Tantra


Tantra ( / t æ n t r ə / ; sánscrito : तन्त्र , lit. 'telar, tejer, urdimbre') son los esotéricos tradiciones del hinduismo y el budismo que se desarrolló en la India desde la mitad de la primera CE milenio en adelante. [1] El término tantra , en lastradiciones indias , también significa cualquier "texto, teoría, sistema, método, instrumento, técnica o práctica" sistemático y de aplicación amplia. [2] [3] Una característica clave de estas tradiciones es el uso demantras , y por eso se les conoce comúnmente como Mantramārga ("Camino del Mantra") en el hinduismo o Mantrayāna ("Vehículo del Mantra") y Guhyamantra ("Mantra Secreto") en el Budismo. [4] [5]

A partir de los primeros siglos de la era común, surgieron Tantras recientemente revelados centrados en Vishnu , Shiva o Shakti . [6] Hay linajes tántricos en todas las formas principales del hinduismo moderno, como la tradición Shaiva Siddhanta , la secta Shakta de Sri-Vidya , el Kaula y el Shivaísmo de Cachemira .

En el budismo, las tradiciones Vajrayana son conocidas por sus ideas y prácticas tántricas, que se basan en los tantras budistas indios . [7] [8] Incluyen el budismo indo-tibetano , el budismo esotérico chino , el budismo shingon japonés y el budismo newar nepalí .

Las tradiciones tántricas hindú y budista también han influido en otras tradiciones religiosas orientales , como el jainismo , la tradición tibetana Bön , el taoísmo y la tradición japonesa Shintō . [9]

Ciertos modos de culto no védico , como Puja, se consideran tántricos en su concepción y rituales. La construcción de templos hindúes también generalmente se ajusta a la iconografía del tantra. [10] [11] Los textos hindúes que describen estos temas se denominan Tantras, Āgamas o Samhitās . [12] [13] En el budismo, el tantra ha influido en el arte y la iconografía del budismo tibetano y del este de Asia, así como en los templos de cuevas históricos de la India y el arte del sudeste asiático . [14] [15] [16]

Tantra ( sánscrito : तन्त्र ) significa literalmente "telar, deformar, tejer". [17] [2] [18] Según Padoux, la raíz verbal Tan significa: "extender", "extender", "hilar", "tejer", "exhibir", "exponer" y " componer". Por lo tanto, por extensión, también puede significar "sistema", "doctrina" o "trabajo". [19]


Arte tántrico. En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda: Vajrayogini (budista), Sri Yantra (hindú), ilustración de Chakra , deidad del Tíbet Vajradhara (poseedor del rayo) en maithuna , Kalachakra Mandala , Lalita Tripurasundari .
Elementos del tantrismo. En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda: Mantra (budista), Mandala (hindú), Yantra (de Kali), Copa del cráneo (Kapala), Nadis y Chakras (tibetano), Deidades representadas en unión sexual. Estos no son obligatorios ni universales en el tantrismo. [57]
Un dhāraṇī (encantamiento) budista , el Nilaṇṭhanāmahṛdaya dhāraṇī , en escritura siddham con transliteración china.
Escultura de Kushan de un yakṣiṇī (siglo II), región de Mathura .
Un aghori moderno con copa de calavera ( Kapala ). Sus predecesores, los Kapalikas medievales ("hombres-cráneo") fueron figuras influyentes en el desarrollo del tantra Shaiva transgresor o "de la mano izquierda" .
Bailando Bhairava en el Museo Indio, Kolkata.
Bailando Vajravārāhī , una deidad tántrica budista, Nepal , siglos XI-XII.
Ilustración de un yogui y sus chakras .
Mahasiddhas budistas practicando el yoga sexual de karmamudrā ("sello de acción") .
Chakrasamvara de doce brazos y su consorte Vajravarahi, ca. Siglo XII, India (Bengala) o Bangladesh
Yogini , India Oriental, siglos XI-XII d.C. Museo de Arte de Matsuoka, Tokio, Japón
Un mandala de piedra de Kālacakra en Hiraṇyavarṇa Mahāvihāra , un templo budista en Patan, Nepal construido en el siglo XII.
Una representación de la diosa Bhairavi y Shiva en un cementerio, de un manuscrito del siglo XVII.
El templo de Brihadishvara , un templo de Śaiva Siddhānta en Tamil Nadu
Representación nepalesa de la diosa Kali
Śrī, también conocida como Lalitā Tripurasundarī ("hermosa en tres mundos"), Adi Parashakti (la energía suprema más elevada), Kāmeśvarī (diosa del deseo) y otros nombres.
Un Pujari frente a una estatua de Ganesha , Templo Brihadishwara Shiva
Parvati visita a Shiva meditando
Diagrama de Sri Yantra con las Diez Mahavidyas . Los triángulos representan a Shiva y Shakti ; la serpiente representa Spanda y Kundalini .
El Sri Yantra (mostrado aquí en la proyección tridimensional conocida como Sri Meru o Maha Meru , utilizado principalmente por las sectas Srividya Shakta ).