Araṇya-Kāṇḍa o El episodio del bosque es el tercer capítulo del poema épico Ramayana , escrito por Valmiki . También se encuentra en Rāmcaritmānas por Tulsidas .
Fondo
En el momento del Imperio mogol en medieval la India , Rāmcaritmānas (un poema épico ) fue escrito por Tulsidas en 1574.In verso 1.33.2 de Bālkānd, el primer capítulo de Rāmcaritmānas, Tulsidas menciona 1631 como la fecha de acuerdo a Vikram Samvat calendario, que es 1574 en el calendario gregoriano o era común (CE). Una composición del dialecto Avadhi , los Rāmcaritmānas pertenecían a la forma saguna del movimiento Bhakti (también llamado Bhakti kāl o período devocional). Tulsidas , Kabir , Mirabai y Surdas son los más grandes poetas devocionales de Bhakti kāl en la literatura hindi .
Inspirado en el Valmiki Rāmāyana , el Rāmcaritmānas de Tulsidas es un poema en lengua vernácula Avadhi, hablado en gran parte del norte de la India . La obra maestra del renacimiento vernáculo desafió el dominio del sánscrito brahmánico de clase alta , haciéndose eco de la revuelta de Buda contra el elitismo brahmánico .
La Devoción Nueve
Rama le dice a Shabari la devoción Nueve, que él le pide que escuche con precaución y que tenga en cuenta. La primera devoción es la compañía de los justos. El segundo es el amor por mis leyendas. Servir los pies de loto del Guru sin ego es la tercera devoción. La cuarta devoción es el canto inocente de mis cualidades. La recitación de mantras y una fe firme en mí es la quinta devoción iluminada por los Vedas . La sexta devoción es tener buenos modales, desapego de varios karmas y perseverancia consciente en la bondad. La séptima devoción es verme invadiendo el mundo entero sin prejuicios y considerando a los justos incluso por encima de Mí. La octava devoción es el contentamiento en lo que uno obtiene e incluso en los sueños de no ver faltas en los demás. La novena devoción es la sencillez, el comportamiento sin malicia hacia todos y la confianza en mí sin alegría ni tristeza en el corazón. De nueve, incluso uno que tiene a esa mujer u hombre es extremadamente querido para mí.
Rama le dice a Shabari que todos los tipos de devoción son firmes en ti. Raro incluso para los grupos de yoguis que afirman que hoy está disponible para ustedes. Los frutos de mi visita son trascendentales, una criatura alcanza su estado natural. ¡El paradero de Sita, oh querido! Si lo sabes, dímelo, ¡oh hermosa! Ve al río Pampa , Rama , allí pasará la amistad de Sugriva. Dirá todo. Rama , lo sabes, pero sigue preguntando: ¡Oh, omnisciente! Una y otra vez se inclinó ante Rama . Con amor narró toda la historia. Después de contar la historia completa y ver el rostro de Rama , mantuvo los pies de loto de Rama en su corazón. Quemando su cuerpo junto al fuego del Yoga , quedó absorta en los pies de Rama , un lugar sin retorno. ¡Oh humano! Varios Karma , fechorías y creencias, son tristes, rechazan todo. Teniendo fe, dice Tulsidas , adora los pies de Rama . Al pertenecer a una casta inferior , lugar de nacimiento de los pecados, Rama le dio Moksha incluso a esa mujer. ¡Oh mente estúpida! ¿Quieres la felicidad después de dejar tal señor?
Viaje al río Pampa
Dejando incluso ese bosque, procedió Rama . Incomparables en fuerza, ambos son leones en forma humana. Como un amante separado de su amor, Rama se arrepiente, contando cuentos y muchas anécdotas. ¡Oh Laxmana ! Contempla la belleza del bosque. ¿Después de ver la mente de quién no quedará encantada? Con sus hembras están todos los pájaros y animales. Como para burlarse de mí. Viéndonos volar todos los ciervos machos. Las ciervas dicen que no tienes nada que temer. Siendo común te alegrarás. En busca de ciervos dorados, han venido. Los elefantes machos les acercan a las hembras. Como si fuera un consejo. Las Escrituras, aunque bien estudiadas, deben revisarse una y otra vez. King, aunque bien servido, no debe considerarse bajo control. Puede tener una mujer en su corazón. Pero la señorita, las escrituras y el rey no están bajo control. Ver hermano, la encantadora temporada de primavera. Sin amado, engendra miedo en mí. Conociéndome en la agonía del amor, impotente y solo, como si Cupido atacara con bosques, abejas y pájaros. Cuando su agente vio que estaba con mi hermano, acampó con su ejército.
Los árboles altos están enredados con enredaderas. Como varios tipos de carpas están atadas. Los plátanos y las palmeras son como hermosas banderas y estandartes. La vista no solo encanta a una mente tranquila. Los árboles florecen de diversas formas. Al igual que los arqueros, se visten con varios uniformes. Se extienden muchos árboles hermosos. Como soldados separados. Llamar a los cucos es como el llanto de los elefantes. Garzas y grajos son camellos y mulas . Los pavos reales , los chakoras y los loros son buenos caballos. Las palomas y los cisnes son todos caballos árabes . Las perdices y las codornices son infantería. Más allá de las palabras está el ejército de Cupido. Las colinas son carros. Los carros son colinas y los tambores son caídas. Skylarks son varias bandas que cantan alabanzas. El zumbido de las abejas es trompeta y shehnai . Fresco, la brisa tenue y fragante es un agente. Liderando su poderoso ejército, Cupido vaga desafiándolo a todos. Laxmana viendo a este ejército de Cupido que les calme los honra el mundo. Tiene una fuerza más grande: la mujer. Quien se recupera de ese guerrero es el más grande.
¡Oh hermano! Tres son los demonios más poderosos: la lujuria, la ira y la codicia. Al instante engañan a las mentes incluso de los sabios que son los asientos de la sabiduría. La codicia tiene el arma del deseo y la arrogancia. La lujuria solo tiene mujer. La ira tiene el arma de declaraciones duras. Esa es la opinión de los grandes sabios. Más allá de la naturaleza, el señor de todo, Rama , O Uma , es omnisciente. Para los lujuriosos, mostró humillación. A las mentes de la calma se hizo firme
Notas y referencias
Notas
Referencias
Fuentes en línea
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