La doctrina cristiana de la Trinidad ( latín : Trinitas , lit. 'tríada', del latín : trinus "triple") [1] define a Dios como un solo dios que existe en tres prosopon (personas divinas) coiguales , coeternas y consustanciales : [2 ] [3] Dios Padre , Dios Hijo ( Jesucristo ) y Dios Espíritu Santo , tres personas distintas que comparten una misma unión (esencia). [4] En este contexto, las tres personas definen quién es Dios, mientras que la única esencia define qué es Dios. [5] [6]
Esta doctrina se llama Trinitarianismo y sus adherentes son llamados trinitarios , mientras que sus oponentes son llamados antitrinitarios o no trinitarios . Las posiciones no trinitarias incluyen unitarismo , binitarismo y modalismo .
Si bien la doctrina desarrollada de la Trinidad no está explícita en los libros que constituyen el Nuevo Testamento , el Nuevo Testamento posee una comprensión triádica de Dios [7] y contiene varias fórmulas trinitarias . [8] [ necesita cita para verificar ] [9] La doctrina de la Trinidad fue formulada por primera vez entre los primeros cristianos y los padres de la Iglesia cuando los primeros cristianos intentaron comprender la relación entre Jesús y Dios en sus documentos bíblicos y tradiciones anteriores. [10]
Se ha interpretado que el Antiguo Testamento se refiere a la Trinidad al referirse a la palabra de Dios (Salmo 33: 6), su espíritu (Isaías 61: 1) y Sabiduría (Proverbios 9: 1), así como narraciones como la aparición de los tres hombres a Abraham . [11] Sin embargo, generalmente se acepta entre los eruditos cristianos trinitarios que iría más allá de la intención y el espíritu del Antiguo Testamento correlacionar estas nociones directamente con la doctrina trinitaria posterior. [12]
Algunos Padres de la Iglesia creían que se concedió un conocimiento del misterio a los profetas y santos del Antiguo Testamento, y que identificaron al mensajero divino de Génesis 16:7, Génesis 21:17, Génesis 31:11, Éxodo 3:2 y Sabiduría de los libros sapienciales con el Hijo, y "el espíritu del Señor" con el Espíritu Santo. [12] Otros Padres de la Iglesia, como Gregorio Nacianceno , argumentaron en sus Oraciones que la revelación fue gradual, afirmando que el Padre fue proclamado en el Antiguo Testamento abiertamente, pero el Hijo solo de manera oscura, porque "no era seguro, cuando la Deidad del Padre aún no ha sido reconocido, para proclamar claramente al Hijo". [13]
Los cristianos han interpretado Génesis 18–19 como un texto trinitario. La narración tiene al Señor apareciendo a Abraham, quien fue visitado por tres hombres. [14] En Génesis 19, "los dos ángeles" visitaron a Lot en Sodoma. [15] La interacción entre Abraham por un lado y el Señor/los tres hombres/los dos ángeles por el otro era un texto intrigante para aquellos que creían en un solo Dios en tres personas. Justino Mártir , y Juan Calvino igualmente, lo interpretaron de tal manera que Abraham fue visitado por Dios, quien estuvo acompañado por dos ángeles. [dieciséis]Justin supuso que el Dios que visitó a Abraham era distinguible del Dios que permanece en los cielos, pero sin embargo fue identificado como el Dios (monoteísta). Justin interpretó al Dios que visitó a Abraham como Jesús, la segunda persona de la Trinidad.