El ushnisha ( sánscrito : उष्णीष , IAST : uṣṇīṣa ) es un óvalo tridimensional en la parte superior de la cabeza del Buda.
Descripción
El Ushnisha es el trigésimo segundo de las 32 marcas principales del Buda. El trigésimo segundo de ellos es que el Buda tiene una protuberancia carnosa o craneal en la parte superior de su cabeza. Posteriormente elaboran conjuntos que esta se cubre de pelos que se rizan en la dirección del sol.
Posteriormente se agregó una segunda definición de Ushnisha, que era una llama que asciende desde el medio de esta protuberancia.
Representación
Las primeras representaciones de Buda en el siglo I d.C. en el arte greco-budista de Gandhara también lo representan con un moño, en lugar de solo un botón craneal. Se cree que la interpretación de la ushnisha como una protuberancia craneal sobrenatural ocurrió en una fecha posterior, ya que la representación del moño se volvió más simbólica y se perdió su significado original. [1]
Orígenes
Si bien la ushnisha es una característica importante de las estatuas e imágenes de Buda, no hay evidencia de que Buda tuviera un moño en la cabeza. Los libros antiguos afirman claramente que Buda tenía la cabeza rapada. Un evento mencionado en los textos es donde un cazador, mientras está de cacería, se encuentra con Gautama Buddha (príncipe de Lumbini) con un atuendo diferente al que debería tener un príncipe. Se menciona que el cazador dejó de cazar por el día, después de ver al hombre afeitado en medio de la jungla, por considerarlo un mal presagio. [2]
El Boddhisattva-Cakravartin en el budismo temprano
En el budismo primitivo , el uṣṇīṣa se representaba de manera diferente. El Mahāvastu (1.259f) y el Divyavadana , así como la Theravadin Milindapañha , describen las marcas de la cakravartin , una idealizada-gobernante mundial: usnisa o patka turbante , Chhatra sombrilla, "cuerno joya" o vajra , batidor y sandalias . Estas eran las marcas del kshatriya . [3]
El arte plástico del budismo Mahayana temprano en Mathura presenta a los bodhisattvas en una forma llamada uṣṇīṣin "con un turbante / ribete de cabello", blandiendo los mudras para "la regla no violenta del cakravartin". [3]
Posibles orígenes del valle del Indo
Una figura de toro excavada en Lakhan-jo-Daro de la civilización del valle del Indo de la edad de bronce tiene una perilla de estilo Ushnisha similar sobre su cabeza, es una característica única y no se aplica a ninguna otra figura de toro que indique una insignia de inteligencia. [4]
Ver también
- Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra : - a través de Wikisource .
Referencias
- ↑ Mario Bussagli, L'art du Gandhara
- ^ "Origen de Ushnisha" .
- ^ a b Falk, Harry, "Budismo en pequeña escala" en Voegeli, François; Eltschinger, Vincent; Candotti, Maria Piera; Diaconescu, Bogdan; Kulkarni, Malhar, eds. (2012). Devadattīyam: Volumen de felicitación de Johannes Bronkhorst . Berna: Peter Lang. ISBN 9783034306829., pag. 495
- ^ Mallah, Qasid Hussain; Shafiq, Tooba (2016). "Objetos excepcionales de Lakhan-jo Daro". Arqueología de frontera . 10-14: 81-88: a través de researchgate.