo, y es Monumento Nacional de Bosnia . [84]
Derviches giradores de la Orden Mevlevi fotografiados por Pascal Sébah ( Estambul , 1870)
Sufi Tanoura girando en Muizz Street , El Cairo
La tumba de Shah Rukn-e-Alam ubicada en Multan , Pakistán . Conocida por su multitud de santuarios sufíes, Multan recibe el sobrenombre de "Ciudad de los Santos".
Hombre sosteniendo el dobladillo de su amada, una expresión de la agonía de un sufí de anhelar la unión divina.
El nombre de Mahoma en la caligrafía islámica . Los sufíes creen que el nombre de Mahoma es santo y sagrado.
Tumba de Salim Chishti , Fatehpur Sikri , Agra , Uttar Pradesh , India
Tumba de Sayyid Ali Hamadani, Kulob , Tayikistán
El mausoleo ( gongbei ) de Ma Laichi en la ciudad de Linxia , ​​China
Reunión sufí dedicada al dhikr
El nombre de Allah tal como está escrito en el corazón del discípulo, según la Orden Sarwari Qadri
Un sufí argelino en Murāqabah . La prière de Eugène Girardet .
Derviches giradores , en Rumi Fest 2007
Los derviches kurdos practican el sufismo jugando Daf en Sulaymaniyah , Kurdistán iraquí .
Una miniatura persa que representa al santo y místico medieval Ahmad Ghazali (m. 1123), hermano del famoso Abu Hamid al-Ghazali (m. 1111), hablando con un discípulo, de las Reuniones de los amantes (1552)
Mezquita sufí en Isfahán, Irán
Las obras de Al-Ghazali defendieron con firmeza los conceptos del sufismo dentro de la fe islámica.
Azulejos geométricos en la parte inferior de la cúpula de la tumba de Hafiz Shirazi en Shiraz
Un manuscrito de teología islámica sufí , Shams al-Ma'arif (El Libro del Sol de la Gnosis), fue escrito por el maestro sufí argelino Ahmad al-Buni durante el siglo XII.
Un libro de oraciones sufí de la era mogol de la orden Chishti
Representación de Rabi'a moliendo grano de un diccionario persa
Peregrinos musulmanes reunidos alrededor del Ḍarīẖ que cubre la tumba ( qabr ) del santo sufí del siglo XIII Lal Shahbaz Qalandar ( santuario ubicado en Sehwan Sharif , Pakistán ); el 16 de febrero de 2017, ISIS se atribuyó la responsabilidad de un ataque suicida contra el santuario que resultó en la muerte de 90 personas. [180] [181] [182]
Una actuación sufí coreografiada un viernes en Sudán
Una miniatura del siglo XVII de Nasreddin , una figura satírica selyúcida , actualmente en la Biblioteca del Museo del Palacio de Topkapi