El movimiento tolstoyano es un movimiento social basado en las opiniones filosóficas y religiosas del novelista ruso León Tolstoi (1828-1910). Los puntos de vista de Tolstoi se formaron mediante un estudio riguroso del ministerio de Jesús , en particular el Sermón del Monte .
Tolstoi expresó "una gran alegría" porque grupos de personas "han estado surgiendo, no solo en Rusia sino en varias partes de Europa, que están completamente de acuerdo con nuestras opiniones". [1] Sin embargo, el autor también pensó que era un error crear un movimiento o doctrina específica después de él, instando a las personas a escuchar su propia conciencia en lugar de seguir ciegamente la suya. Con respecto a una carta que recibió de un adherente, escribió:
Hablar de "tolstoyismo", buscar orientación, preguntar acerca de mi solución de preguntas, es un gran y craso error. No ha habido ni hay ninguna "enseñanza" mía. Existe sólo la eterna enseñanza universal de la Verdad, que para mí, para nosotros, está expresada con especial claridad en los Evangelios ... Le aconsejé a esta joven que no viviera por mi conciencia, como ella deseaba, sino por la suya propia. [2]
Creencias y practicas
Los tolstoyanos (en ruso : Толстовцы , Tolstovtsy ) se identifican a sí mismos como cristianos , pero generalmente no pertenecen a una Iglesia institucional . Tolstoi fue un duro crítico de la Iglesia Ortodoxa Rusa , lo que llevó a su excomunión en 1901. [3] Los tolstoianos tienden a centrarse más en seguir las enseñanzas de Jesús que en sus milagros o divinidad .
Intentan llevar una vida ascética y sencilla , prefiriendo ser vegetarianos , no fumadores, abstemios y castos . Los tolstoyanos son considerados pacifistas cristianos y abogan por la no resistencia en todas las circunstancias. La comprensión de Tolstoi de lo que significa ser cristiano fue definida por el Sermón de la Montaña y resumida en cinco proposiciones simples:
- Ama a tus enemigos
- No te enojes
- No luches contra el mal con el mal, sino devuelve el mal con el bien (una interpretación de poner la otra mejilla )
- No codicies
- No hagas juramentos. [4]
No apoyan ni participan en el gobierno al que consideran inmoral, violento y corrupto. Tolstoi rechazó al estado (ya que solo existe sobre la base de la fuerza física) y todas las instituciones que se derivan de él: la policía, los tribunales y el ejército. Por lo tanto, muchos ahora los consideran anarquistas cristianos . [5] Históricamente, las ideas de Tolstoi han tenido cierta influencia en el pensamiento anarquista , específicamente en el anarco-pacifismo . También fueron citados como una inspiración por Mahatma Gandhi en la formación de su propia filosofía de la no violencia tanto del jainismo como del hinduismo .
Vegetarianismo
El movimiento vegetariano comenzó en Europa en el siglo XIX. La primera Sociedad Vegetariana se fundó en Manchester en 1847. Tolstoi se convirtió en una influencia destacada en el movimiento. Se hizo vegetariano, junto con sus dos hijas en 1885. Su ensayo relevante El primer paso (1892), [6] y otros fueron promovidos por sociedades vegetarianas a nivel internacional.
Su vegetarianismo fue parte de una filosofía cristiana de no violencia que desarrolló. En ese momento, los restaurantes vegetarianos eran pocos y, a menudo, servían como espacios de reunión para los tolstoyanos y otros reformadores sociales. El movimiento era mayoritariamente vegetariano ovo-lacto en ese momento.
Según la ciencia médica de la época, principalmente influenciada por la medicina alemana, el vegetarianismo se consideraba poco saludable. Por otro lado, los vegetarianos suelen destacar la fuerza física y las habilidades deportivas de los vegetarianos. [7]
Grupos y colonias
África
Mohandas Karamchand (más tarde Mahatma) Gandhi estableció una colonia cooperativa llamada Granja Tolstoi cerca de Johannesburgo , Sudáfrica, inspirado por las ideas de Tolstoi. La colonia que comprende 1,100 acres (4,5 km 2 ) fue financiada por Gandhian Herman Kallenbach y puesta a disposición de los satyagrahis desde 1910. [8]
America
Ernest Howard Crosby fue un tolstoyano notable en los Estados Unidos. Él era un partidario de la colonia cristiana de la Commonwealth en Columbus, Georgia , que fue establecida en 1896 por varios socialistas cristianos y comprendía 932 acres (3,77 km 2 ). [9] Los residentes también fueron influenciados por las opiniones de Henry George y Edward Bellamy . [1] [10]
Europa
En Rusia, la censura significó que muchas de las obras de no ficción de Tolstoi en las décadas de 1880 y 1890 se publicaron primero en el extranjero, ya sea en ruso o traducidas, lo que retrasó la influencia del autor en su país de nacimiento. Sin embargo, con Vladimir Chertkov (1854-1936) como promotor clave de las ideas de Tolstoi, se inició un movimiento en la década de 1890. El movimiento continuó creciendo después de la muerte del escritor y alcanzó su punto más fuerte en los años inmediatamente posteriores a las revoluciones de 1917 con comunidades agrícolas establecidas en las provincias de Smolensk , Tver , Samara , Kursk , Perm y Kiev . Las comunidades tolstoyanas que proliferaron entre 1917 y 1921 fueron finalmente eliminadas o despojadas de su independencia a medida que la colectivización y las purgas ideológicas se iniciaron a fines de la década de 1920. [1] Colonias, como la Comuna de Vida y Trabajo , se trasladaron a Siberia para evitar ser liquidadas. Varios líderes tolstoianos, incluido Yakov Dragunovsky (1886-1937), fueron juzgados y luego enviados a los Gulags . [11]
En Inglaterra, John Coleman Kenworthy de la Iglesia de la Hermandad estableció una colonia en Purleigh , Essex en 1896. Esta comunidad cerró unos años más tarde, pero sus residentes engendraron la colonia Whiteway en Gloucestershire y la colonia Stapleton en Yorkshire, las cuales todavía existen hoy. [1] Aunque dado que Whiteway pronto abandonó los principios de Tolstoi, muchos, incluido Gandhi, quien lo visitó en 1909, lo han considerado un experimento fallido de Tolstoi. [12]
Johannes van der Veer fue la figura clave del movimiento holandés tolstoyano, y Tolstoi abordó directamente las posturas antibélicas de van der Veer en un ensayo de 1896. [13] En los Países Bajos se iniciaron dos colonias, una de corta duración en Bussum en Holanda del Norte y una más exitosa en la cercana Blaricum . [1] Las razones atribuidas al fracaso de las comunidades tolstoyanas en toda Europa han incluido la incompatibilidad personal de los participantes y una falta general de experiencia agrícola práctica. [14]
Seguidores destacados
Uno de los seguidores destacados de Tolstoi fue el célebre filósofo Ludwig Wittgenstein . Su interés por Tolstoi comenzó en la Primera Guerra Mundial después de leer su libro, El Evangelio en breve . Llevó este libro con él a todas partes y lo recomendó a otros.
En particular, el pacifismo de Tolstoi fue muy influyente. Alexander Fodor escribió:
Sabemos que el pacificismo [de Tolstoi], su defensa de la resistencia pasiva al mal por medios no violentos, ha tenido una influencia incalculable en los movimientos pacifistas en general y en los puntos de vista y programas filosóficos y sociales de Mahatma Gandhi , Martin Luther King y César Chávez . [15]
Otra destacada seguidora de las enseñanzas de Tolstoi fue Dorothy Day , una activista social estadounidense y fundadora del pacifista Movimiento de Trabajadores Católicos . [dieciséis]
Ver también
- Anarquismo cristiano
- Doukhobor
- Gandhismo
- Jesuismo
- Nuevo monaquismo
- Colonia Purleigh
- El reino de Dios está dentro de ti , un libro de no ficción de 1894 de León Tolstoi
- Colonia Whiteway
Referencias
- ↑ a b c d e Charlotte Alston (2010). "Luz de guía de Tolstoi" . Historia hoy .
- ^ Tolstoi, Leo (1878). ¿Qué es religion? Y otros artículos y cartas nuevos . págs. 170-172. ISBN 9781417918607.
- ^ Iglesia y Estado . L Tolstoi - Sobre la vida y ensayos sobre religión, 1934
- ^ Gerard Bane (2011). "No Resistencia Tolstoyana". Una pizca de sal (número 23) . pag. 2.
- ^ Christoyannopoulos, Alexandre (2010). Anarquismo cristiano: un comentario político sobre el evangelio . Exeter: Pie de imprenta académico. págs. 17-20.
Leo Tolstoy
- ^ Tolstoi, Leo (1892). "El primer paso" . Consultado el 21 de mayo de 2016 .
... si [un hombre] busca real y seriamente vivir una buena vida, lo primero de lo que se abstendrá siempre será el uso de alimento para animales, porque ... su uso es simplemente inmoral, ya que involucra al realización de un acto que es contrario al sentimiento moral - matar
. Prefacio a la traducción rusa de The Ethics of Diet de Howard William - ^ CHARLOTTE ALSTON, Tolstoi y el vegetarianismo.
- ^ "Granja de Tolstoi" . South African Historical Journal, No. 7. Noviembre de 1975.
- ^ "Commonwealth, Georgia" (PDF) . Archivo del sitio arqueológico de Georgia (GASF). Archivado desde el original (PDF) el 9 de mayo de 2013.
- ^ Bolster, Paul D. 1972. "El socialismo cristiano llega a Georgia: la colonia cristiana de la Commonwealth". Georgia Review 26 (1): 60–70.
- ^ Charles Chatfield , Ruzanna Iliukhina Peace / Mir: una antología de alternativas históricas a la guerra Syracuse University Press, 1994. ISBN 0815626010 , (p. 245, 249-250).
- ^ Hunt, James D. (2005). Un estadounidense mira a Gandhi: ensayos sobre satyagraha, derechos civiles y paz . pag. 43. ISBN 9788185002354.
- ^ Tolstoi, Leo (1896). El principio del fin .
- ^ Christoyannopoulos, Alexandre (2010). Anarquismo cristiano: un comentario político sobre el evangelio . Exeter: Pie de imprenta académico. pag. 257.
Tolstoyismo y colonias tolstoyanas
- ^ Introducción de Ernest Hilbert a la traducción de Maude de Guerra y paz de León Tolstoi. TOLSTOY, Leo. Guerra y paz, traducido por Aylmer y Louise Maude. San Diego: Canterbury Classics / Baker y Taylor, 2011.
- ^ Walter G. Moss, SABIDURÍA DE RUSIA: LAS PERSPECTIVAS DE DOROTHY DAY Y THOMAS MERTON. (Archivo DOC) 2011
enlaces externos
- Colección de obras sobre el movimiento tolstoyano en Internet Archive
- El reino de Dios está dentro de ti audiolibro de dominio público en LibriVox
- Revisión de las memorias de los campesinos tolstoyanos en la Rusia soviética. , William Edgerton, ed.
- El legado de Tolstoi para la humanidad: un manifiesto por la no violencia, parte 1
- El legado de Tolstoi para la humanidad: un manifiesto por la no violencia, parte 2