El segundo domingo de Pascua es el día que se produce siete días después de la celebración cristiana de la Pascua . Las iglesias que dan un significado especial a este día lo reconocen por varios nombres. En la Iglesia Católica Romana , este día se conoce generalmente como Domingo de la Divina Misericordia . En todo el cristianismo occidental en general, este día también se conoce como el Día de la Octava de Pascua , Domingo Blanco [a] (en latín : Dominica en albis ), Domingo Quasimodo , Domingo Brillante y Domingo Bajo . [1] EnCristianismo oriental , este día se conoce como Antipascha , Domingo Nuevo (o Domingo de Renovación ) y Domingo de Tomás .
Relato bíblico
El segundo domingo de Pascua es el octavo día después de la Pascua utilizando el modo de conteo inclusivo, según el cual la Pascua misma es el primer día de los ocho. Las tradiciones cristianas que conmemoran este día recuerdan el relato bíblico registrado que sucedió el mismo octavo día después de la Resurrección original .
Ocho días después, sus discípulos estaban nuevamente en la casa y Tomás estaba con ellos. Las puertas estaban cerradas, pero Jesús se acercó, se paró entre ellos y dijo: "La paz sea con ustedes". Luego dijo a Tomás: "Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado; no seas incrédulo, sino creyente". Tomás le respondió: "¡Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "¿Has creído porque me has visto? Bienaventurados los que no vieron y creen".
Es por este episodio bíblico que este día se llama Domingo de Tomás en la tradición oriental. [2]
Cristianismo occidental
Nombres
Domingo Blanco
En los primeros libros litúrgicos del Rito Romano , la Semana Santa solía ser conocida como "Semana Blanca" (en latín : Ebdomada alba ), debido a las túnicas blancas que usaban durante esa semana aquellos que habían sido bautizados en la Vigilia Pascual . [3] A -tridentina pre edición de la Iglesia Católica 's Misal Romano , publicado en 1474, llamado Sábado in albis , abreviatura de in albis depositis o in Albis deponendis (de eliminación de las prendas blancas), un nombre que se mantuvo en posteriores versiones tridentinas del Misal de ese sábado. En la edición de 1604 del Misal Tridentino, pero no en la edición original de 1570, la descripción en albis se aplicó también al domingo siguiente, el día de la octava de Pascua. [4]
El Misal Romano de 1962 (todavía en uso limitado hoy como la Forma Extraordinaria del Rito Romano de la Iglesia Católica ) se refiere a este domingo como Dominica in albis in octava Paschæ . [5] El nombre en albis se eliminó en la revisión de 1969.
domingo de Cuasimodo
El nombre Quasimodo proviene del incipit del introito latino tradicional de este día , [1] que se basa en 1 Pedro 2: 2 .
Quasi modo géniti infántes, allelúia: rationábile, sine dolo lac concupíscite, allelúia, allelúia, allelúia. [5]
Traducido al inglés:
Como hacen los recién nacidos (aleluya), codicia la leche racional, sin dolosidad (aleluya, aleluya, aleluya).
Domingo bajo
Otro nombre que se le da tradicionalmente a este día en el idioma inglés es Domingo bajo . La palabra "Baja" puede servir para contrastarla con la fiesta "alta" de Pascua del domingo anterior. [6] O, la palabra "Bajo" puede ser una corrupción de la palabra latina Laudes , la primera palabra de una secuencia usada en el histórico Rito Sarum . [7]
Domingo de la Divina Misericordia
El 30 de abril de 2000, el Papa Juan Pablo II designó el Segundo Domingo de Pascua como Domingo de la Divina Misericordia , basado en una petición de Santa Faustina Kowalska (1905-1938), quien dijo que Jesús había hecho esta petición a la Iglesia en una aparición. . En el Misal Romano , el título oficial de este día es "Segundo Domingo de Pascua; o Domingo de la Divina Misericordia" ( Latín : Dominica II Paschæ seu de divina Misericordia [8] ).
Cinco años después, el Papa Juan Pablo II murió la noche anterior al Domingo de la Divina Misericordia, el sábado 2 de abril de 2005. Su sucesor, el Papa Benedicto XVI , lo beatificó también en el Domingo de la Divina Misericordia, el 1 de mayo de 2011. [9]
Celebraciones
En la Iglesia Católica, las celebraciones especiales de la Divina Misericordia a menudo tienen lugar en este día, y a menudo se administra el Sacramento de la Reconciliación . [10]
El italiano fiesta de la Virgen de las gallinas [11] [12] [13] [14] y la chilena Cuasimodo
Festival [15] se llevan a cabo en este día. Ambos festivales incluyen procesiones eucarísticas .Cristianismo oriental
En el cristianismo oriental , este domingo se llama Antipascha , que significa "en lugar de la Pascua". [16] También se le llama Domingo de Tomás debido al pasaje del Evangelio leído en la Divina Liturgia . [17] Otro nombre para este día en el cristianismo oriental es "Domingo Nuevo". [18]
En la cultura popular
- Quasimodo , el protagonista ficticio de la novela francesa de 1831 de Victor Hugo , Notre Dame de Paris (o El jorobado de Notre Dame ), fue, en la novela, encontrado abandonado en las puertas de la catedral de Notre Dame el domingo después de Pascua. [19] En palabras de la historia: "Bautizó a su hijo adoptivo y lo llamó Quasimodo, ya sea porque quería indicar así el día en que lo había encontrado, o porque quería que el nombre tipificara cuán incompleto y medio -Terminó la pobre criatura. [20]
Ver también
- Octava de Pascua
- Semana brillante
- Domingo de la Divina Misericordia
Notas
- ^ No debe confundirse con Pentecostés , que también se conoce con el nombre de Domingo Blanco o Pentecostés .
Referencias
- ↑ a b Alston, George Cyprian (1913). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ "Domingo de Tomás" . Arquidiócesis ortodoxa griega de América . Consultado el 1 de enero de 2021 .
- ^ Regan, Patrick (2012). Adviento a Pentecostés . Prensa litúrgica . pp. 242 -243.
- ^ Regan, Patrick (2012). Adviento a Pentecostés . Prensa litúrgica . pp. 246 -249.
- ^ a b Missale Romanum (en latín). Libreria Editrice Vaticana . 1962. p. 341.
- ^ "Domingo bajo". Diccionario de Cámaras . Editores aliados . 1998. p. 954 .
- ^ Barbee, C. Frederick; Zahl, Paul FM, eds. (2006). Las colecciones de Thomas Cranmer . Eerdmans . pag. 52 . ISBN 978-0-80281759-4.
- ^ Missale Romanum (en latín) (tercera edición revisada). Foro Teológico del Medio Oeste . 2015. p. 314.
- ^ Holdren, Alan (14 de enero de 2011). "Beatificación de Juan Pablo II aprobada para el 1 de mayo, domingo de la Divina Misericordia" . Agencia Católica de Noticias . Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2016 . Consultado el 1 de enero de 2021 .
- ^ Matysek Jr., George P. (18 de abril de 2020). "Domingo de la Divina Misericordia visto como una oportunidad para recibir" de nuevo " la misericordia de Cristo " . Crux .
- ^ Swinburne, Henry (1790). Viaja por las Dos Sicilias . 3 (2 ed.). Londres: J. Nichols. pag. 166 . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
- ^ Feldman, Martha (2015). El Castrato . UC Press . pag. 27. ISBN 9780520962033. Consultado el 18 de febrero de 2021 .
- ^ Hughes, Jessica (13 de mayo de 2014). "Pollos votivos" . El Proyecto Votives . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
- ^ "Pagani" . Valle del Sarno . Soprintendenza Beni Archeologici Salerno-Avellino e Benevento. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2016 . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
- ^ Chambers, Jane (27 de abril de 2017). “Después de Semana Santa, los chilenos a caballo llevan los sacramentos a los confinados en casa” . Crux . Archivado desde el original el 1 de enero de 2021 . Consultado el 1 de enero de 2021 .
- ^ "Antipascha" . Iglesia ortodoxa en América . Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2020 . Consultado el 1 de enero de 2021 .
- ^ Sokolof, Arcipreste Dimitrii (2001) [1899]. Manual de Servicios Divinos de la Iglesia Ortodoxa . Jordanville, Nueva York : Monasterio de la Santísima Trinidad . pag. 109. ISBN 0-884-65067-7.
- ^ "Domingo de Thomas (Domingo Nuevo)" . Arquidiócesis cristiana ortodoxa de Antioquía de América del Norte .
- ^ "Domingo de Quasimodo: Cómo el Jorobado obtuvo su nombre" . Agencia Católica de Noticias . 28 de abril de 2019.
- ^ Hugo, Victor (1996) [1831]. El jorobado de Notre-Dame . Libros de pingüinos. págs. 147-148. ISBN 978-01-4062-222-5.
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