Yamāntaka ( sánscrito : यमान्तक Yamāntaka ) o Vajrabhairava ( tibetano : གཤིན་ རྗེ་ གཤེད་, རྡོ་ རྗེ་ འཇིགས་ བྱེད ། , Wylie : gshin rje gshed; rdo rje 'jigs byed ; chino simplificado :大 威德 金刚; chino tradicional :大 威德 金剛; pinyin : Dà Wēidé Jīngāng ; coreano : 대위덕 명왕 Daewideok-myeongwang ; japonés :大 威 徳 明王 Daiitoku-myōō ; mongol :Эрлэгийн Жаргагчи Erlig-jin Jarghagchi ) es la deidad "destructora de la muerte" del budismo Vajrayana . [1] A veces se le conceptualiza como "conquistador del señor de la muerte". [2] De las varias deidades del panteón budista llamado 'Yamāntaka', la más conocida, también llamada 'Vajrabhairava', pertenece a la clase de deidades Anuttarayoga Tantra popular dentro de la escuela Gelug de budismo tibetano .
Etimología
Yamāntaka es un nombre sánscrito que se puede dividir en dos elementos principales: Yama (यम) , el dios de la muerte; y antaka (अन्तक) –destructor. [3] Por lo tanto, Yamāntaka significa "Destructor de la muerte" o "Conquistador de la muerte". [2] [4] Una fuente histórica de nombre sigue a Kalantaka , un aspecto del dios hindú Shiva que salva a su seguidor de las garras de la muerte Yama y es visto como la deidad de la adhesión y origen del Mantra Mahamrityunjaya del budismo y el hinduismo.
Si bien Yamāntaka es, por lo tanto, la némesis de Yama, su representación refleja a Yama de muchas maneras: con demasiada frecuencia monta un búfalo y, a menudo, se lo representa con la cabeza de un búfalo.
Debido a este reflejo de apariencia y similitud en el nombre, no es difícil encontrar textos y libros (que parecen ser fuentes confiables de mucho material) que combinen tanto a Yamāntaka como a Yama como la misma deidad cuando no lo son.
Dentro del budismo, "poner fin a la muerte" es una cualidad de todos los budas, ya que han detenido el ciclo del renacimiento, el samsara . Entonces, Yamāntaka representa el objetivo del viaje del practicante Mahayana hacia la iluminación , o el viaje en sí: en el despertar final, uno manifiesta Yamāntaka, el final de la muerte.
Esquema
Yamāntaka es una expresión colérica de Mañjuśrī , el Samyaksambuddha de la sabiduría que, en otros contextos, también funciona como dharmapala o Heruka . Yamāntaka se manifiesta en varias formas diferentes, una de las cuales [5] tiene seis piernas, seis caras y seis brazos sosteniendo varias armas mientras está sentado o parado sobre un búfalo de agua . La cara superior es el aspecto colérico de Mañjuśrī, con una cara roja debajo. Las otras caras son de color amarillo, azul oscuro, rojo, negro, blanco, gris y marrón. Cada rostro tiene tres ojos. Las representaciones comunes también representan treinta y dos manos y dieciséis piernas. [6]
Yamantaka en el budismo japonés
En las enseñanzas esotéricas japonesas, Dai Itoku-Myoo es la emanación colérica de Amida y se representa con seis caras, piernas y brazos sosteniendo varias armas mientras está sentado sobre un buey blanco. [7]
Galería
El equivalente japonés, Daiitoku myōō .
Mandala Yamantaka-Vajrabhairava
Ver también
Referencias
- ^ Puente de John Whalen; Gary Storhoff (2009). Aparición de la literatura budista americana, The . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 170. ISBN 978-1-4384-2659-4.
- ^ a b Buswell, Robert Jr ; López, Donald S. Jr. , eds. (2013). Diccionario de Princeton de budismo (Yamantaka) . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . pag. 1020. ISBN 9780691157863.
- ^ Williams, Monier (1899). Diccionario sánscrito-Inglés, A . pag. 846.
- ^ Getty, Alice (1914). Los dioses del budismo del norte, su historia, iconografía y evolución progresiva a través de los países budistas del norte . Oxford: La imprenta de Clarendon. pp. 145 -146.
- ^ "Su Santidad el Dalai Lama confiere el empoderamiento del Héroe Solitario Yamantaka en Bodh Gaya | Administración Central Tibetana" . tibet.net . Consultado el 31 de diciembre de 2018 .
- ^ Kinley Dorjee, Iconografía en el budismo , Thimphu, Bután: Blue Poppy, 2018, 63.
- ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2013). Enciclopedia de deidades antiguas . Routledge . pag. 140. ISBN 9781135963903.
- ^ Dallapiccola, Anna L. (2002). "Kalarimurti; Kalaharamurti o Kalantakamurti" . Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes . Londres: Thames and Hudson Ltd. ISBN 0-500-51088-1. Consultado el 16 de mayo de 2011 .
Bibliografía
- González, David (2011). El rugido del trueno: práctica y comentario de Yamantaka . Publicaciones Snow Lion. ISBN 978-1-55939-387-4.
- Ra Yeshé Sengé (2015). El melodioso y omnipresente ritmo de tambor: La vida de Ra Lotsawa . Traducido con introducción y notas de Bryan J. Cuevas . Penguin Classics.
enlaces externos
- Daïitoku
- Apoyo a la práctica de Vajrabhairava (Yamantaka)
- Guardianes coléricos del budismo: estética y mitología
- Yamantaka org