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Retiro oscuro ( Wylie : mun mtshams [1] ) es un retiro espiritual en un espacio que está completamente ausente de luz , que es una práctica avanzada en los linajes Dzogchen y Kalachakra del budismo tibetano y Bön . [2]
Resumen
El entorno oscuro del retiro es particularmente propicio para la práctica de ciertos yogas visionarios (como el "yoga de seis miembros" de Kalacakra y la práctica Dzogchen de Thögal ), que según Hatchell son "técnicas que conducen a la experiencia de una visión visual que surge espontáneamente. experiencias, que se dice que ocurren sin esfuerzo deliberado o imaginación conceptual, y que aparecen ante los ojos del practicante ". [3]
Según Hatchell, los seis yogas del sistema Kalacakra:
instruya al yogui para que pase largos períodos, ya sea mirando el cielo en blanco o residiendo en una habitación oscura especialmente preparada para sellar toda la luz. Ambas son formas de privación sensorial y dan como resultado una serie de apariciones de luz desestructuradas, como chispas, luciérnagas, etc., que finalmente se fusionan en una visión de deidades o la aparición de una diosa luminosa conocida como el Gran Sello ( mahamudra , phyag rgya chen mo ). [4]
Con respecto a la tradición Dzogchen de práctica visionaria, Hatchell escribe:
Si bien la Gran Perfección contiene una diversidad de yogas visionarios, su formato básico tiene muchas similitudes con los seis yogas de Kalacakra: un tema organizador de oscuridad y luz, el uso del retiro en la oscuridad y la observación del cielo, una secuencia de visiones que progresa desde lugares no estructurados. de luz a encuentros con deidades completamente formadas, y una tendencia a usar estas visiones como base para la discusión filosófica. [5]
Hatchell señala que existen grandes diferencias entre los sistemas Kalachakra y Dzogchen, incluidas diferentes "prácticas preliminares que preparan al yogui para la visión" y "los detalles y secuencias de las prácticas principales" también son diferentes. Además, Dzogchen "presenta un sistema único de canales de energía luminosa que atraviesan el interior del cuerpo y dan lugar a la visión, una característica que está ausente en Kalacakra". [5]
La práctica del retiro en la oscuridad se discute en las diversas obras de Kalachakra, como el Comentario sobre la luz inmaculada. También se discute en el tantra Dzogchen titulado Tantra de las lámparas ardientes (sgron ma 'bar ba'i rgyud), uno de los Diecisiete Tantras. Prácticas similares también se discuten en el Consejo sobre las seis lámparas y su comentario de Drugom Gyalwa Yungdrung, que forman parte de Bon. [6]
El período de tiempo dedicado al retiro oscuro varía desde unas pocas horas hasta décadas. El retiro en la oscuridad en la tradición del Himalaya es una práctica restringida que solo puede participar el practicante espiritual superior bajo la guía espiritual adecuada. Esta práctica se considera propicia para navegar por el bardo en el momento de la muerte y para darse cuenta del cuerpo del arco iris .
El retiro oscuro tradicional requiere estabilidad en el estado natural y solo es adecuado para practicantes avanzados. Ayu Khandro y Dilgo Khyentse son ejemplos de practicantes modernos, si no contemporáneos, de períodos significativos de sadhana de retiro oscuro . Ayu Khandro realizó el Yang-Ti (tibetano), una práctica avanzada del Dzogchen Upadesha , una versión del Retiro Oscuro. [1]
Ver también
- Efecto Ganzfeld - fenómeno psicológico
- Tanque de aislamiento : ambiente negro oscuro, a prueba de luz e insonorizado calentado a la misma temperatura que la piel
- Pueblo Kogi - grupo étnico indígena Chibchan del norte de Colombia
- Identidad personal : idea filosófica de una persona que tiene una existencia única.
- Fosfeno : ilusión visual
- Cine del prisionero : fenómeno visual que implica ver luces animadas en la oscuridad.
- Retiro (espiritual) - Período de reflexión, oración o meditación, practicado en comunidad o en soledad.
- Técnicas de tantra (Vajrayana)
Notas
- ↑ a b Allione, Tsultrim (2000). Mujeres de Sabiduría . (Incluye entrevista transcrita con Namkhai Norbu ) Fuente: [1] (consulta: 15 de noviembre de 2007)
- ^ Hatchell (2014), págs. 9 y 10.
- ^ Hatchell (2014), págs. 5 a 11.
- ↑ Hatchell (2014), p. 7.
- ↑ a b Hatchell (2014), p. 9.
- ^ Hatchell (2014), págs. 10 21
Referencias
- Allione, Tsultrim (2000). Mujeres de Sabiduría . (Incluye entrevista transcrita con Namkhai Norbu ) Fuente: [2] (consulta: 15 de noviembre de 2007)
- Dymakova, Silvie (2014) Semana en la oscuridad . [3]
- Lowenthal, Martin (2003) El amanecer de la luz clara: un enfoque occidental de la meditación del retiro en la oscuridad tibetana
- Hatchell, Christopher (2014), desnudo viendo la gran perfección, la rueda del tiempo y el budismo visionario en el Tíbet renacentista, Oxford University Press
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