El templo Thiruvanvandoor Mahavishnu es un templo hindú dedicado a Vishnu y ubicado en Thiruvanvandoor , distrito de Alappuzha , Kerala , sur de la India . Construido en el estilo arquitectónico de Kerala , el templo está glorificado en Divya Prabandha , el canon tamil medieval temprano de los santos de Azhwar de los siglos VI-IX d. C. Es uno de los 108 Divyadesam dedicados a Krishna , un avatar de Vishnu., quien es adorado como Paambanaiappan. La estación de tren más cercana al templo se encuentra en Chengannur, mientras que el aeropuerto más cercano es el Aeropuerto Internacional de Trivandrum .
Templo de Thiruvanvandoor Mahavishnu | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Alapuzha |
Deidad | Pambanaiappan ( Vishnu ) Gosala Krishna ( Vishnu ) |
Localización | |
Localización | Thiruvanvandoor |
Expresar | Kerala |
País | India |
Ubicación en Kerala | |
Coordenadas geográficas | 9 ° 20′35 ″ N 76 ° 34′47 ″ E / 9.34306 ° N 76.57972 ° ECoordenadas : 9 ° 20′35 ″ N 76 ° 34′47 ″ E / 9.34306 ° N 76.57972 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Es uno de los cinco santuarios antiguos en el área de Chengannur de Kerala, relacionado con la leyenda del Mahabharata , donde se cree que los cinco Pandavas construyeron un templo cada uno; Templo Thrichittatt Maha Vishnu por Yudhishthira , Templo Puliyur Mahavishnu por Bheema , Templo Aranmula Parthasarathy por Arjuna , Templo Thiruvanvandoor Mahavishnu por Nakula y Templo Thrikodithanam Mahavishnu por Sahadeva .
El templo está abierto de 4 am a 11:00 am y de 5 pm a 8 pm y es administrado por la Junta de Travancore Devaswom del Gobierno de Kerala .
Leyenda e historia
Es uno de los cinco santuarios antiguos en el área de Chengannur de Kerala, relacionado con la leyenda del Mahabharata . Cuenta la leyenda que los príncipes Pandava , después de coronar a Parikshit como rey de Hastinapura, partieron en peregrinación. Al llegar a las orillas del río Pamba , se cree que cada uno instaló una imagen tutelar de Krishna; Templo Thrichittatt Maha Vishnu por Yudhishthira , Templo Puliyur Mahavishnu por Bheema , Templo Aranmula Parthasarathy por Arjuna , Templo Thiruvanvandoor Mahavishnu por Nakula y Templo Thrikodithanam Mahavishnu por Sahadeva . [1] [2]
El famoso río Pamba está cerca del templo y por eso el nombre de la deidad es Paambanaiappan. Según otra leyenda, se cree que el templo fue consagrado por el sabio Bhrigu . El templo se cuenta como uno de los cinco templos construidos y adorados por Pandavas de Mahabharatha . [3]
Las primeras referencias a este templo aparecen en los poemas e himnos compuestos por el más grande de los santos de Alvar, Nammalvar , alrededor del año 800 d.C. Las inscripciones de piedra en el templo lo remontan al Segundo Imperio Chera (800-1102 dC). [4] El templo está abierto de 4 am a 11:00 am y de 5 pm a 8 pm y es administrado por la Junta Travancore Devaswom del Gobierno de Kerala .
Arquitectura
El templo está construido con una arquitectura de estilo de Kerala , que es común en todos los templos del estado de Kerala, en el sur de la India, en el eje oriental. El templo tiene un gopuram de dos pisos o una torre de entrada, y el piso superior tiene senderos de madera que cubren el Kottupura (una sala de golpes de tambor durante los festivales). Un muro rectangular alrededor del templo, llamado Kshetra-Madilluka atravesado por las puertas, encierra todos los santuarios del templo. El poste de bandera chapado en metal o Dwajasthambam está ubicado axialmente a la torre del templo que conduce al santuario central y hay un Deepastamba , que es el poste de luz. Chuttuambalam es el pabellón exterior dentro de las paredes del templo. El santuario central y la sala asociada se encuentran en una estructura rectangular llamada Nallambalam , que tiene pasillos y pasillos con pilares. [5] Entre la entrada de Nallambalam al santuario, hay una plataforma cuadrada elevada llamada Namaskara Mandapa que tiene un techo piramidal. Thevrapura , la cocina utilizada para cocinar ofrendas a la deidad, se encuentra a la izquierda de Namaskara Mandapa desde la entrada. Balithara es un altar que se utiliza para hacer ofrendas rituales a los semidioses y las deidades festivas. El santuario central llamado Sreekovil alberga la imagen de la deidad que preside. Está en una plataforma elevada con una sola puerta a la que se accede a través de un tramo de cinco escalones. Ambos lados de las puertas tienen imágenes de deidades guardianas llamadas Dvarapalakas . Según los rituales de Kerala, solo el sacerdote principal llamado Thantri y el segundo sacerdote llamado Melshanthi solo pueden ingresar al Sree Kovil . [6] El santuario central es de planta circular con la base de granito, superestructura de laterita y cubierta cónica de teja de terrocata sostenida desde el interior por una estructura de madera. La mitad inferior de Sree Kovil consta del sótano, el pilar o la pared, llamado stambha o bhithi y el entablamento llamado prasthara en la proporción 1: 2: 1, en altura. De manera similar, la mitad superior se divide en el cuello llamado griva , la torre del techo llamada shikhara y el kalasam conial (hecho de cobre) en la misma proporción. El techo se proyecta en dos niveles para proteger la estructura interior de las fuertes lluvias durante el monzón. El techo del templo y algunos de los pilares tienen espléndidos tallados en madera y estuco que representan varias historias de epopeyas antiguas, Ramayana y Mahabharatha . [7] Las paredes exteriores alrededor del santuario tienen una serie de marcos de madera que albergan una serie de lámparas, que se encienden durante las ocasiones festivas. [8] Los templos tienen pinturas en sus paredes que datan de principios del siglo XVIII. [9]
Festival
El festival anual Thiruvaimozhi se celebra en conmemoración de Nammazhwar , el santo poeta del siglo VIII. [3] El festival anual de 51 días para conmemorar la instalación del ídolo de Sreekrishna concluye con Gajamela, donde se lleva a cabo un desfile de 21 elefantes enjaezados. Las carrozas representan temas puránicos y están acompañadas por reproductores de música que tocan Mayuranrithom, Krishnanattom, Karakom, Nadaswarom, Panchavadyam y Pancharimelom. Un equipo de artistas de Pancharimelam ofrece una interpretación durante el evento. Durante la noche, los artistas de Kathakali interpretan varios temas históricos. [10] [11]
Ver también
- Templos de Kerala
Referencias
- Notas
- ^ Patrimonio cultural de Kerala 2008 , págs. 44-45
- ^ Rao 2012 , págs. 17-20
- ^ a b "Chengannur Taluk" . Administración del distrito de Alapuzha . Consultado el 5 de agosto de 2015 .
- ^ Templos de Kerala. S. Jayashanker, Dirección de Operaciones del Censo, Kerala (Censo de la India, Estudios especiales) (mayo de 1997). Templos de Kerala, páginas 304-305 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Rao 2012 , págs. 12-13
- ^ Patrimonio cultural de Kerala 2008 , p. 139
- ^ Subodh Kapoor, ed. (2002). La enciclopedia india: Kamli-Kyouk Phyu . 13 . Genesis Publishing Pvt Ltd. pág. 3963. ISBN 9788177552577.
- ^ Noble, William A. (1981). "La arquitectura y organización de los templos hindúes de estilo de Kerala". Anthropos . 76 (1/2): 17. ISSN 0257-9774 . JSTOR 40460291 .
- ^ Patrimonio cultural de Kerala 2008 , p. 151
- ^ "La fiesta del templo Thiruvanvandoor concluye con Gajamela" . El hindú . 19 de mayo de 2010 . Consultado el 22 de agosto de 2015 .
- ^ "Fiesta del templo Thiruvanvandoor" . El hindú . 20 de mayo de 2015 . Consultado el 22 de agosto de 2015 .
- Fuentes
- Patrimonio cultural de Kerala . Kerala, India: DC Books. 2008. ISBN 9788126419036.
- Rao, AV Shankaranaryana (2012). Templos de Kerala . Publicaciones Vasan. ISBN 978-81-89888-94-7.