Thirukkadigai o Sholingapuram en Sholinghur , una aldea en el distrito de Vellore del estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicada al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en Divya Prabandha , el canon tamil medieval temprano de los santos de Azhwar de los siglos VI-IX d. C. Es uno de los 108 Divyadesam dedicados a Vishnu, quien es adorado como Lakshmi Narasimhar y su consorte Lakshmi como Thirumamagal. [1]Hay tres santuarios separados en forma de Narsimha , Bhaktavatsala Perumal y Hanuman (Anjaneya). Están situados en la colina más grande, en la base de la colina más grande y en la colina más pequeña respectivamente.
Sholingar | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Vellore |
Deidad | Bhaktavatsala Perumal, Narasimhar |
Localización | |
Localización | Tamil Nadu , India |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
Ubicación en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 13 ° 04′N 79 ° 15′E / 13,07 ° N 79,25 ° ECoordenadas : 13 ° 04′N 79 ° 15′E / 13,07 ° N 79,25 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Un muro de granito rodea el templo, encerrando todos sus santuarios en las alturas. El templo tiene un raja gopuram de cinco niveles en la cima de la colina, mientras que el tanque del templo está ubicado frente al templo, fuera de la entrada principal en las estribaciones. El templo sigue la tradición de adoración de Thenkalai . En el templo se llevan a cabo seis rituales diarios y muchos festivales anuales, de los cuales el festival Karthikai durante noviembre-diciembre, Brahmotsavam durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril) y Narasimha Jayanti durante Vaikasi (mayo-junio) son los más destacados. . El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Historia
El lugar se llamó originalmente Chozhsimhapuram, que más tarde se convirtió en Sholinghar. Varias escrituras citan el lugar como Kadigachalam o Thirukadigai, ya que se cree que ofrece bendiciones a los devotos con una adoración que dura un Kadigai (24 minutos). Peyazhwar se refiere a la deidad que preside como "Vaan Poonkadigai Ilankumaran", mientras que, según la leyenda, la deidad que preside también se llama Bhakotchita Swami. Vishnu Purana y Padma Purana se refieren a este lugar como Kadigai y desde que Vishwamitra obtuvo su título de Brahmarishi aquí, se convirtió en Simhapuram. El templo tiene muchas inscripciones en las estribaciones y también en la cima de la colina. Indican contribuciones generosas de Kulothunga Chola III Mayuravarman y Seeyagangan. Se cree que Manavala Mamunigal realizó la enunciación de Thirupavai en este lugar a pedido de su discípulo Erumbiappa. La ciudad originalmente estaba bajo el control de Shaivites, lo que se sustenta en las ruinas del templo cerca de Parappan Kulam, en el valle entre dos colinas. Aquí es donde se encontraba el Sholinghur original. Los Nandhis y Sthupas inacabados se encuentran en numerosos lugares de Sholinghur. [2] El templo es visto como uno de los famosos templos de Narasimha y una poderosa imagen de Hanuman . [3] Sholingur fue el escenario de la batalla entre los británicos y Hyder Ali durante julio de 1781, en la que ganaron los británicos. [4]
Arquitectura
El templo tiene colinas gemelas, con la de Yoga Narasimha llamada Periya malai (colina grande) de 750 pies (230 m) de altura y que ocupa un área de 1.25 acres (5.100 m 2 ). Se accede a la cima del cerro mediante un tramo de 1.305 escalones. El templo en la parte superior mide 200 pies (61 m) por 150 pies (46 m) y tiene una torre de entrada de cinco niveles, el raja gopuram . Narasimha se sienta en una postura yóguica en un santuario que mira hacia el este y se llama Yoga Narasimha Swamy. El vimana , el techo ahusado sobre el santuario se llama Hemakoti Viamanam. Hay un santuario separado para su consorte Amrithavalli Thayaar. Yoga Anjenayar Swamy templo de Hanuman (Anjaneya) está presente en la segunda colina llamada Chinna malai (pequeña colina) 350 pies (110 m) de altura. Yoga Anjenayar se juega con chathurpujam (cuatro manos) con una caracola y chakaram en las manos superiores y un Jeba malai y Jeba Shankaram en otras dos, respectivamente. La imagen de la deidad del festival, Varadaraja, se encuentra en el santuario inferior de la gran colina. [2] El santuario inferior tiene imágenes de Bhaktavatchala Perumal y Sudavalli Thayar. Hay un pasillo de cuatro pilares a medio camino de la cima de la colina que alberga las imágenes de Doddacharya y Sudarshana. Los tanques del templo se llaman Brahmatheertham ya que se cree que Brahma realizó penitencia en este lugar para propiciarse de los pecados de una de sus cinco cabezas cortadas por Shiva . En los tiempos modernos, los devotos realizan ritos en el tanque del templo buscando la bendición de sus antepasados. [5] La consagración del templo se llevó a cabo durante septiembre de 2010 a un costo de ₹ 25 crore y también se inauguró la base para la instalación del carro de cuerda. [6]
Importancia religiosa
Thirukkadigai es venerado en Nalayira Divya Prabhandam , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Peyazhwar y Thirumangai Azhwar . El templo está clasificado como Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Peyazhwar describe el lugar como el que tiene jardines atestados de abejas. [7] El templo también se menciona en obras posteriores de Nathamuni , Thirukachi Nambi , Ramanuja y Manavala Mamunigal . Se cree que el templo es uno de los 74 asientos establecidos por Ramanuja para difundir Vishitadvaita. [8] Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [9] Doddacharya era un santo vaisnava que se creía descendiente de Mudaliandan. Doddacharya siguió los pasos de Ramanuja en la defensa de Vishishadvaita y mantuvo los templos aclamados por los Azhwars. Se cree que realizó muchos milagros e impresionado por su trabajo, Achyuta Deva Raya (1529-42 EC), el pariente de Krishnadevaraya le dio donaciones benévolas para el mantenimiento de los templos. Durante la ocasión del festival en el templo como Brahmostavam, Doddacharya recibe un lugar especial en las procesiones y también durante el Garuda Sevai en el templo Kanchipuram. Un festival llamado Doddacharya Utsavam se celebra durante el mes tamil de Masi (febrero - marzo). Se cree que sus descendientes administran las actividades religiosas durante los tiempos modernos. [5] El templo es frecuentado por personas con enfermedades mentales, que se cree que se curan por la gracia de la deidad que lo preside. [10]
Prácticas de adoración y festivales
El templo sigue Thenkalai tradición del culto basado en la tradición Vaikasana Agámica. El templo está abierto de 6:30 a. M. A 12 p. M. Y de 4:00 p. M. A 8:30 p. M. Los sacerdotes del templo realizan la pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Se cree que los sacerdotes del templo son descendientes de Doddacharya, que siguen las prácticas hereditarias. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Ushathkalam a las 8 am, Kalasanthi a las 10:00 am, Sayarakshai a las 5:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (comida ofrenda) y deepa aradanai (agitación de lámparas) tanto para Yoga Narasimhar como para su consorte Thirumangaivalli. En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. Se celebran varios festivales en el templo, siendo Chittirai Brahmotsavam durante el Tamil de Chittirai (durante abril-mayo), Karthigai Thiruvizha durante noviembre-diciembre y Narasimha Jayanthi durante Vaikasi (mayo-junio) siendo los más destacados. [9] Durante el festival de Brahmotsavam, el coche del templo que alberga a las deidades del festival de Narasimhar y Amirtavalli se dibuja alrededor de los pilares del templo. El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . [6]
Referencias
- ^ MS, Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desams: Divya desams en Pandya Nadu . Tirumalai-Tirupati Devasthanam.
- ^ a b TA, Srinivasan (8 de diciembre de 2000). "Templos gemelos que atraen devotos" . El hindú . Consultado el 29 de noviembre de 2015 .[ enlace muerto ]
- ^ Ayyar, PV Jagadisa (1993). Santuarios del sur de la India ilustrados . Nueva Delhi: Asian Educational Services. pag. 539. ISBN 81-206-0151-3.
- ^ S., Muthiah (2008). Madras, Chennai: Un récord de 400 años de la primera ciudad de la India moderna, Volumen 1 . Hermanos Palaniappa. pag. 529. ISBN 9788183794688.
- ^ a b TA, Srinivasan (27 de septiembre de 2002). "Templos gemelos que atraen devotos" . El hindú . Archivado desde el original el 18 de abril de 2003 . Consultado el 29 de noviembre de 2015 .
- ^ a b "Templo de Sholingur consagrado" . Servicio Express News . Vellore: el nuevo Indian Express. 11 de septiembre de 2010 . Consultado el 28 de noviembre de 2015 .
- ^ Pēyāl̲vār; M., Rajagopalan (2004). Moonram Thiruvandhadi de Sri Pei Azhwar . N. Rajagopalan. pag. 75.
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 455–6.
- ^ a b "Templo de Sri Yoga Narasimhar" . Dinamalar. 2014 . Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 48.
enlaces externos
- Sobre Thirukadigai