Pushtimarg ( lit. 'el Sendero de Nutrir, Florecer'), también conocido como Pushtimarg sampradaya o Vallabha sampradaya , es una subtradición de Rudra Sampradaya ( Vaishnavismo ). Fue fundada a principios del siglo XVI por Vallabhacharya (1479-1531) y se centra en Krishna . [1] [2] Una escuela de bhakti (devocional), Pushtimarg fue expandida por los descendientes de Vallabhacharya, particularmente Gusainji . Sus valores se derivan y sus prácticas devocionales con temas de amor universal se centran en los legendarios juegos amorosos del joven Krishna, como los que se encuentran en elBhagavata Purana y aquellos relacionados con la colina Govardhana . [1] [3] [4] Pushtimarg sampradaya reconoce a Krishna por muchos nombres y epítetos, como Sri Nathji , Sri Navanitpriyaji, Sri Madanamohanji , Sri Mathureshji, Sri Gokulnathji, Sri Vittalnathji y Sri Dwarkadhishji. [5]
La subtradición Pushtimarg se suscribe a las enseñanzas vedánticas Shuddhadvaita de Vallabhacharya, una que comparte ciertas ideas con Advaita Vedanta , Vishishtadvaita y Dvaita Vedanta . [6] Según esta filosofía, Krishna es el ser supremo, la fuente de todo lo que existe, el alma humana está imbuida de la luz divina de Krishna y la liberación espiritual resulta de la gracia de Krishna. [7] La escuela rechaza el estilo de vida ascético y aprecia el estilo de vida de un cabeza de familia en el que los seguidores se ven a sí mismos como participantes y compañeros de Krishna y su vida diaria como un rasalila continuo de su creación. [7]El Pushtimarg creció con el trabajo y la poesía de ashtachap , ocho poetas del Movimiento Bhakti , incluido el devoto y poeta ciego Surdas . [7] [8]
Sus seguidores, llamados Pushtimargis [2] o Pushtimargiya Vaishnavas [9] , se encuentran generalmente en el norte y el oeste de la India, particularmente en Rajasthan y Gujarat y sus alrededores , así como en su diáspora regional en todo el mundo. [1] [10] El templo Shrinathji en Nathdwara - al norte de Udaipur - es su santuario principal, que remonta su origen en 1669, cuando la subtradición vivía con miedo y se sentía perseguida por el emperador mogol Aurangzeb . Este templo de Nathdwara es uno de los santuarios de Krishna más ricos y elaborados de la India. [11] [10]
Vallabhacharya nació en una familia Telugu Brahmin en el sur de la India, de una madre cuyo padre era sacerdote en la corte real del Imperio Vijayanagara . [12] La familia de Vallabha huyó de Varanasi después de recibir rumores de un inminente ataque islámico a la ciudad, luego pasó los primeros años con el bebé Vallabha escondido en los bosques de Chhattisgarh . [12]
Vallabha tenía una educación convencional en la literatura védica y otros textos hindúes. Trabajó en los templos de la corte de Vijayanagara y luego se embarcó en una peregrinación de años a los principales lugares sagrados del hinduismo en el subcontinente indio. [12] Conoció a eruditos de Advaita Vedanta de Adi Shankara , Vishishtadvaita de Ramanuja , Dvaita Vedanta de Madhvacharya , así como a su contemporáneo Chaitanya Mahaprabhu de Bengala. Su visita a Vrindavan en el norte lo persuadió de aceptar y dedicarse al bhakti de Krishna y escribir sus premisas filosóficas en sánscrito y algunas en el idioma Braj. Su mantra devocional "Sri Krishna Sharanam Mam"(Shri Krishna es mi refugio) se convirtió en el mantra iniciático de Pushtimargis. [12] El término pushti a Vallabha implicaba "alimento espiritual", una metáfora de la gracia de Krishna. [12] [13]
Vallabhacharya ha sido un importante estudioso de la tradición Bhakti del hinduismo, como un movimiento devocional que enfatiza el amor y la gracia de Dios como un fin en sí mismo. Vallabhacharya inició a su primer discípulo Damodardas Harsani con un mantra junto con los principios de Pushtimarga. [10]